[نورقباء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما من داع يدعو إلا أتاه بها إحدى ثلاث :
إما أن يجعل له حاجته ، وإما أن يعطيه من الخبر مثلها ،
وإما أن يصرف عنه من الشر مثلها " رواه الترمذي عن عبادة بن صامت .

فليس الخير دائما كما تظن ،، في إجابة سؤالك وتحقيق مطلبك .



فـربما : لم يجبك لكنك لا تعلم ما رده الدعاء عنك من بلاء ،
وما جرى من تصارع بين البلاء النازل والدعاء الدافع
الذي انتهى بنجاتك ودفع الشر عنك ، فحمدا لله على سلامتك .




وربما : لم يجبك لأنه سبق في علمه أن كفة حسناتك لن ترجح يوم القيامة ..
إلا أن يوزن فيها أجر دعائك المؤجل إلى الآخرة .
فإذا رأيت يوم القيامة أن ما أجبت فيه قد ذهب
وما لم تجب فيه قد بقي ثوابه قلت :
ليتك يا رب لم تجب لي دعوة قط ..



وربما : لم يجبك لسابق علمه أن الخير في صرف هذا
المطلوب عنك ... فهو وحده المطلع على الغيب ،
ولذا فهو الأدرى بما ينفعك ويصلحك ،
فإن كان المطلوب مالا فلربما أطغاك وأفسدك ..
وإن كان ولدا فلربما كبر عاقا فأعياك وأجهدك ..
وإن كان عملا أو وظيفة فلربما فتحا لك بابا أرداك وأضعفك ،
فكم من محبوب في مكروه ومكروه في محبوب
ولا يعلم ذلك إلا الله .



وربما : لم يجبك لأنك أدخلت الحرام في رزقك ،
أو أسكنت شهوة في قلبك ،
فيكون عدم الإجابة بمثابة لفت النظر لتصحيح
ما سبق وتستدرك ما فات .



وربما : لم يجبك .. لأنه أراد أن يصل حبالا قطعتها
ووشائج هجرتها فألجأك إليه حتى يسمع همسك في الأسحار
ويرى دمعك المدرار فيغسل ذنوبا لا يغسلها غير دموع الأسى
على ما فات
والندم على ما انقضى .



ومضة أخيرة :

قال ابن العطاء :
"لا يكن تأخر أمد العطاء مع الإلحاح في الدعاء موجبا ليأسك ،
فهو قد ضمن لك الإجابة فيما يختاره لك ، لا فيما تختاره لنفسك ،
وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد "


منقول من كتاب :
صفقات رابحة ،، لـ د . خالد أبو شادي .