[الغــــاليــــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الأخوة /الأخوات .. أعضاء المنتدى الكرام .. تحية طيبة وبعد..

أحيطكم علما أنه قد تم إجراء مقابلة صحفية مع شيخنا الفاضل فهد العصيمي..حفظه الله

وذلك في العدد6196 من جريدة الرياضية

الصادر في يوم الخميس الموافق 2شعبان 1425هـ/16سبتمبر2004م

وكم هو رائع ومشوق هذا اللقاء الذي أحببت أن يقرأه كل الأعضاء والعضوات ومحبي الشيخ الفاضل في هذا المنتدى المبارك بإذن الله ،،

ولكم بعض المقتطفات منه:



*شريطي القادم سيكون حديث الناس!!!

*تفسير الأحلام فن له محبوه.

*وقعت عقدا مع (mbc)!

*رؤيا أبكتني!!

*عبرت رؤيا عن الأسهم فارتفعت!!

*المرأة(فاضية) لهذا تهتم بالأحلام!!!!!!!


ومتأكدة أنكم قد تشوقتم لقرائته ...لذا فلا أطيل عليكم في المقدمة ..

إليكم هذا اللقاء الممتع و الذي أجراه معه(د عقيل العقيل):


مع كثرة الأحداث التي تشهدها الساحة الإسلامية بل العالمية صاحبها كثرة الرؤى والأحلام وكثر السائلون والمستفتون وكثر تبعا لذلك المعبرون من الرجال و النساء..

ويعتبر الشيخ فهد بن سعود العصيمي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أحد أميز فرسان هذا الباب بما أتاه الله من علم وفراسة وسداد رأي واستجابة لطلب الأخوة القراء .
يسر "الرياضية" أن تلتقي فضيلته لتحاوره في بعض الأمور المتصلة بالرؤى والأحلام.

*اتهمت ببعض الأمور خلال تقديمك لبرنامج الأحلام؛ كرؤيا المهدي فما ردك على هذا؟ وما موقفك ممن لا يزال يردد هذا الكلام؟؟
** أنا أود أن أسألك هل رأيتني أنت؟ أو سمعتني؟ والله هذه إشاعة، وحتى أني نفيتها وعلى الهواء بعد أن وردت لعلمي من قبل المذيع الذي كان معي وقتها فداع الشمري وكما أن هذا التعبير يخالف المنهج الذي أسير عليه في التعبير، وقد سمعت فيما بعد أن هذه الإشاعة من المقربين لي وآذتني وآلمتني.

*عند تفسيركم للرؤى ،هل لكم منهج معين تسيرون عليه؟

**نعم، وقد أعلنته أكثر من مرة وهو: لا لتفسير الرؤى المنقولة، لا لإدخال العبادات من خلال الأحلام، ولا للخوف من الحلم أو لإفزاع الناس من خلال التعبيرات المفزعة، ومن رأى حلما مفزعا فليحترز بما ورد من التعوذ بالله من الشيطان والتفل مثلا وعدم قص الحلم ،والصلاة وغيرها مما هو معروف لكل مطلع على السنة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.


*ذكرت في أحد وسائل الإعلام أن أكثر من يهتم بهذا العلم هم صفوة المجتمع، لماذا؟


** نعم قلت هذا وادافع عنه ومن الأمثلة على الصفوة الملك الذي اهتم برؤيته وسأل عنها رجال البلاط الملكي وهذا قديما، الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الذي كثيرا ما سأل صفوة الخلق وهم الصحابة عن الرؤى بقوله: ( من رآى منكم رؤيا؟) والصحابة كانوا يهتمون بهذا العلم كأبي بكر الذي كان يعبر في حضرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وعمر الذي كان قد تعلم التعبير وأفاد من أسماء بنت عميس وعائشة، وغيرهم، أليس هؤلاء من الصفوة ؟ وأضيف حديثا رجال الإعلام ووسائل الإعلام واهتمامها بهذا العلم، وإن اختلفت مقاصدهم، أليسوا من الصفوة؟


*هناك ضوابط ومنطلقات شرعية لتفسير الأحلام من وجهة نظركم ماهي؟

** نعم ومن هذه الضوابط معرفة اللغة العربية واشتقاقها والقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ومعرفة الطقس والمناخ الذي أراه ضروريا لعلاقة التعبير بالزمن، فما يرى شتاء يختلف عما يرى صيفا فالنار في الأول محمودة وفي الثاني مذمومة، وهكذا معرفة الناس وأحوالهم وغيرها.

