[مراقب في الموقع]

ملحق الرسالة في جريدة المدينة
أشهر مفسري الأحلام يكشف لـ الرسالة خبايا وأسرار المعبرين: «1-2»
فهد العصيمي: فتيات وقعن في حبائل «الرذائل» بسبب تعبير رؤيا خاطئ!!

الجمعة 15/07/2011
حوار: لطفي عبداللطيف

رفض أشهر معبري الرؤيا ومفسري الأحلام في المملكة، والأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور فهد بن سعود العصيمي أن يوصف بالإخطبوط بول الألماني المشهور الذي لفت أنظار العالم في توقعه لمباريات كأس العالم في جنوب إفريقيا، واعتبرها إساءة بالغة لا يقبلها، ونفى تمامًا أن يكون مشجعًا أهلاويًا، ولا يكن أي عداء للنادي الاتحادي، وقال: لا يهمني من يفوز ومن يخسر.. أشجع جميع الأندية السعودية، واعترف بأن ساحة تعبير الرؤى دخلها أناس تكسبوا منها وتاجروا فيها، وتسببوا في هدم بيوت، وتفريق أسر آمنة مستقرة بتعبير رؤى بشكل خاطئ، وأكد أنه معبر رؤى شرعي ومفسر أحلام يلتزم بضوابط الشرع، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يخرم المنهج الشرعي، وقال: إنه يلتزم بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- في التعبير، وانه قد يتوقف عن التعبير إذا رأى في الرؤية شرًا أو شيئًا سلبيًا على صاحبها، لأن التعبير لا بد أن يكون بالخير، ورفض التشدد والتشاؤم، وحذر من التعبير على الملأ في قضايا الأمة الكبرى والحساسة، ووصف من ينزلقون في ذلك بالأمر الخطير، واعتبر الرقابة على المعبرين وتقييم أدائهم أمر مهم جدًا، وأن الملتقى الأول لتعبير الرؤى الذي عقدته وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، الذي شارك فيه أشهر معبري الرؤى في المملكة انطلاقة نحو وضع لائحة تنظم عمل معبري الرؤيا، وطالب بميثاق شرف يلتزم به، بل يلزم كل معبري الرؤيا، ورفض أن يخرج أي معبر على برامج فضائية على الهواء مباشرة إلا من كان مؤهلًا لذلك، وكشف عن رؤى قام بتعبيرها معبرين غير مؤهلين تسببت في كوارث أسرية، وتشتيت شمل أسر، ووقوع نساء في مزالق خطيرة حطمت نساء وفتيات، «الرسالة» التقت العصيمي وأجرت معه الحوار التالي:
كيف ترى حال ساحة معبري الرؤية وتفسير الأحلام الآن؟ وهل دخلها من هم ليسوا أهلًا لها ممن أعطى صورة سلبية عن المعبرين؟
مما يحزن أي مهنة وليس مهنة معبري الرؤى وتفسير الأحلام فقط، دخول غير أهلها فيها، وولوج الدخلاء إليها، فتعبير الرؤى وتفسير الأحلام مهنة لم تكن معلومة في السلف، وإن كان التعبير ورد في كتاب الله وسنة رسول الله، فامتهان تعبير الرؤى وتفسير الأحلام علم، قد يكون فيه من يعلمونه ومن يتقنونه ومن يلتزمون ما ورد فيه، ومَن الله عليهم بفضله فيه، أو توجد فيه فئة أخرى لا علم لها، وقد تكون «دعية» وكل يدعي وصلًا لليلى، فالدخلاء على مهنة تعبير الرؤى وتفسير الأحلام، شأنه شأن الدخلاء على مهنة الطب أو الهندسة وغيرها، فهناك من يزعمون أنهم أطباء ويعالجون المرضي، وليس لهم في الطب ولا علومه، ووجد حديثًا من يعمل بالمحاماة وليس مؤهلًا علميًا ولا شرعيًا ولا يعرف بالنظم القضائية، ووجدنا المحللين الماليين الذين تسببوا في خسارة الناس في سوق الأسهم، وغيرها من المهن.
أدعياء تعبير
وكم تعتقدون نسبة الأدعياء الذين دخلوا في ساحة تعبير الرؤى أو امتهنوا تفسير الأحلام وهم ليسوا أهلًا لها؟
النسبة لا يمكن لأحد أن يحددها، في ظل غياب الإحصاءات عن العاملين في مجال تعبير الرؤى وتفسير الأحلام، ولكن لا يمكن أن ننكر، أنه دخل مهنة تعبير الرؤى وتفسير الأحلام أدعياء، ومن ليس لهم علم وغير المنضبطين شرعًا، ومن هم بضاعتهم مزجاة في هذه المهنة، ولكن دخلوها لهوى أو لشهرة أو لإغراض أخرى.
كنت من أوائل من وجهت له الدعوة لحضور الملتقى الأول لمعبري الرؤى ومفسري الأحلام الذي نظمته وزارة الشؤون الإسلامية كيف كان هذا اللقاء المغلق على معبري الرؤية ومسؤولي الوزارة المختصين بهذا الأمر؟
- لقد شاركت في الملتقى الأول لوزارة الشؤون الإسلامية الخاص بمعبري الرؤى ومفسري الأحلام، وكان هدفه من خلال جدول أعماله والمشاركون فيه، بحث تنظيم ساحة تعبير الرؤية ومفسري الأحلام، وكيفية وضع تنظيم لها، وتنقيتها من الدخلاء، وما جرى فيه من أطروحات ونقاشات كان مثمرًا ومفيدًا، وأعتقد أنه خطوة مهمة في مجال ضبط ممتهني تعبير الرؤية.
ولكن يا دكتور اللقاء اقتصر على فئة أو شريحة محدودة ولم يتسع لأكبر عدد من المعبرين؟
من خلال حضوري للملتقى أستطيع أن أؤكد أنه تم دعوة أبرع وأمهر معبري الرؤية ومفسري الأحلام في المملكة، وكان الهدف التأصيل لهذا العلم، وضبط ساحته، وكما فهمت من المسؤولين عن الملتقى أنه فاتحة للقاءات وملتقيات أخرى سيكون لها ثمارها المهمة لضبط ساحة تفسير الرؤية ومعبري الأحلام.
ميثاق شرف
من خلال رؤيتك الشخصية وعملك في هذه المهنة ماذا تريد كمعبر رؤية ومفسر أحلام من هذه الملتقيات؟
- نحن في حاجة إلى تأسيس ميثاق شرف يقوم بتوقيعه كل معبر للرؤية الشرعية ومفسر للأحلام، ويلتزم به وينفذه ويتق الله فيما يقوله وفيما ينطق به، ولذلك كان الاتجاه في ملتقى الشؤون الإسلامية الأول في هذا الاتجاه، وأعتقد أنه خطوة لا بد أن تتبعها خطوات تصحيحية، وتأطير نظري إضافة إلى التزام في التطبيق العملي، وأنا واثق تمامًا من حرص معالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في هذا الجانب، هو يريد تنظيم هذا الأمر وضبطه شرعًا، وأن يكون المعبر مؤهلًا علميًا وشرعيًا وملتزمًا بما ورد في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-.
ولكن هناك من قال إنه رفض حضور الملتقى لتحفظه على بعض الأشخاص الذين دعوا إليه وأنهم من غير المؤهلين؟
أرفض الحديث عن شخص بعينه، ولا علاقة لي بهذا، وكل ما أعلمه أن من دعوا للملتقى من أشهر معبري الرؤى، ولست مخولًا للرد عن الوزارة أو الحديث عنها، فأنا معهم في كافة الإجراءات التي يتخذونها لتنظيم ساحة تعبير الرؤى.
الحاجة الآن ماسة إلى صدور تنظيم للعاملين في الرؤى فلماذا التباطؤ؟
نعم هذا صحيح، ولكن أنا لست مع الاستعجال في إصدار لائحة أو تنظيم بشكل غير مقنن لا بد أن يصدر النظام بعد دراسته من كافة الأوجه.
تداخل الجهات
هناك جهات متعددة منوطة بمراقبة معبري الرؤى وتقييم أدائهم تشترك في اللجان المختصة بذلك في المناطق، ولكن لم تحد من ولوج المخالفين لساحة التعبير وتكسبهم المادي؟
أعتقد جازمًا أن أجهزة الدولة المنوطة بتقييم أداء المعبرين تقوم بدورها، وبأعمال مشهودة في مراقبة الأمور وتقييم الأداء، والضبط الشرعي لعمل المعبرين، وأتحفظ على كلمة «تداخل» الجهات ولكن أقول «تكامل» الجهات المختصة في ضبط الرؤية، فهناك عمل متكامل لأكثر من جهة في ضبط عمل مفسري الأحلام، ومراقبة منهجهم، والدليل على ذلك من يخرج عن المنهج أو يتجاوز يتم ضبطه.
وكيف ترى فاعلية دور لجان تقييم أداء معبري الرقية الشرعية وضبط المخالفين هناك من يقلل من هذا الدور بدليل وجود غير المؤهلين يعملون ومستمرون في التكسب بتعبير الرؤية؟
اختلف معك في ذلك، وأؤكد أن من يخرم المنهج الشرعي في التعبير يضبط، ومن يثبت عنه أنه يقوم بأمر غير شرعي يتم توقيفه وإحالته للجهات المختصة، وقد وجد من المعبرين من استغل تعبير الرؤية في أمور مفزعة، ومن خالف المنهج الشرعي، ومن كانت تعبيراته الخاطئة سببا في خراب وهدم بيوت آمنة مستقرة، ومن يبث التشاؤم بين الناس على عكس المنهج الشرعي، والسنة النبوية واضحة للمعبرين وصريحة، وعلى المعبر أن يختار أرفق المعاني في تعبير الرؤية لمن يسأله عن رؤية معينة.
