[المجد2]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»بسم الله الرحمن الرحيم«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»العلاج با لحجا مة«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

وروى الترميذي في (جامعه )من حديث ابن عباس هذا الحديث :وقال فيه (عليك با لحجا مه يا محمد)

*·~-.¸¸,.-~*منافع الحجامه*·~-.¸¸,.-~*

فانها تنقي سطح البدن اكثر من الفصد والفصدلاعماق البدن افضل , والحجامه تستخرج الدم من نواحي الجلد 0

قلت : والتحقيق في امرها وامرالفصد ,انهما يختلفان با ختلاف الزمان والمكان ،ولاسنان, ولامزجة , فا لبلاد

الحارة ,ولازمنة الحارة ولامزجة الحارة التي دم اصحابها في غاية النضج الحجامة فيها انفع من الفصد بكثير فان

الدم ينضج ويرق ويخرج الى سطح الجسد الداخل ,فتخرج الحجامة مالايخرجه الفصدولذلك كانت انفع للصبيان من الفصد

ولمن لايقوى على الفصد0

*·~-.¸¸,.-~*الاشارةبالحجامة الى اهل الحجاز*·~-.¸¸,.-~*

وقوله صلى الله عليه وسلم : (خير ما تداويتم به الحجامه ) اشارة الى اهل الحجاز والبلاد الحارة لان دماءهم رقيقة وهي

اميل الىظاهر ابدانهم لجذب الحرارة الخارجية لها الى سطح الجسد واجتماعها في نواحي الجلد ولان مسام ابدانهم

واسعة وقواهم متخلخلة ففي الفصد لهم خطر , والحجامة تفرق اتصالي ارادي يتبعه استفراغ كلي من العروق وخاصة

العروق التي لا تفصد كثيرا

*·~-.¸¸,.-~*مواضع الفصد ونفغها *·~-.¸¸,.-~*

والفصد كل واحد منهما نفع خاص ,ففصد البا سليق : ينفع من حرارة الكبد والطحال والاورام الكائنة فيهما من الدم وينفع

من اورام الرئةوينفع من الشوصةوهو مرض في البطن بسبب ريح وذات الجنب وجميع الامراض الدموية العارضة من اسفل

الركبة الى الورك 0

وفصد الاكحل : ينفع من الامتلا ءالعارض في جميع البدن اذا كان دمويا ,وكذلك اذا كان الدم قد فسد في جميع البدن 0

وفصدالقيفال : ينفع من العلل العارضة في الراس والرقبة من كثرة الدم او فساده

وفصد الودجين : ينفع من وجع الطحال , والربو والبهر , ووجع الجبين

والحجامة على الكاهل :تنفع من وجع المنكب والحلق

والحجامة على الاخدعين ,تنفع من امراض الراس واجزائة كا لوجه ,ولاسنان ,ولاذنين ,ولعينين ,والانف ,والحلق اذا كان

حدوث ذلك عن كثرت الدم او فساده اوعنهما جميعا قال انس رضي الله تعالى عنه كان رسول االله صلى الله عليه

وسلم

يحتجم في الاخدعين والكاهل وفي (الصحيحين ) عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا : واحدة على

كا هله, واثنتين على الاخدعين 0وفي الصحيح عنه انه احتجم وهو ممحرم في راسه لصداع كان به 0

*·~-.¸¸,.-~*اختلاف الاطبا في الحجامة على نقرة القفا *·~-.¸¸,.-~*

واختلف الاطبا ءفي الحجامةعلى نقرة القفا ,وهي القمحدوة وذكر ابو نعيم في كتاب الطب النبوي حديثا مرفوعا

(عليكم بالحجامةفي جوزة القمحدوة فانها تشفي من خمسة ادواء ) ذكر منها الجذام وفي حديث اخر (عليكم :

بالحجامة في جوزة القمحدوة,فانها شفا من اثنين وسبعين داء)*

فطائفة منهم استحسنته وقالت : انها تنفع من جحظ العين والنتؤ العارض فيها وكثير من امراضها ,ومن ثقل الحاجبين

والجفن ,وتنفع من جربه .وروي ان احمد بن حنبل احتاج اليها ,فاحتجم في جانبي قفاه ولم يحتجم في النقرة وممن

كرهها صاحب (القانون ) وقال انها تورث النسيان حقا ,كما قال سيدنا ومولانا وصاحب شريعتنا محمد صلى الله عليه

وسلم, فان مؤخر الدماغ موضعا لحفظ والحجامة تذهبه ,انتهى كلامه

ورد عليه آ خرون, وقالو: الحديث لايثبت , وان ثبت فالحجامة انما تضعف مؤخرة الدماغ اذا استعملت لغير ضرورة ,فاما

اذا استعملت لغلبة الدم عليه , فانهانافعة له طبا وشرعا ,فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه احتجم في عدة

اماكن من قفاه بحسب ما اقتضاه الحال في ذلك ,واحتجم في غير القفا بحسب ما دعت اليه حا جته 0

والحجامة تحت الذقن تنفع من وجع الاسنان والوجه والحلقوم ,اذا استعملت في وقتها وتنقي الراس و


والفكين ,والحجا مة على ظهر القدوم تنوب عن فصدالصافن , وهو عرق عظيم عند الكعب ,وتنفع من قروح

الفخذين والساقين وانقطاع الطمث

والحكة العارضة في الانثيين ,والحجامة في اسفل الصدر نافعةمن دماميل ا لفخذ , وجربه

وبثوره ومن النقرس والبواسير والفيل وحكة الظهر0


*·~-.¸¸,.-~*في هديه في اوقات الحجامة*·~-.¸¸,.-


روى الترمذي في(جامعه) من حديث ابن عباس يرفعه( ان خير ما تحتجمون في يوم سابع عشر ,او تاسع عشر ,ويوم احد

وعشرين وفيه عن انس كان رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل ,وكان يحتجم

لسبعة عشر , وتسعة عشر , وفي احد وعشرين

*·~-.¸¸,.-~*مفاسد الحجامة على الشبع *·~-.¸¸,.-~*

وتكره عندهم الحجامة على الشبع ,فاء نها ربما اورثت سددا وامراضا رديئة ,لاسيما اذا كان الغذاء ردئا غليظا . وفي

اثر : الحجامة على الريق دواء وعلى الشبع داء , وفي سبعة عشر من الشهر شفاء)

*·~-.¸¸,.-~*اختيار ايام الاسبوع للحجامة *·~-.¸¸,.-~*

وامااختيار ايام الاسبوع للحجامة , فقال الخلال في (جامعه ) اخبرنا حرب بن اسما عيل , قال : قلت لاحمد : تكره

الحجامة في شئ من الايام ؟قال قد جاء في الاربعا ء والسبت وفيه عن الحسين بن حسان , انه سال ابو عبد الله عن

الحجامة : اي يوم تكره ؟ فقال : في يوم السبت ويوم الاربعاء ويقولون يوم الجمعة

وفي كتاب الافراد( للدار )قطني من حديث نافع قال : قال لي عبد الله بن عمر : تبيغ بي الدم , فابغ لي حجاما , ولا

يكن صبيا ولا شيخا كبيرا , فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الحجامة تزيد الحافظ حفظا , والعاقل

عقلا فاحتجمو على اسم الله تعالى , ولا تحتجمو الخميس والجمعة والسبت والاحد واحتجمو الاثنين , وما كان من جذام ولا

برص , الا نزل يوم الاربعا 0

كتاب زاد المعاد