لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
فتـاوى العنوان صرف الزكاة في الأنشطة الدعوية المجيب محمد الحسن الدَّدَوْ الداعية الإسلامي المعروف التصنيف الفهرسة/ كتاب الزكاة/أصناف الزكاة الثمانية التاريخ 21/09/1428هـ السؤال فضيلة الشيخ: ما معنى عبارة (في سبيل الله) الواردة في آية مصارف الزكاة، وهل تدخل فيها المناشط الدعوية، أم هي قاصرة على الجهاد فقط؟ الجواب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن عبارة (في سبيل الله) الواردة في قول الله تعالى: "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم" [التوبة:60]. تعم جميع ما من شأنه إعلاء كلمة الله، وليست مقصورة على الجهاد، على الراجح من أقوال أهل العلم. وبناء على ما سبق يجوز أن يصرف من سهم (في سبيل الله) وسهم (العاملين عليها) الواردين في الآية على جميع مناشط الدعوة إلى الله وما يتصل بها من أعمال ترفع كلمة الله في الأرض؛ فقد نقل عن الإمام مالك دخول طلب العلم تحت مفهوم (في سبيل الله)، كما نقل عن الإمام أحمد دخول إقامة الحج والعمرة تحت هذا المفهوم لكن لا يجوز الصرف من أموال الزكاة على المساجد المخصصة للصلاة فقط. أما إن كانت المساجد فيها حلقات تعليم وأنشطة دعوية فإنها يجوز بناؤها من مال الزكاة. وما ورد في الحديث من تفسير (في سبيل الله) بالغزو، محمول على أنه من التفسير بجزء الماهية ولا يراد به الاستغراق؛ كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية من أن تفسير السلف لا يقصد به حصر المعنى وإنما يقصد به التمثيل كما لو سألك شخص عن الخبز فرفعت له خبزة في يدك، فلا يلزم من ذلك حصر ما في علم الله من الخبز في المثال الذي أشرت إليه. منقول من موقع الاسلام اليوم |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أخترت لكم هذهـ التواقيع الدعويه... | خطاب الشيشاني | المنتدى الإسلامي | 1 | 2008-12-30 7:27 AM |
صندوق الزكاه رؤيه عصريه وفريضه شرعيه | نجد بنت المجد | المنتدى الاقتصادي | 1 | 2008-06-28 2:34 AM |