*هناك برامج تلفازية تعنى بالسحر والشعوذة، ما رأيك بها ولماذا لا يكون هناك برامج تهتم بتفسير الأحلام ؟
**لا ارى لي فيما حرمه المعصوم رسولنا صلى الله عليه وسلم الذي قال: "من أتى كاهنا أو عرافا لم تقبل له صلاة أربعين يوما" وقال أيضا: "من أتى عرافا وصدقه كفر بما أنزل على محمد" وهذا الوعيد ينطبق على من ذهب لهم مصدقا لهم أو اتصل عليهم بالهاتف مثلا كما هو حاصل في هذه البرامج، أو قرأ لهم كتبهم وحاول تقليدها أو تعلمها، وقد سبق أن قلت في إحدى الحلقات إذا كانت هذه الأمور خصص لها البرامج ، فلماذا تنقمون علينا حين تحدثنا عن تعبير الأحلام وأفرد له برنامج خاص، مع الفارق الكبير بين علم ذي أصول شرعية وعلم أصوله شيطانية! وحاليا أدرس عرضا ورد لي من إحدى المحطات للظهور ببرنامج جديد وإن شاء الله سيراه الناس قريبا.

*هناك مفسرون للأحلام يفسرون كل ما يسمعونه ، ونحن نعرف أن من الأحلام ما لا يفسر، ما رأيكم بهذا؟؟
** والله أنا تحدثت عن هذا وقلت إن المعبرين على ثلاثة أنواع:
أ‌-قسم يتوسع في التعبير وتراه يعبر كل وقت زكل شيء، سواء رؤيا يقصها صاحبها أو تنقل له.
ب‌-قسم يتشدد كثيرا ويحترز من تصدير هذا العلم للآخرين، بل ويحذر من سؤال المعبرين، والسؤال عن الرؤى.
جـ ـ قسم متوسط يعبر ولكن ليس لكل أحد وليس كل ما يسمع وأنا أميل للمنهج الأخير، وأزيد عليه بإمكانية تعليم هذا الفن للآخرين وفي موقعي بالإنترنت قسم خاص للمعبرين كأول موقع يتبنى هذا الأمر وموقعي
www.22522.com

*من المعبرين من يعبر الرؤى بطريقة توحي بأنها واقعة لا محالة ما رأيك بهذا؟؟

** والله أنا لا أحب من يسألني عن المفسرين، وأما عن نفسي فسل ما شئت ، ولكن لكل واحد من المعبرين وجهة هو موليها، ولكل واحد قدراته والبراعة تختلف من إنسان إلى آخر، فهذا اللي يجزم لعل له مستند ما . وأما عن نفسي فأحب الجزم في حالة واحدة وهي إذا كان في جزمي مصلحة كأن يكون خيرا محضا للسائل وهو يخاف العكس أو أُفزع فأطرد فزعه، ولكن أختم بقول والله أعلم.

*ما رأيك فيمن يعبر الرؤيا بطريقة دقيقة كقوله مثلا عليك دين (300 ريال) أو ستتوفى بعد 6 أشهر وست ساعات وهكذا؟
** كما قلت لك هذا راجع لشخص المعبر ومنهجه ومنطلقاته والظروف التي تم فيها تعبير الرؤيا، ولا تسألني عن الآخرين رجاء!



*كتب تفسير الأحلام هل كل ما فيها صحيح؟


**والله هذا السؤال عام وجوابه أن منها الجيد ومنها غير الجيد، ومنها ما اعتمد مؤلفه فيه ما صح من القرآن والسنة ومنها القائم على نتائج مدرسة التحليل النفسي التي جاء بها العالم النمساوي فرويد، كما أن هذه الكتب تذكر الاحتمالات المتعددة للرموز مما يجعل القاريء في حيرة.



