[يمامة الوادي]

لا تدخل الجنة عجوز ؟


كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يداعب أصحابه ويقابلهم بالابتسامة،
وكان لا يقول إلا حقًا حتى وإن كان مازحًا.

وفي يوم من الأيام، جاءت امرأة عجوز من الصحابيات إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت له:
يارسول الله .. ادع الله أن يدخلني الجنة. فداعبها صلى الله عليه وسلم قائلا:
"إن الجنة لا تدخلها عجوز".

فانصرفت العجوز باكية، فقال النبي للحاضرين:
" أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز.

إن الله تعالى يقول: "إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا ".

أي أنها حين تدخل الجنة سيعيد الله إليها شبابها وجمالها.
[رواه الترمذي في كتاب الشمائل].

==========================

قصة معاذة العنبرية


لم أر في وضع الأمور مواضعها وفي توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية.
أهدي إليها العام ابن عم لها أضحية.
فرأيتها كئيبة حزينة مفكرة مُطرقة،
فقلتُ لها: ما لك يا مُعاذة؟
قالت أنا امرأة أرملة وليس لي قيم، ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي
وقد ذهب الذين كانوا يدبرونه ويقومون بحقه.
وقد خفتُ أن يضيع بعضُ هذه الشاة ولستُ أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنها.
وقد علمت أن الله لم يخلق فيها ولا في غيرها شيئاً لا منفعة فيه.
ولكن المرء يعجز لا محالة. ولست أخاف من تضييع القليل إلا أنه يجُر تضييع الكثير.

أما القرنُ فالوجه فيه معروف، وهو أن يجعل منه كالخطاف،
ويستمر في جذع من أجذاع السقف، فيعلق عليه الزبُل والكيـران،
وكل ما خيف عليه من الفأر والنمل والسنانير وبنات وردان والحيات وغير ذلك.
وأما المصران فإنه لأوتار المندفة، وبنا إلى ذلك أعظم الحاجة.
وأما قحف الرأس واللحيان وسائر العظام فسبيله أن يكسر بعد أن يُرق، ثم يطبخ،
فيما ارتفع من الدسم كان للمصباح وللإدام وللعصيدة ولغير ذلك،
ثم تؤخذُ تلك العظام فيوقد بها، فلم ير الناس وقوداً قط أصفى ولا أحسن لهباً منه.
وإذا كانت كذلك فهي أسرع في القدر، لقلة ما يخالطها من الدخان.
وأما الإهاب فالجلد نفسه جراب، وللصوف وجوه لا تعد.
وأما الفرث والبعر فحطب إذا جفف عجيب.

ثم قالت: بقي الآن علينا الانتفاعُ بالدم.
وقد علمت أن الله - عز وجل- لم يحرم من الدم المسفوح إلا أكله وشربه،
وأن له موضع يجوز فيها ولا يمنع منها، وإن أنا لم أقع على علم ذلك حتى يوضح موضع الانتفاع به،
صار كية في قلب وقذى في عيني وهما لا يزال يعودني.

قال: فلم ألبث أن رأيتها قد طلقت وتبسمت.
فقلت: ينبغي أن يكون قد انفتح لك باب الرأي في الدم.
قالت: أجل ذكرت أن عندي قدوراً شامية جُدُدُاً.
وقد زعموا أنه ليس شيء أدبغ ولا أزيد في قوتها من التلطيخ بالدم الحار الدسم.
وقد استرحت الآن، إذ وقع كل شيء موقعه.

قال: ثم لقيتها بعد ستة أشهر،
فقلت لها: كيف كان قديد تلك؟
قالت بأبي أنت! لم يجيء وقت القديد بعد.
لنا في الشحِّم والألية والجنوب والعظم المعرق وفي غير ذلك معاش. ولكل شيء إبّان.

من قصص الجاحظ في كتابه "البخلاء"
==========================

من نوادر ابن الجصاص
يحكى عنه حكايات عجيبة في الغفلة والحماقة منها:

أنه حج في بعض السنين فلما بات بالمزدلفة في ليلة عيد الأضحى، نظر إلى القمر وقال: لا إله إلا الله! حججت قبل هذه الحجة وبت ها هنا وكان القمر أيضاً في هذا الموضع نفسه، وهذا اتفاق عجيب!

ونظر يوماً في المرآة فقال: اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه، وسودها يوم تسود وجوه.
ونظر يوماً آخر في المرآة فقال لإنسان عنده: أترى لحيتي قد طالت؟ فقال له الحاضر: المرآة في يدك، فقال: صدقت ولكن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب.

وكسر يوماً بين يديه لوز فطفرت لوزة، فقال: لا إله إلا الله، كل شيء يهرب من الموت حتى البهائم.
ودخل يوماً على ابن الفرات الوزير فقال: يا سيدي عندنا في الحويرة كلاب لا يتركوننا ننام من الصياح، فقال الوزير: أحسبهم جراء، فقال: أيها الوزير لاتظن ذلك، كل كلب مثلي ومثلك.

من كتاب أنيس الجليس
====================================

سخاء غلام -

قيل : إن عبد الله بن جعفر خرج إلى ضيعة له فنزل على نخيل قوم وفيها غلام أسود يعمل بها، إذ أتى الغلام بغدائه وهي ثلاثة أقرص ، فرمى بقرص منها إلى كلب كان هناك فأكله ، ثم رمى إليه الثاني فأكله ، ثم والثالث فأكله وعبد الله بن جعفر ينظر إليه.
فقال: يا غلام كم قوتك كل يوم ؟

قال : ما رأيت .قال :فلم آثرت هذا الكلب ؟

فقال : إن هذه الأرض ليست بأرض كلاب ، وإنه جاء من مسافة بعيدة جائعاً فكرهت رده .

فقال له عبد الله بن جعفر : فما أنت صانع اليوم ؟

قال : أطوي يومي هذا .

فقال عبد الله بن جعفر لأصحابه : ألام على السخاء وهذا الغلام اسخى مني

ثم انه اشترى الغلام وأعتقه واشترى الحائط وما فيه ووهب ذلك للغلام
.
==================================


غلام يتيم أكرم من حاتم -
قيل: سأل رجل حاتماً الطائي

فقال :يا حاتم ،هل غلبك أحد في الكرم ؟

فقال :نعم غلام يتيم من طيء نزلت بفنائه ، وكان له عشرة رؤوس من الغنم.
فعمد إلى رأس منه فذبحه .

وأصلح من لحمه ، وقدم إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ فتناولت منه فاستطبته.

فقلت له : له طيب والله .فخرج من بين يدي وجعل يذبح رأساً رأساً ، ويقدم إلي الدماغ وأنا لا أعلم .فلما خرجت لأرحل نظرت حول بيته دماً عظيماً ، وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره .

فقلت له : لم فعلت ذلك ؟

فقال : يا سبحان الله تستطيب شيئاً أملكه وابخل عليك به ، إن ذلك لسبة على العرب قبيحة .

قيل يا حاتم : فما الذي عوضته ؟ ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس من الغنم .

فقيل أنت إذاً أكرم منه

فقال: بل هو أكرم لأنه جاد بكل ما يملكه وإنما جدت بقليل من كثير .