[الصادر والوارد]

روضة الصائمين



عبد الله بن راضي الشمري


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..... أما
بعد :
نعم إنها روضة الصائمين .... وسلوة الطائفين ... ودليل السالكين ... ولذة قلوب المتقين ...إنه كلام رب العالمين ... المنزل على سيد المرسلين ... بلسان عربي مبين ... هدى للمتقين ..ونورا للمؤمنين ... "أهل القران هم أهل الله وخاصته "...
والقران في رمضان له مذاق خاص ... فهو روضة الصائمين ... وحداء القائمين ... ولهج القانتين العابدين .... القرآن أعظم أنيس ... ونديم وخير جليس ... هو حلاوة وجمال ... وعز وكمال ... القران محض سعادة الإنسان ... ومديم الخير والبركة والإحسان " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب " ...
يا أهل الصيام : هل ترومون روضة فيها أطايب النعم .. ونفائس المنن .. وفيها ما لذ وطاب .. أغنى عن الاخلة والأحباب .. إنها روضة القران .. غاية السعادة .. ومنتهى اللذة والسرور ..كرم عظيم جليل .. تذرف منه العيون .. وتصدع القلوب .. وتقشعر الجلود .. " القران المجيد " .. " لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " ... وإذا كانت هذه حال الصخور الصماء .. تخشع وتتصدع لو أنزل عليها القران .. فقلي بربك يا محب ماهي حال قلوبنا مع كتاب ربنا ..
كم مرة قرأنا القران في رمضان ؟ وكم سمعنا فيه من حكم ومواعظ وعبر ؟! ألم نقرأ صيحة عاد .. وصاعقة ثمود .. وخسف قوم لوط ..!! ألم نقرأ الحاقة .. والزلزلة .. والقارعة .. وإذا الشمس كورت .. فيا سبحان الله!! .. ما هذا الران الذي على القلوب ؟! " أفلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثبرا"
إفقدت قلوبنا بعد ذلك من حجر ؟! أم خلقت من صخر صلد ؟! ألا فليت شعري أين القلب الذي يخشع والعين التي تدمع ؟! فلله كم صار بعضها للغفلة مرتعا وللأنس والقربة خرابا بلقعا !! وحينئذ لا الشباب منا ينتهي عن الصبوة ولا الكبير فينا يلتحق بالصفوة بل قد فرطنا في كتاب ربنا في الخلوة والجلوة !! وصار بيننا وبين الصفا والمروة فلاحول ولا قوة ألا بالله " آفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها * إن الذين ارتدوا على أد بارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم "
يا أهل الصيام : القران عزكم وشرفكم فاقر أوه حق قراءته .. تغنموا وتسعدوا وتفوزوا بالثواب الكبير .. والنعم المقيم " لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون "ولما تركت الامة العمل بالقران ... أصابها الذل والهوان ...
أخي الحبيب : قراءة القران مطلوبة ومرغوبة في كل وقت وحين ففيها عظيم الأجر وكبير الفضل وجزيل النوال وفي رمضان يعظم تأكدها ويزداد نفعها وخيرها وبركتها فخليق بالصائمين أن يجعلوا جل وقتهم مع كتاب ربهم وفي الحديث :" من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنه ، والحسنة بعشرة أمثالها. ... لأقول آلم حرف .. ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف "

آداب قراءة القران :
1) الإخلاص فيجب على قاري القران أن يخلص في قراءته ويبتغي بذلك وجه الله وفي الصحيح " أن أول من يقض يوم القيامة …. وذكر منهم رجل تعلم العلم وعلمه وقراء القران فأتى به فعرفه نعمة معرفها قال فما عملت فيها ؟ قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت القران فيك . قال : كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت القران ليقال قارئ فقد قيل ثم يأمر به فيسحب على وجهه حتى يلقى في النار "
2) ينبغي لقاري القران أن يتنظف ويتطهر ويستاك .
3) أن يبدا القاري قراءته بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وذلك لانه طهارة للفم من اللغو والرفث :" فإ ذا قرأت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم " أما إذا كان القاريء سيقراء سورة من بدايتها فليقل بعد الاستعاذة " بسم الله الرحمن الرحيم ".
4) أن يحسن القاريء صوته بقراءة القرآن فعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" زينوا القران بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القران حسنا " رواه الحاكم وصححه الألباني .
5) الخشوع أثناء القراءة فلا ينبغي للقاري أن يقرأ كتاب ربه وهو على حال لا تدل على خشوعه أو تأثره أو كأنه يقرأ صحيفة أو مجلة ..ويقرأ بتلاوة مجودة ..
فاحرص يا عبد الله على تدبر القران :
فإ ن الغاية من إنزال القران هو تدبره والعمل به .. قال الحسن البصري رحمه الله " نزل القران ليعمل به فاتخذوا تلاوته عملا "...
ثم إياك إياك .. و الحذر الحذر من هجران القران .. والإعراض عن قراءته وتدبره والعمل به ..
يقول ابن القيم : هجران القرآن أنواع :
أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء أليه .
والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه .
والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه .
والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به .
والخامس : هجر الا ستشفاء والتداوي به

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ،،،