الملاحظ أن أكثر المهتمين بتفسير الأحلام من النساء، لماذا؟

** النساء أكثر من الرجال ، هذه حقيقة علمية وهن أكثر عاطفة وأكثر مكثا في البيت ، وبحكم إنشغال الرجال بأعمالهم في الغالب فقد لا يجدون الوقت للسؤال عن الرؤى ، في حين أن المرأة قد تكون الفرصة لديها أكبر والوقت كذلك أكثر، وحقيقة لا أجد سببا لإفراد هذا السؤال منكم معشر الصحفيين فالمرأة هي أكثر من نصف المجتمع وهي البنت والأم والزوجة والأخت، وأجدني في كل مقابلة مع وسائل الإعلام في مواجهة مع هذا السؤال ولا أدري لماذا؟

*هل للإمام محمد بن سيرين كتاب في تعبير الأحلام؟

** هذه المسألة من المسائل التي حصل فيها خطأ كبير ، فأكثر الناس يشاهد أن الكثير ينسب أشهر الكتب في الأحلام للإمام محمد بن سيرين، بينما الصحيح أن هذا الكلام غير صحيح.
لكن من أين هذا الكتاب إذا؟ وما الصحيح في هذه المسألة؟ فأقول... لا يصح نسبة أي كتاب في تفسير الرؤيا مثل (تعبير الرؤيا) أو (منتخب الكلام في تفسير الاحلام) ، أوغيرهما له وقد ثبت أن ابن سيرين قال: "لو كنت متخذا كتابا لاتخذت رسائل النبي صلى الله عليه وسلم، يعني أنه لم يتخذ كتابا أصلا. ودليل آخر، أن الكتاب المنسوب له فيه كثير من المنقولات عمن هو بعده الإمام محمد بن سيرين المتوفي سنة :110 ، مثل أبو سعيد الواعظ وغيره، وجميع من ترجم لابن سيرين من المتقدمين، لم يذكر أنه ألف، لا في التعبير، ولا في غيره، بل قالو أنه قد ورد عنه في ذلك أمور منها ما يروون عنه بالإسناد، كما فعل الإمام البخاري في الصحيح. وممن نسبه له بالخطأ: ابن النديم في الفهرست ص: 439، والخلال في طبقات المعبرين، وابن شاهين في الإشارات ص: 24، ولكنهم لم يذكروا على صحة نسبة الكتاب له دليلا صحيحا، وقد تتسائلون هنا: لمن الكتاب المشهور نسبته لابن سيرين إذا؟
أقول: هو كما قاله أكثر من واحد من المحققين لأبي سعيد الواعظ، وممن قال بهذا العالم مشهور بن حسن في كتابه(كتب حذر منها العلماء) ج/2 ص:275 إلى 284.

*قلت في لقاء سابق أن هناك مفاجأة يعد لها السيخ فهد العصيمي، فهل لنا التعرف عليها؟

** نعم، بحمد الله قمت بإخراج شريط كاسيت من جزئين وهو صادر من مؤسسة قرطبة، وألفت كتابا باسم: تعبير الرؤيا مصطلحات معاصرة أسئلة أجوبة، والناشر له دار التدمرية، وقد أجبت فيه على أسئلة هامة وجديدة في هذا العلم ومنها: هل يمكن تعلم وتعليم هذا العلم أي تعبير الأحلام، وذكرت فيه الرموز الحديثة التي يراها الإنسان ولا يجد معناها في كتب الأقدمين ، من مثل: تلفاز، كمبيوتر، صاروخ، دبابة، غواصة، عدسات طبية، زراعة أعضاء، ربط الرحم، تيرمومتر حرارة، كبك، بالون، تلفون، وغيرها من الرموز التي لا نجدها في غير هذا الكتاب، كما أنني في هذا المتاب قد شرحت بالرسوم وهذا لم أسبق إليه – إخبارا لا افتخارا- مراحل تعبير الأحلام أو الرؤى وضربت الأمثلة على ذلك. وأما عن موقع الانترنت، فقد من الله علي بأن يكون لي موقعي الخاص الذي يصلني بكل من يسأل عني أو يرغب في التعرف على الجديد عن هذا العلم، أو يرغب في تعبير رؤيته عنوان الموقع هو www.22522.com.