[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

سؤال / ما سبب عدم تعبيري للرؤيا المنقولة ؟

لأن الرؤيا عبارة عن ألفاظ ، أو رموز ذات معاني ، وهذه المعاني قد تظهر لي من لفظ المتكلم أو من عموم لفظه..... وتارة تظهر لي من تعليلاته ، ونحن هنا كقصاص الأثر نحاول أن نتتبع أثر هذه الرؤيـا إلى أن نصل إلى فهمها ، ومن ثم التوصل للتعبير الصحيح إن شاء الله . ولا شك أن تعليل المتحدث الذي رأى الرؤية ، يختلف عن تعليل الناقل لها ، كما أن الناقل للرؤيا قد لا يعلم بتفاصيل حياة الرائي ، عند سؤاله مثلا عن شيء له علاقة بالتعبير .

وأذكر هنا قصة طريفة حدثت أثناء بث البرنامج على الهواء في إحدى الحلقات:

حين قصت امرأة رؤية أختها ، وقلت تأكدي من لفظها ، فقالت لي أنها متأكدة ، فقلت لها إن التعبير هو أن أختك قد تصدقت بصدقة على مساكين ، وترا أنها بسيطة حقيرة ، وهي عظيمة عند الله إن شاء الله . فقالت : أنا لا أدري عن تصدقها بشيء !!! فطلبت محادثتها ، فلما تكلمت معي الرائية نفسها ، وسألتها ، تذكرت أنها أعطت حلوى خاصة بأولادها ، لطفل مسكين جاءهم ، ولم ترد أن ترجعه خائبا ، وكم عم العجب هذه المرأة !! فتلاحظون معي أهمية معرفة التفاصيل للناقل ، والذي أتأسف له أن هناك تساهلا غريبا عند نقل الرؤى ، أو كتابتها ، هنا في هذا الموقع ، أو في بعض المنتديات ، الذين يطلبون تعبير رؤيا رئيت ، وكأنما هم يظنون المعبر سيكشف له حجاب ، أو يكون من الذين يعبرون إلهاما !!! وقد نص غير واحد ممن برع في هذا الفن على أهمية النقل الأمين ، ومما يحسن نقله هنا ما قاله النابلسي في تعطير الأنام : .... واعلم أن المنام الواحد يعتبر فيه اللفظ الذي يقوله صاحب الرؤيا ، فتارة يقول : تزوجت ، وتارة يقول : نكحت ، فربما يختلف تأويله ، ولذا فيعتبر لفظ الرائي وما يقوله ويجري الاشتقاق وغيره عليه .






[line]

يمكن الاستفادة من المقالة بشرط :
الإحالة للموقع وصاحبه فقط ومن ينقل أو يقتبس دون إحالة فهو عرضه للعقاب الدنيوي والأخروي ..