[غيمة النور]

في هذه الدنيا نجمع أكبر عدد من المعلومات حتى أننا عندما نكون في القبر نجيب بسرعة
من ربك ؟ من نبيك ؟ ما دينك ؟

اسم الله المنان :.
ورد في السنة صحيحاً وصريحاً و في القران ورد في أفعال الله يمن على من يشاء من عباده ..

دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ورجلقد صلى وهو يدعو وهو يقول في دعائه اللهم لا إله إلا الله أنت المنان بديع السمواتوالأرض ذا الجلال والإكرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون بم دعا الله دعاالله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى ..

هذا الدعاء فيه ثناء على الله إذا ناجيته بهذه الاسماء و الصفات نظر إلى قلبك مافيه من حوائج وهو يعلمها سبحانه فاعطك كل ما تريده دون أن تسأله ،،

إعرف أنه ليس لك حول ولا قوة يعني تفويضك الأمرلله أمر لابد أن يكون وليس اختياري ولكن منّة ِمنَ الله أن تفوض الأمر له وحده فلا تتصور أنك قادر على إصلاح نفسك ( فصلاحك وصلاح قلبك بيده سبحانه )

يا منان منّ علي بصلاح من عندك اللهم أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ..

المنان وردت أفعال المنّ في القران الكريم :

قال تعالى : (( لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاًمِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ)) آل عمران : 164

( لقد مَنّ )
بماذا يمنُّ الله على عباده؟
بالمنن الشرعية الدينية وهي بعثة الرسول ،، إنزال الكتاب ،،التزكية ،،وتعليمهم الكتاب والحكمة،،
منن شرعية دينية يمن الله بها على عباده ولا يستطيع أحد أن يعطيك أياه ..
أعظم منّة هي نعمة الدين .
إذا سألتي الله فسأليه باسم الله المنان
يارب يا منان منّ علي بتعلم العلوم الشرعية لانتفع بها في الدنيا والاخرة ..

قال تعالى : (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْوَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌكَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً)) النساء 94

أى أن الله يمنُّ على عباده بالهداية لينقطع منهم الإعجاب بالنفس،،وينقطع منهم أيضا الإستبعاد للهداية لغيرهم
تأملوا الآية .. فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ بالإيمان لكن في سياق ماذا؟؟ الشاهد : (كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ) هنا في سياق ماذا؟ الله يخبرهم ،، لما تنظروا إلى غيركم الذين لم يهتدوا ،،اذكروا أنكمكَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ،،فأنت عندما تنظر إلى أحد بعيد عن الهداية لاتنظر إليه أنه مقطوع سبيله ،، بل اذكر أنك كذلك كنت من قبل ،، ومَّن الله عليكم ، هذا موجود في المجتمع ..

قال تعالى : (( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولواْ أَهَـؤُلاء مَنَّاللّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَبِالشَّاكِرِينَ )) الأنعام 53

نبين الآية جاءت في أي سياق ،
قوم كانوا يتصورون أنهم أهل القيادة والرياسة في كل شيء ، فلما جاء الدين ،،تخلفوا عن الدين ،،أي عن الدخولفيه
ومن الذي دخل؟؟
مناعتقدوا أنهم مستضعفين فطلبوا من الرسول طردهم ،
الله ماذايقول؟؟
وكذلك فتنا بعضهم ببعض،
يعني الله جعل إيمان الفقراء فتنة للأغنياء ،
ماوجه كونهم فتنة؟
فالله يقول: فتنَّا أي إيمان الفقراء فتنه للأغنياء حتى لايتساووا معهم لدرجة أنهم منعوهم من الدخول في الإيمان ,,
فظهر منهم أنهم إذا كانوا هم محبين للدين أو محبين للتقدم دائما ..
هذا المعنى الاجمالي ..

الله هو المنّان ، صلاح القلوبأمر يتسرب إلى القلب،القلوب،هي المغراف الذي تغرف بهالعلم،،يحصل فيه إصلاح ويحصل فيه إفساد،أحيانا أحد يحكم علي بالفساد وأكون لستكذلك
ليس من حقك الحكم على أحد لا بصلاحه ولا فساده هذا أمر بينه وبينالله


تعالى : (( قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَيُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَـذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُمَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَالْمُحْسِنِينَ )) يوسف
ماوجه المنة هنا ؟ من الله على يوسفبماذا ؟ من عليه بالتقوى والصبر ،،فالصبر والتقوى من منة الله،الصبر الجميل أن تتعلق بالله أن يرزقك الصبر فهناك فرق بين الصبروالصبر الجميل ،،فالصبر الجميل يكون صاحبه متعلقبالله أن يرزقه الصبر،،فتنزل عليه الحوادث أبردمايكون ،،لأن الله منَّ عليه بالصبر ، والصبر من المنن العظيمة التي تطفئ حرارةمافي القلوب ،،فالصبر الجميل يطفي حرارة الآلام ،،والصبر مقبرة الآلام التي تقع فيالقلب

قال تعالى : (( وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تمنّوا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ)) القصص 82

هنا في موقف قاروون ،من عليهم بماذا؟؟ أي الذين خرجوا من فتنه قارون من الله عليهم بأن منعهم من الدنيا ، لما خسف بقارون تبين لهم أن منع الدنيا عنهم منة من الله ،إذن حبس الدنيا عن الناس من المنن ،، لا يعرفها إلا من ذاقها ،فالذي ما عنده شيء من الدنيا ماعنده هموم


قال تعالى : (( وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَمَرَّةً أُخْرَى )) طه 37

وصفه سبحانه وتعالى أنه متتابع المنن لا تنقطع مننه هذه ما نستفيده من الآية ،

من معاني اسم الله المنان :

المنة / يتفضل علينا نعمة تلو النعمة إلى أن تلقاه لا تنقطع منن الله علينا .
فكم من الناس كتب الله لهم منازل رفيعة فكتب لهم البلاءات فيصبروا ويحتسبوا فيكونوا من أهل الجنة .

المنّة : وهي العطية ،والمنّ : العطاء .
قال تعالى : (( قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ . فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ)) الطور
الاشفاق هو الخوف من الله مع محبة وتعظيم ينتج عنه ..كلنا نسعى للخروج من النار جعل بيينا وبين النار وقاية تمنعنامن دخول النار لان كنا في الدنيا مشفقين ..


قال ابن تيمية: وَ(الْمَنَّانَ) الَّذِي يَبْدَأُ بِالنَّوَالِ قَبْلَ السُّؤَالِ
. المنّان أي قبل أن تسأله يعطيك.
فالله - عزّ وجلّ - منّان على عباده بإحسانه وإنعامه ورزقه إياهم .

مننا الله علينا لا تنقطع .
استشعري منّة الله عليك بكل عمل ..