[الـمناور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســم الله الـــرحـــمــن الرحــيــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



السؤال : ماهـو ضابـط رفــع اليدين في الدعــاء ؟



الجواب : رفع اليدين في الدعاء على ثلاثة أقسام:



القـسم الأول : ماوردت به السنة ، فهذا ظاهر أنه



يسن فيه الرفع مثل: دعاء الاستسقاء إذا استسقى



الإنسان في خطبة الجمعة أو في خطبة الاستسقاء



فإنه يرفع يديه ، وكرفع اليدين على الصفا وعلى



المروة، وكرفع اليدين في عرفة بالدعاء ، وكرفع



الـيدين عند الجـــمرة الأولــى في أيام التشريق و



الجمرة الوسطى ولهذا فإن في الحج ست وقفات:



الوقفة الأولى :على الصفا ، والثانية:على المروة



والثالثة:في عرفة.والرابعة:في مزدلفة بعد صلاة



الفجــر . والخامسة : عند الجمرة الأولى في أيام



التشريق . والسادسة : بعد الجمرة الـوسطـى في



أيام التشريق.هذا القسم لاشك أن الإنسان يرفع



يديه فيه لورود السنة به.




والقسم الثاني :ماورد فيه عدم الرفع مثل:الدعاء



في الصلاة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان



يستفتـــح في الصلاة ويدعو ويقول ( اللهم باعد



بيني وبين خطـاياي كما باعدت بيـــن المشــرق



والمغرب ) رواه البخاري، ويدعو بين السجدتين



( رب اغفـر لي ) ويدعــو فــي التشهــد الأخـــير،



ولا يرفـع يديه في ذلك كله ، وكــذلك في خطــبة



الجمعة يدعو ولا يرفع يديه إلا في الاستسقاء أو



فـي الاستصـحاء ومن رفع يديه في هذه الأحوال



وأشباهها قلنا : إنه بدعة ، ونهيــــناه عن ذلك.




القســم الثالث : مالــم يرد فـــيه الـــرفع ولا عدم



الرفــــع ، فهذا الأصل فيه أن من آداب الدعاء أن



يرفــع الإنسان يديه ؛ لقـول النبي صلى الله عليه



وســـلم ( إن الله يستحي من عبده إذا رفـــع إليه



يديـه أن يردهـما صفراً ) صححه الألباني ، وذكر



النبي صلى الله عليه وسلم ( الرجــل يطيل السفر



أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء : يارب !يـارب!



ومطمــعه حرام و ملبسه حرام و غذي بالحرام ،



فأنى يستجاب لذلك )حسنه الألباني ،فجعل النبي



صلـى الله عـليه وسلم رفــــع اليـدين إلى الله من



أسباب إجابة الدعاء فهذه أقسام رفع اليـــــدين ،



ولكــن في القسم الذي ترفع فيه الأيـدي هــل إذا



فـرغ مـــن الدعــاء يمســـح وجهـــه بـيــديـه ؟



الصحيح :أنه لايمسح وجهه بيديه ؛لأن الحديث



الوارد في ذلك ضعـيف لاتقوم به حجة فإذا رأينا



شخصاً يمسح وجهه بيديه إذا انتهى من الدعاء



بينا له أن السنة ألا تمسح وجهك بيديك ؛ لأن



الحديث الوارد في ذلك ضعيف



لقاء الباب المفتوح للشيخ : محمد العثيمين