[يمامة الوادي]

// إلى متى ؟! .." انشريها و لكـِ الأجر "
بسم الله الرحمن الرحيم



غاليتي .. إلى متى و أنتِ تعيشين في غلفتكـِ ؟؟

تمررين الرسائل البريدية و أنت كلكـِ ثقة بمحتواها .. بسبب جملة كتبت في نهاية الرسالة

" انشريها و لكـِ الأجر "

نعم .. كلنا نبحث عن الأجر و الثواب .. و لكن أين عقلكـِ و أنت تقرئين الرسالة ؟؟

أم هو فقط اللهف وراء الأجر المزعوم من إرسالكـِ لهذه الرسائل

فلو أنتِ قرأتِ محتواها .. بعقلكـِ و وقفتِ عليها قليلاً لتحكّمي فيها كلام الله و رسوله

لما أرسلتيها .. صدقيني أخيتي

و لو بحثت عن صحة ما فيها .. لاكتشفتِ أن كل ما هو مكتوب فيها .. جري وراء الا شيء

و إشغال للعقل بالوهم و تشويش لديننا و إسلامنا و هدي نبينا عليه الصلاة و السلام

و بدلاً من أن تكوني قد كسبتِ أجراً من وراء إرسالها .. تكونين قد أضللت عقول كثير من أخواتكـِ

بأحاديث ضعيفة و موضوعة عن النبي عليه الصلاة و السلام

و آيات فيها من الأخطاء ما فيها
و تشويه و تتضييع للدين الإسلامي

!!

حبيبتي .. من غيرتي على ديننا و هدي نبينا عليه الصلاة و السلام

أكتب لكـِ كلماتي .. و كلي ثقة بكـِ .. و بغيرتكـِ على الإسلام

و لكن .. قال تعالى

{ وَ ذَكّر فَإنّ الذّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنين }

،

رسالة وصلتني قبل فترة وجيزة .. و كثير ما تتداول بين الرسائل البريدية

كتب فيها .. أحاديث .. عن فضل الإكثار من الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام

و لكن .. بعد تأكدي منها .. تبين لي أنها أحاديث ضعيفة و غير صحيحة و لا إسناد لها

و منها
:: الحديث الأول ::

(من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة)

و الحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، و قال عنه: منكر

و في السلسلة الضعيفة قال عنه: ضعيف جداً



:: الحديث الثاني ::

(من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة، سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه)

رواه ابن النجار عن جابر ولم نقف على سنده، ولم نقف على كلام لأهل العلم في الحكم عليه



:: الحديث الثالث ::

(من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة)

قال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد رجاله وثقوا

وقال عنه الألباني في ضعيف الجامع: ضعيف



ريحان