[الراغبه برياض الجنه]

((..((.. الفرق بين العابد والعالم عند ابليس ...وأساليب وتدبير ابليس مع الأنس ))..))

الفرق بين العالم ولعابد عند ابليس
سأل أبليس يوما من تلاميذه عجبا لأمرك أتفرح لموت العالم وأنت لست لك عليه من سلطان وتحزن لموت العابد وسلطانك عليه ليس له حد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فاراد أبليس لعنه الله أن يعطهم درس عمليا عن وحهة نظره فقال لهم تعالوا معى فأتا لعابد على هية شيخ وقال له السلام عليكم فرد عليه العابد السلام فساله أبليس عليه لعنة الله وهو فى صورة شيخ هل يستطيع الله أن يضع الدنيا وما فيها داخل بيضه ؟؟؟فرد عليه العابد بأنه لا يعلم فقال أبليس لتلامذته أترونه كفر فردوا عليه باالأجابه بنعم لانه شك فى قدرة الله سبحانه وتعالى ..ثم ذهب ابليس ومعه تلاميذه الى عالم ففعل بليس معه ما فعل مع العابد لكن العالم رد على سؤاله قائلا نعم



فقال له ابليس وكيف ذلك فرد عليه العلم قائلا اية الله سبحانه وتعالى "انماامره أذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ""صدق الله العظيم...فقال أبليس لتلاميذه هكذا هو العالم اينما ذهبت له من سبيل سده لك .................................................. .....


لآن العابد لنفسه يعمل ويتعبد وتقرب ولكن العالم يخافة وهو أشد عليه لأنه يرشد الناس ويعلم النس اصول دينهم ويعلمهم دينهم فيتسع المجال امامه لعدد أكبر واكبر كل حين للناسس حوله

الفرق أذا أمامنا واضح أنه يخاف من العلم ولكن العابد لايخاف منه

أبليس لعنه الله هو ابو الجن كما لآدم ابو الأنس لذلك هو لايموت يخلد حيث قال لربه ( فأنظرني ألي يوم يبعثون ) فأجابه الله جلا وعلى ( فأنك من المنظرين ألى يوم يبعثون )

سبحان الله ونحن نجعل له علينا سلطان وولايه

يؤثر فينا ويبعدنا عن الدين ويشغلنا بوسوته حتى الصلاة وهي التي بيننا وبين رب العالمين يندس فيها ويصيبها الخلل

أنه يدخل في الصلاة ويقرص ابن آدم لشغله بالحك والحركه حتى تختل صلاته فلا يتبر ولا يحسن وقوفه بين يدي الله فلا تتم صلاته ويخسرها

فجاء في تفسير

نعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه حيث فُسرت بالــ :
الهمز في الغالب يزغده ويقرصه ويسبب له مضايقه فيتحرك لأنه يشغله بالحك والبحث عن مصدر الحكه وبذلك يتحرك

ونفخه له في الغالب معنييان : حيث يملأه بالكبر فيشوف المصلي نفسه أن لا أحد مثله أو احسن منه فيشغله بذلك الأمر والمعن الأخر أنه ينفخ في بطنه فيشغله بالأحساس بأمتلاء البطن والشك بين خروج الغازات والروائح حتى تتزلزل صلاته ويخرج منها لذلك فجاء في الحديث إذا توضأ الإنسان ثم شك في انتقاض وضوئه ، فلا يلتفت للشك ؛ لأن اليقين لا يزول بالشك .
روى البخاري (137) ومسلم (361) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : ( لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ) ، وروى مسلم (362) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ) .

أما النفث فجاء فيه مايلقيه ابليس لعنه الله من الوسوسه في نفس المصلي وأشغاله بأمور الدنيا فنجد المصلي يبني ويهدم وينشي عمارات ويسافر ويذهب للسوق ويقضي مصالح كلها في الصلاة لما!!؟؟

لأنه يريد اشغاله بها وأشغاله عن الصلاة فوجب من يتعرض له ابليس في صلته النفخ عن يساره والأستعاذه من ابليس لعنه الله ودحره وطرده فينهزم ذليلا مدحورا