| لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
 |
| الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
 |
| اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
 |
  |
| صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
 |
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
مساحة إعلانيه |
| لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
تفضل ما طلبت يا ناصـر ابن منصــور ------> هذا هو سبب حذف موضوع { الخجل }
الرد على المشرفة .....
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . أختي الفاضلة من زمرة المتقين ...
ثم لنأخذ المجلد السادس ... و نبحث فيه عن { كِتَاب الْمَنَاقِبِ } ... و فيه سنجد باب {صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} و لنقرأ معا هذا الحديث : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَابْنُ مَهْدِيٍّ قَالا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ مِثْلَهُ وَإِذَا كَرِهَ شَيْئًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ . مصادر أخرى : وقد رواه الطبراني من وجه آخر و أحمد في مسنده و الإمام مسلم في صحيحه و ذكره السيوطي ... إذن فهذا حديث مقطوع بصحته ... الشرح قوله: (أشد حياء من العذراء) أي البكر ، وقوله {في خدرها } بكسر المعجمة أي في سترها ، وهو من باب التتميم ، لأن العذراء في الخلوة يشتد حياؤها أكثر مما تكون خارجة عنه ، لكون الخلوة مظنة وقوع الفعل بها ، فالظاهر أن المراد تقييده بما إذا دخل عليها في خدرها لا حيث تكون منفردة فيه ، ومحل وجود الحياء منه صلى الله عليه وسلم في غير حدود الله ، ولهذا قال للذي اعترف بالزنا أنكتها لا يكني كما سيأتي بيانه في الحدود . إضافات أخرى : وأخرج البزار هذا الحديث من حديث أنس وزاد في آخره { وكان يقول الحياء خير كله } وأخرج من حديث ابن عباس قال: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من وراء الحجرات ، وما رأى أحد عورته قط } وإسناده حسن . وأخرجه ابن حبان من طريق أحمد بن سنان القطان قال { قلت لعبد الرحمن بن مهدي : يا أبا سعيد أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ؟ قال : نعم عن مثل هذا فسل يا شعبة } إذن اختي من زمرة المتقين ... أتمنى أن تخرجي رسول الله صلى الله عليه و سلم من زمرة النساء ... فقد كان رجلا طبعا ... ما لم يكن عندك رأي آخر ... أما أنا فأدخليني في أي زمرة فلا يهم ... فإني أعلم رجولتي الشديدة ... و لا أحتاج لمن يثبتها لي أو ينفيها عني ...
و الذي اعرفه ... أن المشرف الذي لا يحس بمن هو مشرف عليهم ... هو السجان و الجلاد ...
أنت تعتبرين العلاقة بين الإخوة فيما بينهم ... هي العلاقة بين حواسيبهم ... و هذا خطأ فاذح ... أنا عندما أعلق على أخ أو اخت ... أعلق عليه كإنسان ... أما الذي يكون رجلا و يدخل بمسمى أنثى أو العكس ... فهذا من قبيل التشبه بخلاف جنسك ... و هو محرم قطعا ... فأحسني الظن في الإخوة الأعضاء بارك الله فيك ... و الذي يرضى بأن يُعَقب على كلامه على أنه رجل و هو امرأة أو العكس ... فهو ملعون ... و عديم الكرامة و العياذ بالله ...
و من قال اني ضد القراءة للجنسين ... هناك فرق بين أن تقرأ للنساء ... و تدخل بين النساء لتقرأ لهن ... فلماذا لا أدخل إذن منتدى نسائي ... و أقول أن غرضي شريف و أني اريد القراءة ...
و اخيرا : أختي الكريمة أنت تعيشين و لا شك في مجتمع مختلط ... فيه ذكور لا يعرفون الحياء ... لذلك قلتي كلامك ذلك ... فكل إناء بالتي فيها تنضح ... و الله أعلم ... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . 
|
وهو شعورٌ يُستغرب من حدوثه .. والرجل بشكل عام لا يعرف الخجل .. والخجل متروك ٌ لـ النساء ..
|
|
يااخي لا ادري ماذا اقول !!
التعليق عند اختي من زمرة المتقين.. وانا لا استغرب بك الحياء بل اراه اثبات لرجولة الرجل الذي يخشى الانخراط في امور قد لا يكون لها عواقب كماهو هنا .. ولكن من باب حرصك اعلم بأنك كنت متردد .. وانا اقول لك يامحمد .. لا تخجل من خجلك .. فوالله رجل خجول يقيس الامور افضل من رجل يضرب الحائط ويصطاد في الماء العكر..
|
|
|
ارجوك يا اخي محمد ارجوك رجاء خاص ان توقف موضوع النقاش ..
