و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختنا الكريمة سلمى ، حفظها الله و رعاها ، و سلمها الله من كل سوء و شر ،

تفضلي هذا الرابط من فضلكِ ، و تأملي ما جاء فيه من نصح بعقل ، و حينها لكِ أخية الكريمة أن تحذفي ما يمكنكِ حذفه من روابط المواقع التي وضعتها في موضوعك الطيب الكريم ،

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=28339

و بالنسبة إخوتـي لمــا علينــا القيام به ، فهو واضح وضوح الشمس في رابعة النهار .. فلا تأخذكــم الحيرة و تتقلب وجوهكم ،

في صحيح مسلم ، حدثنا زهير بن حرب و علي بن حجر ، قالا : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري ، عن أبي نضرة ، قال : كنا عند جابر بن عبدالله فقال :
يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز و لا درهم .
قلنا : من أين ذاك؟
قال : من قبل العجم ، يمنعون ذاك .
ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار و لا مدي .
قلنا : من أين ذاك ؟
قال : من قبل الروم ،
ثـــم أسكــت هنيــة.
ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا ، لا يعده عددا }

قال قلت لأبي نضرة و أبي العلاء : أتريان أنه عمر بن عبدالعزيز ؟ فقالا : لا.


و للحاكم في المستدرك ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر الخولاني، حدثنا عبيد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن هلال، عن أبان بن صالح، عن الشعبي، عن عوف بن مالك الأشجعي -رضي الله تعالى عنه - قال :
بينا نحن مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في غزوة تبوك ، و رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في قبة من آدم، إذ مررت، فسمع صوتي.
فقال: يا عوف بن مالك، ادخل
فقلت: يا رسول الله، أكلي أم بعضي؟
فقال: بل كلك
قال: فدخلت.
فقال: يا عوف، أعدد ستا بين يدي الساعة
فقلت: ما هن يا رسول الله؟
قال: موت رسول الله
فبكى عوف.
ثم قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : قل إحدى
قلت: إحدى
ثم قال: وفتح بيت المقدس، قل: اثنين
قلت: اثنين.
قال: وموت يكون في أمتي كعقاص الغنم، قل: ثلاث
قلت: ثلاث.
قال: وتفتح لهم الدنيا، حتى يعطى الرجل المائة فيسخطها، قل: أربع
قلت: أربع.
وفتنة لا يبقى أحد من المسلمين إلا دخلت عليه بيته، قل: خمس
قلت: خمس.
وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، يأتونكم على ثمانين غاية، كل غاية اثنا عشر ألفا، ثم يغدرون بكم حتى حمل امرأة
قال: فلما كان عام عمواس، زعموا أن عوف بن مالك قال لمعاذ بن جبل:
إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال لي: اعدد ستا بين يدي الساعة، فقد كان منهن الثلاث، وبقي الثلاث
فقال معاذ: إن لهذا مدة، ولكن خمس أظللنكم ، من أدرك منهن شيئا ، ثم استطاع أن يموت فليمت :
أن يظهر التلاعن على المنابر ، و يعطى مال الله على الكذب والبهتان ، و سفك الدماء بغير حق ، و تقطع الأرحام ، و يصبح العبد لا يدري أضال هو أم مهتد
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه بهذه السياقة.

اللهم آميـــن .. اللهــم آميــن ..

و تفضلــي هذا منـــي :

اللهم إني أعوذ بك من أن أجد الأعذار لبني الأصفر (الروم) ..

اللهم إني أعوذ بك من أن أتزلف لبني الأصفر ..

اللهم إني أعوذ بك من أن أخاف من بني الأصفر ..

اللهم إني أعوذ بك من أن أتودد لبني الأصفر ..

اللهم أجرني من سخطك و عقابك ، اللهم ارحمني برحمة واسعة منك على تقصيري بحقك و حق نبيك ،

اللهم خذ من دمي حتى ترضى و يرضى نبيك .. اللهم خذ من دمي حتى ترضى و يرضى نبيك .. اللهم خذ من دمي حتى ترضى و يرضى نبيك ..

آمين آمين يا رب العالميـــن ،

في صحيح مسلم ، حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن عبدالملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة. قال :
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة . قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قــوم من قبـــل المغــرب. عليهم ثياب الصوف. فوافقوه عند أكمة. فإنهم لقيام و رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد.
قال فقالت لي نفسي : ائتهم فقم بينهم وبينه ، لا يغتالونه.
قال : ثم قلت : لعله نجي معهم . فأتيتهم فقمت بينهم و بينه.
قال : فحفظت منه أربع كلمات. أعدهن في يدي .
قال : { تغزون جزيرة العرب ، فيفتحها الله . ثم فارس ، فيفتحها الله . ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله . ثم تغزون الدجال ، فيفتحه الله }.
قال فقال نافع : يا جابر! لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم .
لا يغتالونه : أي يقتلونه غيلة. و هي القتل في غفلة و خفاء و خديعة.
نجي معهم : أي يناجيهم . ومعناه يحدثهم سرا .

قال علماء المغــرب على مر العصـور في شــرح قولــه : قـوم من قبل المغرب ،،، هم مــن المغرب الأقصــى إن شاء الله تعالــى ،

جزاك الله خيرا جزيلا و بارك الله فيك ،

a2