[يمامة الوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

نبذة :
جملة من الأمور التي ورد عنها النهي وعن فعلها في سنة النبي صلى الله عليه وسلم.



الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

فهذه جملة من الأمور التي ورد عنها النهي وعن فعلها في سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

ورد النهي عن: الكبر
دليله من الحديث صحيح: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر»
الكبر: بطر الحق أي: رده، وغمط الناس أي: احتقارهم

ورد النهي عن: الرياء والسمعة
دليله من الحديث الصحيح: «من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به»
سمع الله به: فضحه يوم القيامة
يرائي به: يظهر سريرته.

ورد النهي عن: الفحش
دليله من الحديث الصحيح: «إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس أتقاء فحشه»

ورد النهي عن: الكذب
دليله من الحديث الصحيح: «ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له، ويل له»

ورد النهي عن: الذنوب والفتن
دليله من الحديث الصحيح: «تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً، فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء»

ورد النهي عن: التجسس
دليله من الحديث الصحيح: «ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، أو يفرون منه صب في أذنه الأنك يوم القيامة»

ورد النهي عن: التصوير
دليله من الحديث الصحيح: «إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون» «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة»

ورد النهي عن: النميمة
دليله من الحديث الصحيح: «لا يدخل الجنة نمام»
والنميمة هي: نقل الحديث من الناس لغرض الإفساد.

ورد النهي عن: الغيبة
دليله من الحديث الصحيح: «أتدرون ما الغيبة؟»
قالوا: الله ورسوله أعلم
قال: «ذكرك أخاك بما يكره»
قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟
قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته»

ورد النهي عن: اللعن
دليله من الحديث الصحيح: «لعن المؤمن كقتله، لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة»

ورد النهي عن: إفشاء السر
دليله من الحديث الصحيح: «إن أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها»

ورد النهي عن: خروج المرأة متعطرة
دليله من الحديث الصحيح: «كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية»

ورد النهي عن: اتهام المسلم بالكفر
دليله من الحديث الصحيح: «أيما رجل قال لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان ما قال وإلا رجعت عليه»

ورد النهي عن: من انتسب لغير أبيه
دليله من الحديث الصحيح: «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام» «فمن رغب عن أبيه فهو كفر»

ورد النهي عن: ترويع المسلم
دليله من الحديث الصحيح: «لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً» «من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعها»

ورد النهي عن: تسويد المنافق والفاسق
دليله من الحديث الصحيح: «لا تقولوا للمنافق سيد فإن يك سيداً فقد أسخطتم ربكم عز وجل»

ورد النهي عن: زيارة النساء للقبور
دليله من الحديث الصحيح: «لعن الله زوارات القبور» قالت أم عطية رضي الله عنها: "نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا"

ورد النهي عن: هجرة المرأة لزوجها
دليله من الحديث الصحيح: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح»

ورد النهي عن: غش الرعبة
دليله من الحديث الصحيح: «ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة»

ورد النهي عن: الفتيا بغير علم
دليله من الحديث الصحيح: «من أفتى بغير علم كان إئمة على من أفتاه»

ورد النهي عن: طلب المرأة للطلاق
دليله من الحديث الصحيح: «لا تصحب الملائكة وقفة فيها كلب أو جرس» «الجرس مزامير الشيطان»

ورد النهي عن: ترك الجمعة تهاوناً
دليله من الحديث الصحيح: «من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاوناً بها طبع الله على قلبه»
أي: من غير عذر

ورد النهي عن: غصب الأرض
دليله من الحديث الصحيح: «من قطع شبراً من الأرض ظلماً طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين»

ورد النهي عن: الكلام الذي يسخط الله
دليله من الحديث الصحيح: «وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالاً يهوي بها في جهنم سبعين خريفاً»

ورد النهي عن: كثرة الكلام بغير ذكر الله
دليله من الحديث الصحيح: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب»

ورد النهي عن: الواصلة والمستوصلة
دليله من الحديث الصحيح: «لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة»

ورد النهي عن: الهجران بين المسلمين
دليله من الحديث الصحيح: «لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام» «من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه»

ورد النهي عن: المتشبه بغير جنسه
دليله من الحديث الصحيح: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات بالرجال من النساء والمتشبهين بالنساء من الرجال.

ورد النهي عن: العائد في هبته
دليله من الحديث الصحيح: «العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه» «لا يحل للرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها»

ورد النهي عن: طلب العلم للدنيا
دليله من الحديث الصحيح: «من تعلم علماً مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة»