[أم نور الهدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بمناسبة الشهر الفضيل أهديكم هذا المقال الرائع..

كيف تقوم رمضان وأنت مسرور ومرتاح؟؟

1_تذكر أنك بحضرة الملك :

تذكر وأنت تقوم في الصلاة أنك بحضرة الملك الذي تناجيه ويناجيك،
ويذكرك حال ذكرك له،
فإن الله سبحانه وتعالى قد قسم الصلاة بينه وبين عبده ،
فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال تعالى: حمدني عبدي ،
وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال: أثنى عليّ عبدي ،
وإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي ،
وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل،
وإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.
وتذكر أنك عندما تذكر الله في نفسك فإن الله يذكرك في نفسه،
وتذكر أنك أقرب ما تكون من الله عندما تكون ساجداً،
وإذا تذكرت ذلك كله علمت أنك في مقام القرب،
ومن كان في مقام القرب تنزلت عليه الرحمات والبركات ،
فأي سعادة هذه لمن يستشعر هذا الشعور ؟!


2 - الصلاة أحسن عملك :

لا عمل للإنسان قط أشرف وأنفع من الصلاة،
فأما عمل الدنيا فركعتان يركعهما العبد خير له من الدنيا كلها
وما فيها وهذه على الحقيقة واليقين –
فقدر أنك لو كنت في عمل دنيوي يدر عليك ألف ألف (مليوناً) في عشر دقائق،
فإنك بصلاة ركعتين قد حزت أكبر من ذلك وأفضل آلاف الآلاف من المرات
ولتكن موقناً بذلك.
وأما عمل الآخرة فالصلاة أفضل العمل لقوله صلوات الله عليه وسلم:
(الصلاة خير موضوع).


3 – اتعب في الصلاة .. فالنصب مقصود :

النصب في الصلاة مقصود ومحبوب للرب فانصب في صلاتك :
طولَ قيامٍ ، وطولَ ركوعٍ وسجود .
فإن الله لما أمر رسوله وأصحابه بقيام الليل قال لهم:
(إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً ،
إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً).
فالتهجد وترك النوم ثقيل على النفس والقيام الطويل متعب،
ولكن اعلم أن هذا مقصود ومحبوب عند الله تعالى.
فلتحب ما يحب الله وقد قال الله لرسوله : (فإذا فرغت فانصب)
أي إذا فرغت من عمل الدنيا فانصب في العبادة والنصب هو (التعب)
ومن أجل ذلك قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تفطرت قدماه.



4 – إذا نصبت في الصلاة فاذكر الأسوة :

إذا نصبت في صلاتك فتذكر رسول الله الذي كان يقوم حتى تتفطر قدماه،
وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر،
وتذكر قيام الصحابة والسلف الصالح فقد أتوا في هذا الباب من العجائب،
فكان منهم من يقرأ القرآن كله في ثلاث ليال فقط ويعيش على ذلك عمره كله
ومن يختم في سبع، ومن يختم في عشر ..
. وكانوا كما قال تعالى
: (كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون).
وقال سبحانه وتعالى أيضاً
(تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعا).


5 – تفكر فيما تقول :

يجب أن تصلي وأنت حاضر القلب تفكر فيما تقول
وتتدبر ما تقرأ من القرآن، وما تسمع منه،
وكان رسول الله عند قراءته لا تمر عليه آية فيها رحمة
إلا وقف عندها وسأل الله،
ولا تمر عليه آية فيها عذاب إلا وقف عندها واستعاذ بالله.
فتدبر معاني التسبيح والتحميد والتكبير وكلمات تعظيم الرب وتمجيده وذكره.



6 – أكثر من الطلب والدعاء :

أنت بحضرة الملك وتناجي الرب الذي لا ينقصه عطاء ولا يثقله دعاء،
والذي كلما سألته ازددت منه قرباً،
ولك حباً فادع متضرعاً راجياً حاضر القلب موقناً بالإجابة.



7 – لا تنتظر آخر السورة : ومتى يركع الإمام ؟

عش مع القراءة، واحيا مع القرآن، وتدبر ما تقرأ أو تسمع،
وعند ذلك يسهل عليك الصلاة ولو بقيت الليل كله ولا تنتظر آخر السورة
أو حتى يركع الإمام فإنك إن فعلت ذلك ثقلت عليك الصلاة.



8 – لا تلتفت إلى شيء خارج الصلاة :

فرغ قلبك من شغل الدنيا، ومن كل شيء سوى الصلاة
واشتغل وأنت في الصلاة بالصلاة وحدها،
وكلما نزعك الشيطان من الصلاة إلى شيء خارجها
فذكرك أمراً ما فاستعذ بالله من الشيطان وعد إلى صلاتك ثانية.
وجاهد نفسك في هذا جهاداً فإن الشيطان حريص كل الحرص أن يشوش عليك صلاتك
ويذكرك ما لم تكن تذكره ويأخذك بعيداًً عنها.



9 – طهر فاك .. ونظف ثيابك .. وتعطر .. وخذ أحسن زينتك :

لا تأت صلاة الليل إلا وأنت في أكمل الزينة،
وأتم الطهارة والنظافة وأطيب رائحة تقدر عليها،
بدءاً بتنظيف الفم بالسواك أو ما يقوم مقامه من فرشاة ومعجون،
وإياك أن تصلي بفم ينبعث منه رائحة كريهة
فإنك بهذا تؤذي المؤمنين وتؤذي الملائكة
التي تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم.
وبهذا تكون محل السخط لا محل الرضا والقبول.
وخذ أحسن ما عندك من الثياب،
وقد كان السلف يحتفظون بأفضل ما يقدرون عليه
من الثياب لقيام العشر من رمضان.
وتطيب بأحسن ما قدرت عليه من الطيب،
واعلم أن هذا كله محبوب لله، محبوب لملائكته،
والله نظيف يحب النظافة طيب لا يقبل إلا طيباً.
وأعلم أن الاغتسال ونظافة الفم والثياب والطيب يشرح النفس
ويبعث النشاط وبالتالي يسهل عليك الصلاة ويطيب لك القيام.



10 – لا تصل وأنت حاقن أو حاقب أو جائع تشهى الطعام أو ناعساً يغلبك النوم :

لا تأت الصلاة وهناك ما يشوش ذهنك ويصرف فكرك،
وأعظم ما يشوش الذهن ويذهب الفكر أن تكون حاقناً. يدافعك البول،
أو حاقباً، تدافع الغائط. أو جائعاً بحضرة طعام تشتهيه،
وقد قال صلى الله عليه وسلم :
(لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)
والأخبثان هما البول والغائط ....
فيستحسن أن يستعد لصلاة القيام بالفراغ التام مما يشوش ذهنك،
وبأن تتناول شيئاً من طعام يقيتك ولا يثقلك،
وقد أخذت قسطاً من النوم استعداداً للقيام،
واحتسب نومتك كما تحتسب قومتك.


يتبع؛؛