[ابومصعب العتيبي]

[تدبر القران وعبارة الرؤيا]

قال تعالى : { كتاب أنزلناه إليك مباركليدبروا ءايته وليتذكر أولوا الألباب } ص 29وقال تعالى : { أفلا يتدبرون القرآن . .{ النساء 82وقال تعالى :{ إفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها { محمد24قال ابن القيم في نونيته :
فتدبر القرآن إن رمتَ الهدى **** فالعلم تحت تدبر القرآنوقال ابن تيمية رحمه الله :
ومن أصغى إلى كلامالله ، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم بعقله ، وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهموالحلاوة والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ، والمنفعه ما لايجده في شيء من الكلاملانظماً ولانثراً .

قال ابن سعدي رحمه الله :
تدبر كتاب الله مفتاحللعلوم والمعارف ، وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم .

فيا أخيمعبر الرؤيا ، إن تدبرك لآيات الله وتصورها وإستخراج الرموز منها واستخلاصها منالآيات وإستشعار ذلك وانت تقرأ القرآن يكسبك ملكة قوية في معرفة عبارة الرؤيا وإليكأمثله :

وانت تقرأ قوله تعالى : { ولاتجهر بصلاتك ولاتخافت بها وابتغ بينذلك سبيلا {
حاول أن تركب على هذه الآيه رؤيا فقل مثلاً :
رأى رجل أنهيصلي صلاة الظهر جاهراً بها تارة وأخرى مسر ، فتقول : مستنداً للآية ، لعلك تشددعلى نفسك في بعض الأمور ( وابتغ بين ذلك سبيلا ) حاول ان توفق بين الأمور كن وسطا ،ولعل هذا الأمر أمر مهم وركن من أركان حياتك ( الصلاه (

مثال آخر :
وانتتقرا قوله تعالى : { وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر {ركب رؤيا : رجل رأى انه في ليل داهم وأنه ينظر إلى النجوم في السماء .
تقوإستناداً للآية هداية لك في أمرك الذي أنت حائر وضال فيها .

مثال آخر :
وانت تقرا قوله تعالى : { قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أنتقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي {

ركب رؤيا : رجل ممسك بلحية رجل .
تقول إستناداً للأية مشكلة وسوء تفاهم .

إستطراد : هذه الآيه فيهادلالة على تأؤيل رمز حلق اللحيه ( أخذ ، قص ) ( لا تأخذ )، والذي أعبرها بوقوعمشكله في الغالب طبعاً وبالنظر إلى رمزو الرؤيا الأخرى ، وبخلاف كثير من أهل الفنالذين يعبرونها بقضاء دين ، ولم أفهم لهذا وجه ، إلا أن الشعر زينه والمال زينه كمافي قوله تعالى : { المال والبنون زينة الحياة الدنيا } والشعر كساء وغطاء وستر وكذاالمال ، فهلا عُبر حلق اللحيه بذهاب المال مثلا ؟!

ذكر ابن الجوزي في كتابهالأذكياء :

قال عيسى بن محمد الطوماري سمعت أبا عمرو محمد بن يوسف القاضييقول اعتل أبي علة شهوراً فانتبه ذات ليلة فدعا بي وبأخوتي وقال لنا رأيت في النومكأن قائلاً يقول كل لا واشرب لا فإنك تبرأ فلم ندر تفسيره. وكان بباب الشام رجليعرف بأبي علي الخياط حسن المعرفة بعبارة الرؤية فجئنا به فقص عليه المنام فقال ماأعرف تفسيره ولكني أقرأ كل ليلة نصف القرآن فأخلوني الليلة حتى أقرأ رسمي وأتفكرفلما كان من الغد جاءنا فقال مررت على هذه الآية لا شرقية ولا غربية فنظرت إلى لا. وهي تردد فيها اسقوه زيتاً وأطعموه زيتاً، ففعلنا وكانت سببعافيته.



وكتبه أبومصعب فهد العتيبي
11/6/1430