[البارقه 2009]

(إلى أي حد أنت راض حاليا عن حياتك؟)

لو طرح عليك هذا السؤال اﻵ‌ن فما اجابتك عليه؟ وأيهما أكثر سعادة ورضا بنظرك المتزوج أم اﻷ‌عزب؟ هذا السؤال طرحه البروفيسور (روت فينهوفن) من جامعة روتردام وهو يترأس بنكا عالميا للمعلومات،

وقد طرح هذا السؤال على 95 دولة في العالم، وكانت النتيجة أن المتزوجين هم اﻷ‌كثر سعادة ورضا من غير المتزوجين.

نموذج أول بيت في اﻹ‌سﻼ‌م يقدم لنا معادلة اجتماعية مهمة بعد معرفة نتائج هذه الدراسة نود أن نطرح سؤاﻻ‌ آخر وهو: هل كل متزوج سعيد؟ أعرف أن القارئ اﻵ‌ن قال بقرارة نفسه (ﻻ‌)، وﻻ‌ شك أن جوابه صحيح ولكن قبل اﻹ‌جابة ﻻ‌ بد من تصنيف المتزوجين، فالمتزوجون خمسة أنواع: متزوج صابر، ومتزوج ليس لديه بديل أفضل، ومتزوج مقاوم للمشاكل والتحديات، ومتزوج يحاول أن يحسن من وضعه، ومتزوج يعيش في سعادة وهناء، وعلى الرغم من اختﻼ‌ف هذه الظروف اﻻ‌جتماعية إﻻ‌ أن المتزوج في الجملة هو اﻷ‌سعد،
ﻷ‌ن الحياة ﻻ‌ تخلو من معاناة سواء كان اﻹ‌نسان متزوجا أم أعزب، ولكن طبيعية المعاناة والمشاكل تختلف بين اﻻ‌ثنين، فالمتزوج الصابر هو المتزوج الذي يعاني من مشاكل كثيرة، ولكنه محتسب هذه المعاناة لله فيصبر نفسه، وينظر للزواج على أنه باب من أبواب الجنة، والثاني المتزوج الذي ليس لديه بديل ﻷ‌ن الظروف اﻻ‌جتماعية التي يعيشها صعبة جدا، فيكون قرار اﻻ‌ستمرار بالزواج هو الخيار اﻷ‌فضل، وأما الثالث وهو المتزوج المقاوم للمشاكل فأكثر حاﻻ‌ت الزواج من هذا الصنف، ففي كل مرحلة عمرية لها مشاكلها اﻻ‌جتماعية، وأما الرابع فهو المتزوج الذي يحاول أن يحسن وضعه وعﻼ‌قاته ويطور من حياته، ويسأل ويستشير من أجل تحسين زواجه، وأما الحالة اﻷ‌خيرة فهو المتزوج الذي يعيش في سعادة وهناء مع وجود بعض المنغصات، فهذه هي الحاﻻ‌ت الخمس للزواج، وفيها كلها لحظات للسعادة والهناء ولكنها تختلف من حالة ﻷ‌خرى.

ولو تأملنا أول بيت سعيد في اﻹ‌سﻼ‌م وهو بيت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما تزوج بالسيدة خديجة رضي الله عنها لوجدنا أن هناك مفارقات واختﻼ‌فات اجتماعية كثيرة بينهما، منها أن السيدة خديجة أكبر منه بـ 15 سنة، وأنها أرملة وليست بكرا، وأنها هي التي خطبته، ولديها أطفال من أزواج سابقين، وتملك بيتا في مكة، وحالتها المادية عالية جدا، كما أنها صاحبة نفوذ اجتماعي وعﻼ‌قات عامة وشخصية قوية، ومع ذلك كله نجح هذا الزواج وعاش النبي مع خديجة بسعادة ﻻ‌ توصف، فما أسباب هذه السعادة؟
فهي أول من آمن بدعوته ونشرت رسالته بين النساء، وهذه من أهم أسباب نجاح الزواج أن يتعاون الزوجان لتحقيق هدف واحد مشترك، كما أنهما عاشا معاناة كثيرة منها معاناة طﻼ‌ق ابنتيهما (رقية وأم كلثوم) من ابني أبي لهب، ومعاناة هجرة رقية مع زوجها عثمان رضي الله عنه للحبشة، ومعاناة كﻼ‌م المجمتع السيئ على النبي الكريم، ومعاناة محاربة أهله له، ومعاناة المرض والجوع والعطش عند دخولهما في حصار شعب أبي طالب اﻻ‌قتصادي لمدة ثﻼ‌ث سنوات، وهذا هو السبب الثاني للسعادة الزوجية أن يعيش الزوجان معاناة الحياة متعاونين ويصبر أحدهما اﻵ‌خر حتى يتجاوزا المحنة، فتقوى العﻼ‌قة الزوجية وتقوى أواصر السعادة بينهما، فحياة النبي مع زوجته استمرت 25 سنة ثم توفاها الله تعالي بعدما بشرت ببيت بالجنة ﻷ‌نها أحسنت إدارة بيتها في الدنيا، والجزاء من جنس العمل (فقد أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذه خديجة أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السﻼ‌م من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب، ﻻ‌ صخب فيه وﻻ‌ نصب) أي بيت من لؤلؤة مجوفة ليس فيه تعب وﻻ‌ ازعاج، فهذا نموذج واضح لﻸ‌سرة السعيدة.

وقد قدر لها النبي الكريم مواقفها هذه حتى بعد وفاتها، فقد ظلَّ رسولُ الله يذكرها ويمدحها، حتى تقول عائشة ـ رضي الله عنهاـ: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من ثناءٍ عليها واستغفارٍ لها، فذكرها يوماً فحملتني الغيرة فقلت: لقد عوضكَ الله من كبيرة السن، قالت: فرأيته غضب غضباً أسقطت في خلدي، وقلت في نفسي: اللهم إن أذهبت غضب رسولك عني لم أعد أذكرها بسوء! فلما رأى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما لقيتُ قال: «كيف قلتِ؟ والله لقد آمنت بي إذ كذبني الناس، وآوتني إذ رفضني الناس، ورزقت منها الولد وحرمتموه مني».
قالت: فغدا وراح عليَّ بها شهراً فنموذج أول بيت في اﻹ‌سﻼ‌م يقدم لنا معادلة اجتماعية مهمة في السعادة الزوجية، وهي أن الظروف اﻻ‌جتماعية والبيئية وإن كانت مختلفة بين الطرفين إﻻ‌ ان الزواج ممكن أن ينجح أو يعيش الزوجان بسعادة، وإن كان هناك فرق بالعمر أو في الحالة المادية أو الزواج من أرملة أو مطلقة وغيرها من الظروف اﻻ‌جتماعية، فالمهم في السعادة الزوجية أن يكون بين الزوجين تفاهم وتناغم وتنسيق على أهداف الحياة وحسن إدارة اﻷ‌سرة، وبعدها لو حصل أي خﻼ‌ف بينهما فيمكن عﻼ‌جه بسهولة، ونقول للشباب اﻵ‌ن تزوجوا بسرعة لتكونوا سعداء.