[يمامة الوادي]

اسم السائلة : أمة الله

الاستشارة :

سلام الله عليكم إخواني في الله..أنا فتاة أحاول الالتزام بديني والحمد لله ، فقد التزمت منذ 3 سنوات..
و قبل الالتزام كنت أعاني من بعض المشاكل التي سرعان ما انقلبت إلى أشياء داخلية و تجاهلها جعلها عقداً..
فأنا أشعر بالخوف و القلق من أي شيء و كل شيء..أعاني من أشياء كثيرة..اختفت بعد التزامي..
و لكنها بعد فترة بدأت في التأثير على كل شيء..حتى توافه الأمور..أفكّر جدياً في زيارة طبيب نفسي..
و لكني أعلم أن الله هو الشافي..و لكن أخواتي في الله نصحوني بركعتين في جوف الليل..
أقسم بالله أعلم أنهما ممكن أن يصلا إلى الرحمن.. لكني أشعر أنني يجب أن أزور طبيباً نفسياً ..
فأنا أشعر أن ما بي فعلا معقّد.. و يحتاج إلى علاج.. مثله كمثل أي شيء آخر..
أفيدونى أفادكم الله هل أذهب مع العلم أنني أعتبر ذهابي للطبيب ليس إلا أخذا بالأسباب..
و أعلم أن الله هو الشافي.. ماذا أفعل؟!

***

الجواب

الأخت الكريمة .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله في مراسلتك لنا ، وفي طرحك ما تعانين منه ، ونشكر لك أن جعلتنا محل استشارتك،
ونسأل الله عز وجل أن نكون عند حسن ظنكم ..
أحييك بداية على التزامك الطيب الذي حدث منذ 3 سنوات ، وهي نقلة مباركة في أول سني عمرك الطيب ،
تجعلك بحول الله متميزة وأختاً فاضلة ، وأماً عالية ..
ربما تكون المشاكل التي كانت قبل الالتزام - ولا أعرف ماهيتها - هي السبب الأولي فيما تشعرين به ،
وبحسب تعبيرك تحولت إلى عقد ..

أختي الكريمة : ليس دائما نحل مشاكلنا بصلاة ركعتين ، وليس دائما عندما نصاب بمرض نقرأ عليه آيات من الذكر الحكيم ،
وليس صحيحاً أن نعالج الأمور بهذه الطريقة ، وهذه جملة من الأحاديث النبوية تبين هدي النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة العلاج :

1) عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال ، قال : النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله خلق الداء والدواء فتداووا ولا تداووا بحرام ) رواه أبو داود والطبراني .

2) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء ) رواه البخاري، وفي رواية : ( من داء ) .

3) و عن أسامة بن شريك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تداووا يا عباد الله فإن الله لم يضع داءً إلا وضع له شفاء إلا داءً واحداً الهرم ) أخرجه أحمد والأربعة وصححه الترمذي.

4) و عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لكل داءٍ دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله تعالى ) رواه مسلم.

5) و عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما خلق الله من داء إلا وجعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله إلا السّام، والسّام الموت ) رواه ابن ماجة.

فالأمر بالعلاج والتداوي واضح أختي الكريمة ، ولم ينصحنا ويحثنا النبي صلى الله عليه وسلم أننا عندما نمرض أن نصلي ركعتين ويذهب المرض !!

هذا أمر واضح جلي ، يبقى هناك أمر أخر ..

وهو : هل هناك أمراض تصيب النفس ؟ هل هناك أمراض حقيقية تصيب النفس ، أم أن النفس لا تصاب بأي مرض فيها ؟

الصحيح أختي الكريمة وما يثبته العلم أن النفس تمرض وتتعب ، وتصيبها العديد من الأمراض ، مثلها كمثل أي عضو في الجسد ، وكل عضو يمرض يجب أن يعالج .

ومن الأمور التي شاعت لدى الناس ولدى حتى بعض الملتزمين ، أن الطبيب النفسي والذهاب له يعني العلاج من الجنون !! ومن الهبل ؟؟ وهذا من الجهل الكثير في مجتمعاتنا ؛ والصحيح والذي ينطق به العلم أن الطب النفسي كأي فرع من فروع الطب ، كمثل الباطنة أو الأعصاب أو الأسنان ونحو ذلك .

وفي المجتمعات المتحضرة ينظرون إلى الطبيب النفسي كعامل مهم لهم في حياتهم ، وأمست هناك مبالغات في صلتهم بالطب النفسي ، لأنهم - المجتمعات غير المسلمة - لا قيم لهم ولا صلة روحية مشبعة لنفوسهم ، فأمسى الطب النفسي هو البديل الوحيد .

وبعضنا يرى حسن الصلة بالله تعالى هي العلاج النفسي ، وهذا خطأ محض ، ما أنزل الله به من سلطان ، وكما تفضلت الذهاب للطبيب - أيا كان المرض - هو من الأوامر الشرعية التي أمرنا الله ورسوله بها ، وأي تقصير من المرء في العلاج يأثم أمام الله ، وإنما يذهب للعلاج ويأخذ الدواء وهو على يقين بأن الله هو الشافي ، بل يتقرب إلى الله أكثر كي يساعده في العلاج والتخلص من المرض .

أختي الكريمة :

* لا تخافي من الطبيب واذهبي له ، فإن ذلك واجب شرعي .

* اختاري طبيبة نفسية مسلمة كتومة واستمري معها .

* دوامي على العلاج ، مع حسن الصلة بالله .

* صححي نظرتك للطب النفسي .

* أكثري من قراءة سورة " قريش " فإنها مجربة في دفع الخوف .

وفقكم الله وسدد خطاكم .. و طمأنينا عنك وعن صحتك .

الشيخ عبد الحميد الكبتي