[عاشق الجنان]

قال تعالى" ياآيها الذينءآمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا , يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما".
إن نعمة النطق والقدرة على الإفصاح والبيان من أعظم النعم التي أسبغها الله على الإنسان"الرحمن علم القرآن , خلق الإنسان , علمه البيان" وقد بينت تعاليم الإسلام كيف ينبغي على الإنسان أن يسخر هذه النعمة حتى تعود عليه بالخير في الدنيا والآخره فتكون بذلك عليه نعمة والإ كانت عليه نقمة من حيث لا يدري.
لذا نجد تعاليم الإسلام قد اهتمت بمضمون الكلام وأهدافه وأسلوب ادائه , فالكلام الصادر عن الإنسان يشير إلى حقيقة عقله وطبيعة خلقه , وما يدور في قلبه

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده *** فلم يبق الإ صورة اللحم والدم.

فينبغي أن يسأل المرء نفسه قبل أن يتحدث إلى الآخرين : هل هناك ما يستدعي الكلام؟ وهل هناك فائدة مرجوة منه أو محتملة ؟ وما هو هدفه ونيته من الكلام ؟ فإن وجد داعيا إلى الكلام تكلم مع مراعاة الآداب والضوابط , والإ فالصمت أولى وأفضل , قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " ..... متفق عليه.
يقول الإمام النووي – رحمه الله – في كتابه القيم : رياض الصالحين: "إعلم أنه ينبغي على كل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام , الإ كلاما ظهرت فيه مصلحة , ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحه , فالسنة الإمساك عنه , لإنه قد ينجر الكلام المباح إلى الحرام أو المكروه , وذلك كثير في العادة , والسلامة لا يعدلها شئ "..... كتاب رياض الصالحين , باب تحريم الغيبة .
ويقول الشيخ : سعيد حوي- رحمه الله – في كتابه تربيتنا الروحية " والتمييز بين ما هو خير وشر , وما هو لغو وحق , يحتاج إلى علم واسع وضبط كثير للنفس , واللسان هو أداة التعبير الأولى عن النفس , والنفس ميالة لأشياء كثيرة , واللسان أقرب الطرق للتعبير عن هذه الأشياء التي تميل إليها النفس , ولا يصح أن تظهر على اللسان : فالنفس ميالة للفخر وميالة للسباب والخصام إذا غضبت , وميالة للمسامرة حتى في اللغو , وميالة لانتقاص الآخرين , وميالة لأن تشعر الآخرين بفضلها , كل ذلك وأمثاله كثير مما لا ينبغي أن يعطي المسلم نفسه مداها فيه , وعليه أن يعود نفسه ضبط لسانه في ذلك وأمثاله ... " ص 14 126 .

فضائل الصمت

قال تعالى مادحا المؤمنين " قد أفلح المؤمنون , الذين هم في صلاتهم خاشعون , والذين هم عن اللغو معرضون ...." سورة المؤمنون.
للصمت فوائد عديدة نذكر منها:
1-الصمت مطردة للشيطان:
فمن نصائح الرسول –صلى الله عليه وسلم – لأبي ذر –رضي الله عنه – " عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك " رواه بن حبان , ويكفي بها فضيلة وسببا للزوم الصمت . فما أكثر فتن الشيطان ومصائبه التي يجرها على الإنسان بسبب الكلام.


2-الصمت صلاح للقلب وعون على أمر الدين :
و ذلك للحديث المتقدم ذكره في وصية النبي _صلى الله عليه وسلم _ لأبي ذر ((وعون لك على أمر دينك )) فكثرة الكلام يشتت الذهن ويشغل الإنسان عن التفكير في معالي الأمور وأهم الواجبات , ويبدد الأوقات فيما لا ينبي عليه عمل مفيد , بل سبب مباشر في قسوة القلب – والعياذ بالله .
قال _صلى الله عليه وسلم _ (( لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب , وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي )) رواه الترمذي.
والرسول –صلى الله عله وسلم – يوصي بمراعاة اللسان , ويبين أن ذلك سبب لإستقامة القلب والإيمان , قال –صلى الله عليه وسلم – (( لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه , ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه )). رواه أحمد في مسنده , ولا يستقيم اللسان إلا إذا أعرض الإنسان عن اللغو والبعد عن اللغو من أسباب الفلاح ودخول الفردوس- أعلى الجنان- قال تعالى (( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون , والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الإ على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين , فمن ابتغى وراء ذلك فأ ولئك هم العادون , والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم على صلواتهم يحافظون , أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ))... المؤمنون, والفردوس هي مطمح كل مؤمن بالله مشتاق لرؤيته , والإعراض عن اللغو والتزام الصمت من أقوى الأسباب المعينة على الخشوع الذي هو روح الصلاة وسبب قبولها , قال –صلى الله عليه وسلم – ((لا يكتب للرجل من صلاته الإ ما عقل )) رواه أبو نعيم في الحلية .


3-الصمت أيسر العبادة :
عن صفوان بن سليم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبركم عن أيسر العبادة وأهونها على البدن : الصمت وحسن الخلق )) أخرجه ابن أبي الدنيا مرسلا , ورجاله ثقات , وررواه أبو الشيخ مرفوعا في طبقات المحدثين من حديث أبي ذر وأبي الدرداء.

[COLOR=DarkRed]4- الصمت يورث الحكمة و الفطنة :
[/COLOR] قال عليه الصلاة والسلام : (( إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنه يلقن الحكمة )) أخرجه ابن ماجه من حديث خلاد بلفظ (( إذا رأيتم الرجل أععطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقن الحكمة )) , وقال بعضهم ((الصمت يجمع للرجل فضيلتين , السلامة في دينه والفهم عن صاحبه )) وهذا أمر مجرب ومشاهد . والحكمة تكمن في جوامع الكلم.
والصمت يجمع الهمة ويفرغ الفكر ومن صمت تفكر ومن تفكر فهم ومن فهم علم ومن علم عمل بإذن الله تعالى.


5- الصمت سبيل للجنة ونجاة من النار :
قال عليه الصلاة والسلام(( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )) متفق عليه .
وعن عقبه بن عامر –رضي الله عنه – قال قلت يا رسول الله ما النجاة ؟ قال ((أمسك عليك لسانك , وليسعك بيتك , وابك على خطيئتك )) رواه أحمد في مسنده والترمذي .

عنه-صلى الله عليه وسلم –فيما يرويه عن ربه عز وجل قال :"علامة الطهر أن يكون قلب العبد عندي معلقا فإذا كان كذلك لم ينسني على حال , وإذا كان كذلك مننت عليه بالإشتغال بي كي لا ينساني فإذا نسيني حركت قلبه , فإذا تكلم تكلم لي وإن سكت سكت لي فذلك الذي تأتيه المعونة من عندي " ... كتاب جامع العلوم والحكم .

- قال محمد بن عجلان : " إنما الكلام أربعة : أن تذكر الله وأن تقرأ القرآن وتسأ ل عن علم فتخبر به أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك ".
- قال بن مسعود : " والله الذي لا إله إلا هو ما على الأرض أحق بطول سجن من اللسان " .
- قال وهب ابن منبه : " أجمعت الحكماء على أن رأس الحكمة الصمت ".
- قال الفضيل : " ما حج ولا رباط ولا جهاد أشد من حبس اللسان .

ونكمل تحت