[يمامة الوادي]

حقيقة الإيمان وحقيقة الكفر ..

= = = = =

)أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ

كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا

كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

**

إن هذه العقيدة تنشئ في القلب حياة بعد الموت ;

وتطلق فيه نوراً بعد الظلمات .

حياة يعيد بها تذوق كل شيء , وتصور كل شيء , وتقدير كل شيء

بحس آخر لم يكن يعرفه قبل هذه الحياة .

ونوراً يبدو كل شيء تحت أشعته وفي مجاله جديداً

كما لم يبد من قبل قط لذلك القلب الذي نوره الإيمان .

هذه التجربة لا تنقلها الألفاظ . يعرفها فقط من ذاقها . .

والعبارة القرآنية هي أقوى عبارة تحمل حقيقة هذه التجربة .

لأنها تصورها بألوان من جنسها ومن طبيعتها .

إن الكفر انقطاع عن الحياة الحقيقية الأزلية الأبدية ,

التي لا تفنى ولا تغيض ولا تغيب . فهو موت . .

وانعزال عن القوة الفاعلة المؤثرة في الوجود كله . . فهو موت

. . وانطماس في أجهزة الاستقبال والاستجابة الفطرية . . فهو موت . .

والإيمان اتصال , واستمداد , واستجابة . . فهو حياة . .

إن الكفر حجاب للروح عن الاستشراق الاستشراف والاطلاع . . فهو ظلمة . .

وختم على الجوارح والمشاعر . . فهو ظلمة . .

وتيه في التيه وضلال . . فهو ظلمة . .



وإن الإيمان تفتح ورؤية , وإدراك واستقامة . . فهو نور بكل مقومات النور . .

إن الكفر انكماش وتحجر . . فهو ضيق . .

وشرود عن الطريق الفطري الميسر . . فهو عسر

. . وحرمان من الاطمئنان إلى الكنف الآمن . . فهو قلق . .

وإن الإيمان انشراح ويسر وطمأنينة وظل ممدود . .

وما الكافر ?!

إن هو إلا نبتة ضالة لا وشائج لها في تربة هذا الوجود ولا جذور . .

إن هو إلا فرد منقطع الصلة بخالق الوجود , فهو منقطع الصلة بالوجود .

لا تربطه به إلا روابط هزيلة من وجوده الفردي المحدود .

في أضيق الحدود . في الحدود التي تعيش فيها البهيمة .

حدود الحس وما يدركه الحس من ظاهر هذا الوجود !

إن الصلة بالله , والصلة في الله ،

لتصل الفرد الفاني بالأزل القديم والأبد الخالد

. ثم تصله بالكون الحادث والحياة الظاهرة . .

ثم تصله بموكب الإيمان والأمة الواحدة الضاربة في جذور الزمان .

الموصولة على مدار الزمان . .

فهو في ثراء من الوشائج , وفي ثراء من الروابط .

وفي ثراء من "الوجود" الزاخر الممتد اللاحب ,

الذي لا يقف عند عمره الفردي المحدود .

ويجد الإنسان في قلبه هذا النور :

فتتكشف له حقائق هذا الدين , ومنهجه في العمل والحركة , تكشفا عجيبا . .

إنه مشهد رائع باهر هذا الذي يجده الإنسان في قلبه حين يجد هذا النور . .

مشهد التناسق الشامل العجيب في طبيعة هذا الدين وحقائقه .

ومشهد التكامل الجميل الدقيق في منهجه للعمل وطريقته .

إن هذا الدين لا يعود مجموعة معتقدات وعبادات وشرائع وتوجيهات . .

إنما يبدو "تصميما" واحدا متداخلا متراكبا متناسقا . . متعاشقا

يبدو حيا يتجاوب مع الفطرة وتتجاوب معه في ألفة عميقة

وفي صداقة وثيقة , وفي حب ودود !

ويجد الإنسان في قلبه هذا النور ; فتتكشف له حقائق الوجود ,

وحقائق الحياة , وحقائق الناس , وحقائق الأحداث التي تجري في هذا الكون

وتجري في عالم الناس . . تتكشف له في مشهد كذلك رائع باهر . .

مشهد السنة الدقيقة التي تتوالى مقدماتها ونتائجها

في نظام محكم ولكنه فطري ميسر . .

ومشهد المشيئة القادرة من وراء السنة الجارية تدفع بالسنة لتعمل

وهي من ورائها محيطة طليقة . .

ومشهد الناس والأحداث وهم في نطاق النواميس وهي في هذا النطاق أيضاً .

ويجد الإنسان في قلبه هذا النور :

فيجد الوضوح في كل شأن وفي كل أمر وفي كل حدث .

. يجد الوضوح في نفسه وفي نواياه وخواطره وخطته وحركته .

ويجد الوضوح فيما يجري حوله سواء من سنة الله النافذة ,

أو من أعمال الناس ونواياهم وخططهم المستترة والظاهرة !

ويجد تفسير الأحداث والتاريخ في نفسه وعقله وفي الواقع من حوله ,

كأنه يقرأ من كتاب !

ويجد الإنسان في قلبه هذا النور :

فيجد الوضاءة في خواطره ومشاعره وملامحه !

ويجد الراحة في باله وحاله ومآله !

ويجد الرفق واليسر في إيراد الأمور وإصدارها ,

وفي استقبال الأحداث واستدبارها !

ويجد الطمأنينة والثقة واليقين في كل حالة وفي كل حين !

وهكذا يصور التعبير القرآني الفريد تلك الحقيقة بإيقاعاته الموحية:

( أو من كان ميتا فأحييناه , وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس ,

كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ?).

كذلك كان المسلمون قبل هذا الدين . قبل أن ينفخ الإيمان في أرواحهم فيحييها ,

ويطلق فيها هذه الطاقة الضخمة من الحيوية والحركة والتطلع والاستشراف . .

كانت قلوبهم مواتا . وكانت أرواحهم ظلاما . .

ثم إذا قلوبهم ينضح عليها الإيمان فتهتز ,

وإذا أرواحهم يشرق فيها النور فتضيء ,

ويفيض منها النور فتمشي به في الناس تهدي الضال , وتلتقط الشارد ,

وتطمئن الخائف , وتحرر المستعبد , وتكشف معالم الطريق للبشر

وتعلن في الأرض ميلاد الإنسان الجديد .

الإنسان المتحرر المستنير ; الذي خرج بعبوديته لله وحده من عبودية العبيد !

أفمن نفخ الله في روحه الحياة , وأفاض على قلبه النور . .

كمن حاله أنه في الظلمات , لا مخرج له منها ?

إنهما عالمان مختلفان شتان بينهما شتان !

***

تعليق :

فأي أحمق هذا الذي يؤثر العيش في الظلمات ، والنور من حوله يفيض !

( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )

اللهم نور قلوبنا بنور الإيمان وأذق قلوبنا حلاوة الأنس بك

واقطع عنا كل قاطع يقطعنا عنك .. اللهم آمين










كتبها بو عبدالرحمن