[ورد الريـاض]

..* *..

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيد المرسلين

يسعدني بعد حمد الله والثناء عليه ان اقدم بين ايديكم العدد الرابع

من مجلة منتديات الدكتور فهد بن سعود العصيمي آمله من الله تعالى ان تجدوا فيها العلم النافع

والمعلومه الطيبه

وكما عودناكم فخير مانفتتح به مجلتنا آيه من كتاب الله الكريم فـ الى البدايه.

0
0
0



بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ
خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا




وقوله: " المال والبنون زينة الحياة الدنيا" كقوله: زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب الآية وقال تعالى: " إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم "
أي الإقبال عليه والتفرغ لعبادته خير لكم من اشتغالكم بهم والجمع لهم والشفقة المفرطة عليهم ولهذا قال
"والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابًا وخير أملاً " قال ابن عباس وسعيد بن جبير
وغير واحد من السلف الباقيات الصالحات الصلوات الخمس
وقال عطاء بن أبي رباح وسعيد بن جبير عن ابن عباس: الباقيات الصالحات
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
وهكذا سئل أمير المؤمنين عثمان بن عفان عن الباقيات الصالحات
ما هي ؟ فقال: هي لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

وعن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " استكثروا من الباقيات
الصالحات "قيل وما هن يا رسول الله ؟ " قال الملة
"قيل وما هي يا رسول الله ؟ قال " التكبير والتهليل والتسبيح
والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله "

. وقال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبي كثير
عن زيد عن أبي سلام عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" بخ بخ لخمس
ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله
والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده - وقال - بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنًا بهن دخل الجنة:
يؤمن بالله واليوم الآخر وبالجنة وبالنار وبالبعث بعد الموت وبالحساب "
وقال الطبراني حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا محمد بن سعد العوفي
حدثني أبي حدثنا عمر بن الحسين عن يونس بن نفيع الجدلي
و عن سعد بن جنادة رضي الله عنه قال: كنت في أول من أتى النبي صلى الله عليه وسلم
من أهل الطائف فخرجت من أعلى الطائف من السراة غدوة
فأتيت منى عند العصر فتصاعدت في الجبل ثم هبطت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فأسلمت وعلمني " قل هو الله أحد"
و " إذا زلزلت " وعلمني هؤلاء الكلمات: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
أكبر وقال " هن الباقيات الصالحات "وبهذا الإسناد "
من قام من الليل فتوضأ ومضمض فاه ثم قال سبحان الله مائة مرة والحمد لله مائة مرة
والله أكبر مائة مرة ولا إله إلا الله مائةمرة غفرت ذنوبه إلا الدماء فإنها لا تبطل
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله:" والباقيات الصالحات "
قال: هي ذكر الله قول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وتبارك الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
واستغفر الله وصلى على رسول الله والصيام والصلاة والحج والصدقة
والعتق والجهاد والصلة وجميع أعمال الحسنات وهن الباقيات الصالحات التي تبقى لأهلها في الجنة
ما دامت السموات والأرض.وقال العوفي عن ابن عباس هي الكلام الطيب
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هي الأعمال الصالحة كلها واختاره ابن جرير رحمه الله .[/frame]




0
0
0

~*¤ô§ô¤*~كلمــــة العــــدد~*¤ô§ô¤*~


بقلم الدكتور / فهد بن سعود العصيمي حفظه الله



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

في الامتحان يكرم المرء أو يهان، وأسأل الله للجميع أن يكرمهم وأن يقر أعينهم
بصلاح ذريتهم، وأدعو الله أن يوفق كل طالب للعلم، أو طالبة له، وأسأله تعالى أن يخلص لنا العمل.

أيها الإخوة والأخوات:

يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه معاذ بن جبل رضي الله عنه:
اتق الله حيثما كنت وأَتْبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن.
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

ايها الأحباب:

عليك أن تعلم أن ما تخطه بيديك أو تكتبه هنا أو هناك ستحاسب عنه،
وعليك بالرفق فالرفق خير كله، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم :
ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال تقوى الله وحسن الخلق. أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة والترمذي.

عليكم أيها الأحباب بتقوى الله فإنها والله جماع كل خير، فيا من تكتب
فكر بما تخطه يداك، وهل ستسر به إذا عرض عليك ؟
ويا من ترد وتسيء في الرد، هل أحسنت الحوار مع الآخر ؟ وهل نتج عن الحوار الرجوع إلى الحق أم التمادي في الباطل، فأعرض صاحب المقال وغضب صاحب النقد !!
اجعلوا الله نصب أعينكم، وقد سئل أحد الصالحين عن المراقبة، فقال: المراقبة علم القلب بقرب الرب.
وسئل حكيم : بم يستعان على غض البصر ؟
قال بعلمك أن نظر الله إليك أسبق إلى ما تنظره.

قد أفاجأ هنا ببعض المواضيع المكتوبة، مما لا يستقيم مع الضوابط الشرعية، ويرفع لي من المسؤلين
أو المسؤلات بتقارير عنها، وأجد أن البعض يصعد في لهجته حيال التصرف
الذي يجب أن يتخذ في حق صاحبها، ولكن سياستي التي لن أحيد عنها إن شاء الله؛
هي لزوم الرفق ما استطعنا إلى ذلك سبيلا.
سأبوح لكم هنا بشيء، والله ما خذلني سلاح الرفق أبدا مع مسيء لنا أو لموقعنا.

ختاما أقول لكل من يكتب في أمور لا تليق شرعا أو عرفا:
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، واعلم أن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، ومن كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، واعلم أنه لا يكب الناس على مناخرهم في
النار إلا حصائد ألسنتهم

وأخيرا فاعلم:

أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
أن كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذكر الله عز وجل.
وقد تعجب قوم من هذا الحديث عند سفيان الثوري،
فقال سفيان: وما يعجبكم من هذا ؟
أليس قد قال لله تعالى: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة او معروف او إصلاح بين الناس.
أليس قد قال تعالى: يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا.

وأختم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:
أكثر الناس ذنوبا أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه
ولذلك لما سئل أحد الصحابة في مرضه عن سبب تهلل وجهه، قال: كنت
لا أتكلم فيما لا يعنيني، وكان قلبي سليما للمسلمين.


0000