[أبو بشرى]

من العدلِ أن ينصف الكاتب قلمه إذا نثر حبرهُ بين السطور ؛ أن يفطن القارئ الكريم بمغزى ما أراد من خلال عنوان مقالته ، وأُشهد الله أني لم أكن لأعدل هاهنا فيما قصدتُ إلا احترامًا وإجلالاً لشخصكم الموقّر أن ينسابَ قلمي خجلاً ليكون عنوان مقالي هو : ( ذكرٌ تقودهُ امرأة ) .
ولستُ بصددِ الحديث عن هذهِ المرأة التي استضعفت بعلها حتى أردتهُ في وادٍ سحيق ، بعد أن كان على شفا جرفٍ هارٍ ؛ فارتجينا نجاتهُ ولا حيلة بعد إذ .
غيرَ أنَّ القيادة في هذه الحالةِ أتت لمثلها على طبقٍ من ذهب حين رأت من ذلك الساذج قد أسرجَ بيدها اللجام ، وأوكلها في جميعِ الأمورِ الزمام ، متى أرادتِ الإقدامَ والإحجام ، فاللهمَّ سلِّم سلِّم .
كيف لا ، وقد استقرَّ بداخلهِ أنَّ قطعَ العهدِ لرضاها وصال ، ونقضُ المواثيقِ تبعًا لهواها من كريمِ الخصال .
فكان رضاها حينئذٍ غايةٌ تُدرك ؛ وإن أصبحَ على الناس كاذب ؛ وهواها مطلبٌ يُسلك ؛ ولو أمسى للخلقِ غاضب .
فكانَ لها ما لم يكن لغيرها ؛ إن رغبت منهُ شيئًا ليجدهُ أن يقلبَ البحرَ طحين وبرجليه يدوسهُ ؛ وباليدينِ أيضًا يستعين ، حتى يصبحَ كالعجين ، مغبَّة الوقوعِ في بركانها إن ثارَ ؛ دون أن ينطق ببنتِ شفه ، ولكم أن تتخيَّلوا أيها النبلاء حالهُ إن أمرتهُ يومًا ما ، كيفَ هو يكون ؟ !!!
ليضعَ نفسهُ بعد أن رفعهُ الله عنها درجه ، ويذلَّ روحهُ حتى ارتمى في الحضيضِ عند النّاسِ قدره ، حتى انسلخَ من رجولتهِ كما تُسلخ الشاةُ من جلدها .
بيدَ أنّي رأيتُ ألاَّ أُسهبَ في المقالِ بذكرِ مواقف مضحكةٍ مبكيةٍ لمثلِ هؤلاء الشّرذمة من البشرِ ؛ حين لا أشكُّ برهةً أنَّ الصمتَ عنها أبلغُ منَ التّعبير إلاَّ للعظةِ وللفكاهةِ إن شئتم ؛ ولا مجالَ لها هنا .
سوى أنّي ارتجيتُ ممَّا أملاهُ عليَّ خاطري أن يطرقَ عقلَ عبد اللهِ هذا وقلبهُ ليستفيقَ من سباتهِ العميق ، ويعودَ لرشدهِ بعدَ أن سقطَ في واديهِ السحيق ليعلمَ ويستيقنَ أنَّ تلك التي تدَّعي أنها في التعاملِ لطيفه ، وعن دروبِ اللؤمِ شريفه ، إنَّما هي حيّةٌ رقطاء ، تحسيهِ سُمًّا زُعافًا ، وتطعمهُ من زقُّومها بغيةَ التعالي والسُّلطة ، ولو كانَ على حسابِ رجولتهِ ، وتاللهِ لن أُبالغَ إن قلتَ ولو على حسابِ دينهِ ، نسألَ اللهَ السلامة .

بقلم / ( أبو بشرى )