اخي اولا عليك ان تلتمس الاعذار .. فالخت ربما لم تكن تقصد ما ذهبت انت به .. وربما كان قصدها انها في الوقت الحاظر وفي مجتمعاتنا لا يوجد هذا النوع من الشباب وهي معذورة في ذلك لما نراه من عجائب اخر الزمان .. لكننا لا نعمم اموضوع .. فاخي ايضا خجول جدا بل اخجل مني في بعض الاحيان .. فانا بنسبة لي تذكرة اخي عندما قراة مشاركتك .. لكن لا نعرف راي اختنا الكريمة .. لذلك امل منك ان تنهي الموضوع بقلب صافي وبحسن نية للجميع وشكرا لك فقد جعلت في المنتدى نشاط وتفاعل غير عادي ابدا .. امزح لا تزعل ..
|
|
|
بصراحة شكلها طقتنا عين ما صلت على النبي اللهم صلي وسلم على الرسول المختار ..
على المنتدى واهلة
|
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
أختاي الكريمتان هداية و صانعة الحياة ... بارك الله فيكما ... و جزاكما الله خير على حسن ظنكما بي ... و قد قرأت ما عقبتن به ... و كذلك ما عقبت به الأخت محبة الجنة و الأخت q888 ... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
|
|
و هذا ما كتبت ....
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . أختي الكريمة صانعة الحياة ...
سن البلوغ ... إذن فانا خال للفتيات أيضا ... و لا أظنني لدي حساسية إلا للأجنبيات من النساء ... و هذا أمر واجب في نظري ... و الله أعلم ...
أن اعرف كيف تفكر المرأة المسلمة المستقيمة على الحق و كيف تنظر للرجل ... في الحقيقة لقد استفدت كثيرا من بعض الأخوات في الله ... و علمت منهن أشياء لم أكن أعرفها نهائيا ...
و أوافقك أخيتي على كثير مما ذهبت إليه ... و سعدت بمرورك الطيب على هذا الموضوع الجاد ... و جزاك الله خيرا جزيلا ... و لي تحفظ بسيط على ما تنتمين إليه {صناع الحياة} ... و أتمنى أن تفكري مليا قبل أن تنضمي لأي مجموعة أو جماعة ... و لم لا الإستخارة و الإستشارة ... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . ////////////////////////////////////////////////:
أختي الكريمة هداية ... لقد كنت جادا فعلا في طرح الموضوع ... و جديتي ستظهر أكثر من خلال تعقيبي على ردودكن ... أما عن سؤالك : لماذا الخجل ؟ و لماذا الإرتباك ؟ الشعور أخية ساورني أول ما دخلت ... كما أشرت سالفا ... و لم أبدأ بالمشاركات إلا بعد أن تغلبت عليه ... ربما لأن أول منتدى أدخله منذ حوالي 4 أشهر ... كان جهاديا ... و هو المنتدى الوحيد الذي أنشط فيه ... و كان معنا أربع اخوات تقريبا و الباقي إخوة في الله ... لذلك لم أألف تواجد كم هائل من الأخوات في الله ... أما لو كان المنتدى خارجا عن تعاليمنا الإسلامية لما دخلت إليه أصلا ... و شكرا على حسن ظنك بأخيك ... و جزاك الله خيرا على التفاعل ... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . __________________________________________________ __
|
|
|
السلام عليكم ورحمه الله
اسمحو لي باغلاق الموضوع حتى لا يتدخل احد ........فالموضوع .......موجه لاختنا الفاضله من زمره المتقين وهــــــــي الوحيده التي تملك حق الرد .......اما غير ذلك فلايزيد الموضوع الا تصعيدا ...... وهــــــــي اهل لذلك ..ما شاء الله تبارك الرحمن
|
|
والله إن القائل أتق شر الحليم إذا غضب لهو من عداد من يوثق بصدقهم ...
فـ يامحمد يابن منصور .. أين حياؤك وخجلك الآن من مواجهة الإناث وتكون المتسبب في هذه المواجهة وبرغبة منك ..؟ و لم احتفاظك يا أخانا بنسخة من الردود قبل حذفها ؟؟ والأهم ... كيف تشبه مايسمى بخجلكم بخجل أفضل الخلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- .. وحياؤة عليه السلام كامن وظاهر في غير حدود الله عز وجل .. وأين هي الحدود الخارجة عن نطاق حدود الله في هذا المنتدى .. لـ تساهم في احمرار خدودك خجلا ًً .. وإن كنت كان فعلاً مصاب بالخجل .. فيجب أن تحمر خدودك فعلاً لخروجكم الآن عن حدود الله ... وسوف تُعذرون على ذلك .. وثق تماماً أننا لن لا نحاسبك أبداً .. بل سندعو لك .. يابن منصور ..نصرك الله بالهداية على نفسك .. وهذه الدعوة الصادقة هي صدقة مني أسوقها إليك .. ولكن .. أقوى الناس من قوى على غضبه .. ولن يُغضب وكما قلنا سابقاً من حروف سُطرت من أنامل لا يُعرف جنس كاتبها .. ولكنه وفي الآخر إنسان ... والإحسان بالصفح عنه سـ يكون مساهماً في قطع جزء من اللسان .. وخاصة لمن هم لايُعرف لهم وُجهة محددة من الآراء والتصرفات .. وكثيروا التقلبات .. الأخ ... { الحياء لا يأتي إلا بخير } .. والحياء هو خلق يُطهر صاحبه من سوء الخلق وسوء الأدب من أن يتلفظ الإنسان بالكلمات دون أن يحسب حساباً .. وفي الحديث الذي رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين: { الحياء والإيمان قرنا جميعاً فإذا رفع أحدهما رفع الآخر }.... والمهم أنني .. لن أكون مع مبدأ من قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي .. بل على العكس تماماً .. فمن المعلوم أن أعقل الناس أعذرهم للناس .. وعلى كل ٍ وسواءٌ لكم أنتم أو لي أنا فـ كلام المرء بيان فضله ، وترجمان عقله .. وأن أحسن القول ماوافق الحق ..وكما قلتم أنتم كل إناء بما فيه ينضح .. ومعناها هنا يختلف عن المعنى الذي يخالف العقل والمنطق مرة أخرى .. ولن أجادلكم كثيراً فيما قذفتم به من كلام لا يدل إلا على نوعية صاحبه .. وهذا ليس عجزاً منا أو غير ذلك .. وإنما حشمة لنفسي فقط .. والمرأة وبأي حال من الأحوال لا تجادل رجلاً وحتى إن كان خجولا .. وحتى إن كان بالحروف فقط .. والأهم أن جودة الكلام في الاختصار .. وقبل هذا وذاك النظر إلى مرضاة الله وهي مبتغاي ولا شيء غير ذلك .. والنتيجة التي ظهرت لنا في الآخر أن الجاهل عدو نفسه .. والجهل يكمن في الآتي .. لتعلم أيها الأخ ... أن الحياء هو مؤشر صاحبه ورقيبه وساعده الأيمن في منعه من فعل أي أمر مستقبح يخرج به عن حدود الله عز وجل والإسلام .. وهو الامتناع عن فعل كل ما ينكره العقل ولا يقبله المنطق والكف عن كل ما لا يرضى به الخالق سبحانه والمخلوق ... وهو دليل صاحبه أيضاً على حسن أدبه وإيمانه وحُسن منطوقه .. فالحياء من الإيمان .. فـ هل مابكم خجلاً ؟ .... لا أريد رداً منكم أو من غيركم .. لأنني لن أجاادل مرة أخرى .. وأترك الجدال لأهله ... والآن ... أنا لست رجلاً ولن أخجل الآن .. لماذا ؟ لأنني بموضع أقول فيه حقاً .. وإن منع المرء نفسه من قول الحق فليس هذا حياء وإنما هو ضعف وجبن عن قول الحق: " والله لا يستحيي من الحق " سأتوقف عند هذا الحد .. وقبل ذلك قال الله تعالى : "إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ" ...... و قال عز من قائل .. " وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " وأنتم أسأتم إلينا ولن تضرنا إساءتكم .. وسنحسن إليكم بالصفح عما بدر منكم .... والإحسان غاية رتب الدين وأعظم أخلاق عباد الله الصالحين.. ونسأل الله أن نكون منهم .... وأسأل الله أن يجعلنا خيراً مما تظنون .. ويغفر لنا مالا تعلمون وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
|
|
|
الســــــلام عليكم ورحمـــة الله وبركاته
عذرا موضوع كهذا لا يتحمل المرء الا ان يتدخل ويرد أولا جزاك الله كل خير على ردك المهذب والراقي أختي الفاضلة من زمرة المتقين ( وهو و الله لرد عزيز المثال ولكن ليس بمستغرب على ذوي الفضل مثلك ) والذي يدل ان دل على خلق المسلم الرفيع الذي استقاه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى رجاحة العقل والترفع عن السفاسف ...والله ردك ما هو الا درس عالي المستوى في الأدب والخلق الإسلامي لكل من كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد .... وقد وفرت علينا بذلك الإستغراق في رد على محمد منصور كان لا بد ان ننزل فيه الى مستوى حديثه وكلامه ( نزولا يكون على مضض ) لكن ماذا نفعل فيجب ان يكون الرد على مستوى كلماته لتبطل دعاويه ( والا ستظل دعاويه قائمة ، وستتجدد مثل هذه المواضيع التي لا تندرج ابدا في قائمة المواضيع التي تناسب كل منتدى محترم منتدى اسلامي يعلم الخلق والأدب ، بل هي تندرج في قائمة الطوارئ التي تسبب الكثير من القلق والفوضى في المنتدى خاصة للمشرفين ولكل غيور على هذا المنتدى ومن فيه ، وتستثير مشاعر التأسف والتحسر والألم أن ينزل مستوى الكلام الى هذا المستوى المتدني ، بل والله تستثير مشاعر الغضب ،( كفانا الله شر الغضب)، هذا في أحسن الأحوال ، فكيف بها وهي تندرج في حقيقتها في قائمةالمواضيع التي فيها التطاول الواضح والخرق لجو الإستقرار ) خاصة وان الأخ محمد قد كتب مواضيع احتجاج واستفسار كثيرة يدافع فيها عن اسلوبه ومواضيعه بكل قوة ( سبحان الله ) ...وليعلم ايضا ان السكوت عنه ما كان الا حلما من الإدارة ( فقد اندرج اسمك في نقاشات الإدارة كثيرا ) عل وعسى ان ينبت الحلم ويثمر في أرض جدباء من الذوق ....لكن والرد يكون على موضوع كهذا كتبته ( لا تعليق فردك متاح للقراءة بالأعلى ،فإن كان من عتب فهو على من قرأ ولم يفهم ) فالحلم هنا لا محل له ابدا فوضع الندى موضوع السيف بالعلى مضـــــر ... ************************************************** ******************* أمــــــــا حلمك أختي من زمرة المتقين وعفوك فقد كان عن الشق الذي يخصك ...رفع الله قدرك في الدارين ... ونحن ان اعتذرنا للأخ محمد فنعتذر له بجهله ...فالمرء يُوكل الى جهله ...ولا نريد ان نكله الى طبعه وخلقه .. لجهله أولا بالمنتدى الإسلامي الذي يشارك فيه والذي تفوح ريح الأدب والسمو والرقي في التعامل في سماءه ... والتي يلمسها كل عضو يدخله ...لكن عجبا ان يغيب ضوء الشمس عن البعض ..وأيضا لجهله بقوانين المنتدى التي تجبر من لم يكن الذوق سجيته ان يقول خيرا أو ليصمت ... وأيضا جهله بقدر من يخاطب ( وهي أختناالفاضلة من زمرة المتقين ) مخبورة السجايا النبيلة عند الجميع ( ولا نزكي على الله أحدا ) ، والتي يقول لك كل من عرفها في هذا الموقع ( ليتك قصدتني بما قلت ولم تقصدها ) ... لكن عذرا أختنا فالحق العام يجب ان يقول كلمته ، فالإساءة اليك ما هي الا إساءة الينا كلنا أعضاء ومشرفين ومنتدى .... ******************************* أخي محمد هذا وأنت قد دخلت المنتدى وكلك حيــــــــــــاء ... وخجــــــل ... وعيناك منكستان الى الأرض خجلا ...( حسب زعمك ) .. ورغم ذلك دخلت في أولى مشاركاتك في جدل ولغط مع الأخت الدكتورة نونــــا وأطلت معها الحوار والجدل وقد طلبت منك الا تكف عن ذلك وأظهرت مضضها من ذلك وطلبت ان توقف التحاور معها لكنك لم تفعل ... فقمت موهما بالإستجابة لها فحذفت ردودك في ذلك الموضوع ..وقمت بفتح ما يتعلق به في موضوع مستقل تفتح بها جبة جدل أخرى ولكن شاكيا هذه المرة ....