[يمامة الوادي]

رجـال طلبوا العلم على أيدي النساء
إن التاريخ يذكر لنا عالمات جليلات من النساء وفقيهات وأديبات منهن :
سكينة بنت الحسين .
ونفيسة من نسل الحسن .
وزينب طبيبة بني أود في زمن بني أمية .
وذكر ابن عساكر أن عدد شيوخه من النساء كان بضعاً وثمانين امرأة، وكريمة المروزية كانت من شيوخ الإمام البخاري .


وأم الحسن بنت القاضي أحمد بن عبدالله الطنجالي اشتهرت بالشعر وحفظ القرآن والطب.
ويكفي القارئ أن يرجع إلى كتاب (( أعلام النساء )) ليرى الثروة العظيمة في مكتبتنا من إبداعات النساء وتميزهن في العلوم.
ولكي يكون حديثنا دقيقاً أكثر أردت أن أبين للقارئ شيوخ عالمين جليلين من علماء الأمة،
وهما الإمام الحافظ (( المنذري )) الراوي المعروف، والإمام العلامة (( ابن القيم )) رحمهما الله تعالى، فقد كان من بين شيوخهما النساء، وطلبا العلم على أيديهما، ونستطيع أن نتعرف عليهم كالتالي:
الحـافظ المـنذري ( المتوفى سنة 656 هـ )
البــلد اســـــــــم الشيخــة
مصر صفاء العيش عبدالله الأشرفية الخمرية ( متوفاة 627 هـ )
أم حسن غفيبـة بنت عـنان السعديـة ( متوفاة 635 هـ )
أم فضل كريمـة بنت الحـق الشافعية ( متوفاة 641 هـ )
أم مفتوح بنت إبراهيم الشامية المصرية ( متوفاة 625 هـ )
أم أبي العباس عزيزة بنت عبدالملك القرشية ( متوفاة 634 هـ )
الاسكندرية أم محمد خديجة بنت المفضل المقدسية ( متوفاة 618 هـ )
خديجة بنت الحافظ أبي الطاهر السلفي ( متوفاة 623 هـ )

دمشق نعمة بنت علي يحي الطراح ( 604 هـ )
كريمة عبدالوهاب علي الأسدية (641 هـ )

بغداد أم الحياة فرحة قراطاش العوني ( 598 هـ )
عاتكة بنت الحافظ أبي العلاء الهمدانية ( 609 هـ )
أم عبدالرحمن يحي بن علي الهمذاني ( 611 هـ )
حفصة أحمد البغدادية ( 612 هـ )
لامعة أبي بكر المبارك البغدادي ( 613 هـ )

أصبهان أم هانئ عفيفة أحمد الفارفانية ( 606 هـ )
عائشة معمر الفاخر الاصبهانية ( 607 هـ )
عين الشمس أحمد الثقفي ( 610 هـ )

نيسابور أم المؤيد زينب عبدالرحمن الجرجاني ( 615 هـ )
همذان فاطمة الحسن أحمد الهمذاني ( 617 هـ )
حران زهراء عبدالقادر الرحفاوي ( 632 هـ)



الإمام ابن القيم ( المتوفى سنة 656 هـ )

البــلد اســــــــم الشيخــة
دمشق ست الكتبة نعمة علي الطراح البغدادي ( متوفاة 604 هـ )
كريمة عبدالوهاب القرشية ( متوفاة 641 هـ )

القاهرة أم عبدالكريم فاطمة سعد الأنصاري ( متوفاة 600 هـ )

الاسكندرية خديجة أحمد محمد الأصبهاني ( متوفاة 623 هـ )

بغداد فرحة قراطاش العوني ( متوفاة 598 هـ )
عاتكة الحسن الهمذانية ( متوفاة 618 هـ )
أم عبدالرحمن يحيى علي البغدادي ( متوفاة 623 هـ )
حفصة أحمد الأزجية ( متوفاة 641 هـ )
لامعة أبو بكر الخفاف

أصبهان عفيفة أحمد الفارفانية ( 598 هـ )

نيسابور زينب عبدالرحمن النيسابوري ( 609 هـ )

همذان فاطمة الحسن الهمذاني (611 هـ )

وكذلك كان (( ابن الجوزي )) رحمه الله تعالى فقد ذكر في مشيخته أنه سمع من ثلاث نسوة، وأورد بسنده ثلاثة أحاديث عن كل واحدة منهن حديثاً:

الأولى: فاطمة بنت محمد بن الحسين بن فضلويه الرازي البزاز .
قال عنها : كانت شيختنا فاطمة واعظة متعبدة، لها رباط تجتمع فيه الزاهدات، سمعت أبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب وغيرهما، وتوفيت في ربيع الأول من سنة إحدى وعشرين وخمسة مئة .
الثانية: فاطمة بنت أبي حكيم عبدالله بن إبراهيم الخبري.
قال عنها: كانت شيختنا هذه خالة شيخنا أبي الفضل بن ناصر، وكانت خيرة، وتوفيت في رجب سنة أربع وثلاثين وخمس مئة .
والأخيرة: شهدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر الإبري، قال : (( سمعت شهدة من بن جعفر بن السراج وطراد وغيرهما، وكان لها خط حسن، وعاشت مخالطة لدار الخلافة، وكان لها بر ومعروف وقاربت المئة، وتوفيت في محرم سنة أربع وسبعين وخمس مئة، ودفنت بمقبرة باب بيرز )).
فالنساء تميزن في التاريخ الإسلامي بالعلم وتعليم الناس، حتى قال الإمام الشوكاني مادحاً النساء العالمات والمحدثات: إنه لم ينقل عن أحد من العلماء بأنه رد خبر امرأة لكونها امرأة، فكم من سنة قد تلقتها الأمة بالقبول من امرأة واحدة من الصحابة، وهذا لا ينكره من له أدنى نصيب من علم السنة .
بل إن العجب في الأمر أن الإمام الذهبي رحمه الله كان يتحسر على عدم لقيا العالمة الجليلة
(( أم محمد سيدة بنت موسى بن عثمان المارانية المصرية ( المتوفاة سنة 695 هـ )
قال رحمه الله تعالى في ترجمتها: (( وقد رحلت إلى لقياها، فماتت وأنا بفلسطين في رجب سنة خمس وتسعين وست مئة ))، وقال أيضاً: (( كنت أتلف على لقياها، ورحلت على مصر وعلمي أنها باقية، فدخلت فوجدتها قد ماتت من عشرة أيام، توفيت يوم الجمعة سادس رجب وأنا بوادي فحمة )) .