[يمامة الوادي]

الربط: هو الحفظ أو الذكر، بحيث يتم الاقتران القوي بين اللفظ وبين المعنى في المرحلة الأولى .. ثم يتم الاقتران بينهما وبين الواقع والتطبيق ..
وهذا الربط يُعرَّف في القرآن والسنة بالذكر أو التذكُّر، وهو يعني تداعي المعاني .. كما قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [الأعراف: 201]
إن الألفاظ قوالب المعاني وحساباتها البنكية .. فكلمة عند شخص لها خمسة معان، وعند آخر سبعة معان، وعند ثالث: صفر خالية لا تعني له شيئًا.
وإدراك ووعي الناس لآيات القرآن يتفاوت تفاوتًا كبيرًا .. مع أن الآية هي الآية يقرؤها هذا ويقرؤها هذا وإن ما بينهما في عمق فهم الآية أو الجملة كما بين المشرقين.

أنواع الربط
الربط أو التداعي نوعان باعتبار مصدره:
النوع الأول: عفوي .. وهو إلهامات وفتوحات يفتحها الله تعالى على من يشاء من عباده.
النوع الثاني: قصدي .. وهو أن تقوم بربط المعنى باللفظ ثم التكرار حتى يرسخ ويثبت، أي: شحن الألفاظ بالمعاني.

أقســام الربط
القسم الأول: ربط المعنى باللفظ .. أي: حفظ المعاني.
القسم الثاني: ربط العلم بالعمل .. أي: ربط المعنى الذي تم حفظه بالواقع والتطبيق؛ أي تنزيل الآية على المواقف والأحوال اليومية التي تمر بالشخص ..
وهو التمثل بالقرآن في كل حدث يحصل في اليوم والليلة .. بحيث يبقى القرآن حيَّاً في القلب تؤخذ منه الإجابات والتفسيرات للحياة، وتؤخذ منه التوجيهات والأنظمة في كل صغيرة وكبيرة.

كيفية الربط
أن تكرر اللفظ مع استحضار معنى جديد في كل مرة .. حتى تمر على كل المعاني التي يمكن أن تتذكرها من النص أو اللفظ ..
والتكرار الذي يحقق الربط نوعان:
الأول: التكرار الآني .. بأن يكرر الآية مرات عديدة، حتى يستشعر معانيها .. كما في مفتاح التكرار والتوقف.
الثاني: التكرار الأسبوعي .. وهو أن يكرر قراءته للقرآن كاملاً في أسبوع، وهذا هو مفتاح التحزيب.

إن عملية شحن الذهن بمعاني الألفاظ وتداعيها عليه، تتم بالتدريج وببطء ومع الزمن ...
وألفاظ القرآن الكريم وكلماته ينبغي أن تكون حيَّة ناطقة مؤثرة، تتدفق منها المعاني والصور بغزارة وبقوة.
ومتى عَلِمَ الله صدق عبده في طلب التدبُّر، فإنه يفتح له آفاقًا من المعاني لا تخطر له على بال، ويفيض عليه من علمه علومًا وفهومًا يتعجب منها ..

كما قال بعض السلف "إن عجائب القرآن أطرنَّ نومي، ما أخرج من أعجوبة إلا وقعت في أخرى" [لطائف المعارف (1:183)]

المنهج الاسلامي