هناك رؤى تتعلق بقضايا الأمة أو مسائل عامة أو أمور ذات أهمية كبرى تتجاوز نطاق الشخص والأسرة إلى قضايا الوطن، هل يعبرها الرائي لمن رآها على الملأ أو في المجالس التي تضم الكثيرين؟
لا يسوغ للمعبر المعروف والمعتمد والمشهور أن يعبر على الملأ الرؤى التي يدرك من دلالاتها أنها تختص بقضايا عامة أو أمور ومسائل حساسة، فالرؤية ذات الدلالة العامة لا يتم تعبيرها على الملأ، خاصة إذا كانت رموزها تدل على أن هناك شرًا ما أو شيئًا غير طيب سيحدث، لأن هذا يثير البلبلة وضد الأمن والاستقرار.
مراقبة الأداء
وما الحل تجاه من يخرجون عن الضوابط والمعايير الشرعية الخاصة بتعبير الرؤى؟
أن تكون هناك مراقبة أوسع للمعبرين، وأن يراقب أداء من ترد عنه ملاحظات أو يثبت أنهم يخترمون المنهج الشرعي، وأنا أعددت بحثًا علميًا عن «آداب مهنة معبر مفسر الأحلام..نموذجًا» وأوردت فيه كثير من المسائل والقضايا الحساسة التي إذا تعرض لها المعبر عليه أن يلتزم بالضوابط، وتناولت الأخلاق التي يجب على المعبرين الالتزام بها، وأبرزها الالتزام بالضوابط الشرعية والآداب والأخلاقيات العامة، لأنني رأيت بعض المعبرين ممن يخرجون في وسائل الإعلام يفزعون الناس بتعبير رؤاهم، ويوقعون الطلاق بين الأزواج وهذا شر كبير، وقبل إجراء الحوار معي بقليل جاءت لي رسالة عبر الجوال SMS لزوجة تقول فيها: لقد طلقت من زوجي بسبب ظني المجرد ومعبر رؤيا فسر لي رؤاي بشكل فاقم شكوكي في زوجي، وعلمت القصة من صاحبة الرسالة أنها رأت رؤيا لها دلالات معينة وقام أحد المفسرين للأحلام بتفسيره لها بشكل معين ضاعف الشكوك والظنيات المبنية على الحلم وكانت النتيجة الطلاق، واتصلت بي امرأة خليجية قالت: «أقسم بالله إن أختي تخرج يوميًا من بيتها كل يوم مع رجل في الحرام، لأن معبر الرؤى قال لها في تفسير حلم لها إنها لن تتزوج في الحلال، فحصلت لها إخفاقات كبيرة، وانتهت إلى هذه التصرفات المشينة بعد أن تخمر في عقلها أنها لن تتزوج في الحلال، فسلكت طريق الحرام والسقوط في مستنقع الرزيلة مع رجال في الحرام» «..والله إنني بكيت ممن يخربون البيوت ويوقعون النساء في الرذائل بسبب تعبيرات لرؤى خاطئة وتفسيرات أحلام مدمرة.
معظم من يقومون بتعبير الرؤى ويفسرون الأحلام من الشرعيين أو من لديهم دراسات شرعية، وهناك عدد ليس بقليل من المعبرين من الأئمة والخطباء، ومن ثم فإن هؤلاء يعرفون الضوابط الشرعية والمنهج الشرعي، فلماذا يقعون في هذه الأخطاء؟
-تعبير الرؤيا وتفسير الأحلام لا يقوم به أي شخص، وليس كل شخص مؤول له، ولقد استدعيت من إدارة المساجد بوزارة الأوقاف الكويتية لإلقاء دورة في تغبير لخطباء وأئمة المساجد بدائرة حولي، واستجبت وألقيت دورة متخصصة على المشاركين فيها، ووجدت من خلال لقاءاتي مع حضور الدورة خرم للمنهج الشرعي في تعبير الرؤى وتفسير الأحلام، وخاصة فيما يتعلق بفقه الرؤية الشرعية، ووجدت حجبًا للكثير من الأشياء لدى عدد منهم، فهناك من يفسر أشياء بأنها مجلبة للوهم، أو تعبير أمور بأنها ضارة، ووجدت من المسلمات لدى بعضهم أن يوقعوا التعبير عن ضار، فقلت لهم ما يسد فقركم بالسنة، واستشهدت بما جاء عن رسول الله لما عبرت عائشة رؤيا المرأة التي رأت سارية بيتها تسقط والغلام الأعور، وأن الرسول يعبر لها رؤياها خيرًا، ولما جاءت المرأة في المرة الثالثة ولم تجد الرسول، ووجدت عائشة، وقصت عليها رؤيتها، فقالت لها عائشة: إن صدقت رؤيتك فسيموت زوجك، وستلدين غلامًا فاجرًا، وهنا دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال لعائشة: إذا عبرتم الرؤية لمسلم فعبروها على الخير، فهذا منهج رسول الله لكل معبري الرؤية عبروا الرؤيا على الخير.

يتبع..