[الابتسام]

عن عائشة زوج النبي صلىالله عليه وسلم: (أنها كانت إذا مات الميت من أهلها، فاجتمع لذلك النساء، ثم تفرقنإلا أهلها وخاصتها، أمرت ببرمة(قدر من حجارة أو نحوها) من تَلْبِينَة فطُبخت، ثمصُنِعَ ثَريد(خبز يفتت ثم يبل بمرق) فصُبَّت التَّلْبِينَة عليها، ثم قالت: كلنمنها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: التَّلْبِينَة مُجِمَّةٌلفؤاد(تريح القلب وتزيل عنه الهم وتنشطه) المريض، تذهب ببعض الحزن). [أخرجه مسلم فيالسلام، باب: التلبينة مجمة لفؤاد المريض،

ثمة أشياء تبدو في أعيننابسيطة متواضعة القيمة.. لكن تأملها بعين الحكمة يكشف لنا عن كنوز صحية ندوس عليهاونحن نمضي في طريقنا نحو المدنية المعاصرة.. مثقلين بالشحوم ومكتظين بالسكر وملبكينمعويا ومعنويا. ومن تلك الكنوز التي أغفلها بصر الإنسان ولم تغفلها بصيرةالنبوة..

كنز التلبينةوهي حساء يُعمل من ملعقتين من دقيق الشعير بنخالته ثم يضاف لهما كوب منالماء، وتطهى على نار هادئة لمدة 5 دقائق، ثم يضاف كوب لبن وملعقة عسل نحل. سميتتلبينة تشبيها لها باللبن في بياضها ورقتها.

وقدذكرت السيدة ‏عائشة رضي الله عنها أن النبي علية الصلاة والسلام أوصى بالتداويوالاستطباب بالتلبينة قائلا: "التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن" صحيحالبخاري.

ومن المذهل حقا أن نرصد التطابق الدقيق بين ما ورد في فضلالتلبينة على لسان نبي الرحمة وطبيب الإنسانية وما أظهرته التقارير العلمية الحديثةالتي توصي بالعودة إلى تناول الشعير كغذاء يومي؛ لما له من أهمية بالغة للحفاظ علىالصحة والتمتع بالعافية.

تخفض الكولسترول وتعالج القلبعلاج للاكتئابعلاج ارتفاع السكر والضغطعلاج للسرطان وتأخر الشيخوخةملين ومهدئ للقولون


وفي النهاية نقول: إنه إذا كان كثير منالناس يتحولون اليوم من العلاج الدوائي إلى الطب الشعبي والتقليدي.. فإن من الناسأيضا من يتحول إلى الطب النبوي، وهم لا يرون فيه مجرد طريقة للحصول على الشفاء..

بل يرون فيه سبيلا للفوز بمحبة الله وفرصة لمغفرة الذنوب{قُلْ إِن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُاللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}..

وهكذا يصبح للتداوي مبرراتأخرى أعظم من الشفاء ذاته.

المصادر:

§ دراسات كيميائية حيوية وتكنولوجية على حبوبالشعير1997م.

§ رسالة ماجستير، م. سحر مصطفى كامل، كلية الزراعة، جامعةالقاهرة.

§ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم.

منـقول*