وحالك ( ضربني وبكى سبقني واشتكى ) هذا كله طبعا وكلك حياء وخجل وعيناك ما زالتا منكستان الى الأرض حياء وخجل ... ومن ثم كتبت ثلاث مواضيع متتالية مخالفة لقوانين المنتدى ( هل مثل هذا الإصرار يخدم المنتدى ام !!!! )فقام المشرفون بحذفها جميعا موضوع الشكر ... والموضوع الذي تلاه وكان على العام ...حذفته أنا ... والموضوع الموجه للمشرفين وكان في منتدى الأسئلة العامه حذفه أخي الفاضل أبو نادر .... فأما موضوع الشكر لأخي الفاضل فاتح ... فلم يكن في حقيقته شكر بقدر ما كان ترسيخا منك لمنهج تتبناه أفصحت عنه في مواضيعك ... منهج مخالف لقوانين المنتدى وانت تعلم ذلك ... فأرجو ان تسمكه عليك ولا تبثه بيننا ....ولذا لم يكن مستغربا ان يكون الموضوع خارج المنتدى بشكل أتماتيكي ليس المشرف الذي يقوم بتنفيذه الا أداة تنفيذ لا تسمح ببقاء مثله في الموقع لحظة واحدة ... والموضوع الذي تلاه .. وهو التشكي باسم اخي فاتح ( وهو قد تبرأ من زعمك ) وذكرك زورا ان الموقع يظلمه ويحذف كل مواضيعه .. فموضوع مثل ذلك ينشر الفتنة في الموقع ويوقع الفرقة ...فموضوع مثل ذلك كان لا بد ان لا يُحرم من صاحبه الذي حذف قبله فلحقه فحذف ... واما الموضوع الذي كان في منتدى الأسئلة العامة وكان موجها للمشرفين فلم يكن جديدا ... بل محتواه كان يجمع بين الموضوعين المحذوفين سابقا وكان إمتدادا لنفس المضمون ونفس الأسلوب للأخ محمد منصور فقام أخي أبو نادر بحذفه من حين أن قرأه ...بل تأسف أن الموضوع ظل كل ذلك الوقت دون حذف ... طبعـــــــا هـــذا كله قد صدر منك وكلك حياء وخجل .........وعيناك منكستان للأرض حياء وخجل ... ( حسب زعمك ) .. ثم بعد ذلك اتى موضوع ( الخجل ) وهو في حقيقته كان موضوعا أعجز بكثير من أن يرقى لمستوى المتلقي ... وقد ردت عليه أختنا الفاضلة من زمرة المتقين بما يناسبه ردا لبقا مفيدا .. وقد ترك ذلك الموضوع رغم ركاكته وفقد الموضوعية فيه ... ................... أخي بعد كل ذلك الذي احدثته ( وانا ذكرت ما ذكرت دون تفصيل ) لم يكن يبقى لك الا قشـــة صغيرة تلقيها على المنتدى لتقصم ظهر البعير .... فكيف بك ( وهذه حقيقة من نتائج السكوت وعدم الرد على مثل هذه التجاوزات ) وقد أتيت بالأول والتالي ولخصته كله في ردك الأخير هذا على أختنا من زمرة المتقين ( وكان ذلك السبب الرئيسي لحذفي موضوع الخجل ) ، رد يفصح عن نفسه ( فلا داعي للتعليق ) رد يتكلم عن نفسه بصوت مرتفع ( فمن قرأ الرد ولم يصله ذلك الصوت فالمشكلة متعلقة بسمعه وإلا الرد يتحدث عن نفسه بصوت يسمعه القريب والبعيد ) .... هذا أخي محمد كله صدر منك وطبعــــــــــــــــــــــــــــــــــــا كلك حياءٌ وخجل ... وعيناك ما زالتا منكستان الى الأرض حياءً وخجل ...( حسب زعمك ) .. فإن كان كذلك أخي هل من الممكن أن أسألك سؤالا يدور في خاطري وقد يكون ايضا في خاطر كل من قرأ لك إن كان كل ذلك قد صدر منك حال حياءك وخجلك ... فليتك تخبرنا كيف ستكون مواضيعك وردودك حين تخرج عن حال الحياء والخجل ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! سبحــــــانك ربي كفانا الله شرك حال حياءك وحال الخروج منه ... أخي محمد لو كانت المسألة مسألة رد فقط لكان الرد عليك من أول تجاوز لك ... لكن المسألة أكبر من ذلك .. المسألة هي ان نتساعد ونتواصى ان نتخلق بالأخلاق الفاضلة حين تعامل مع بعضنا .. اخلاق المسلمين المتراحمين .. الذين يراعون الحقوق ويحترمون الذوات ويعرفون لإخوانهم وأخواتهم قدرهم ... المسألة مسألة بناء.وتعاون على أسس .. لا عشوائية لا تفرق بين البناء والهدم ... المسألة مسألة موقوع له صاحب وإدارة وقوانين ... قد قرأتها ووافقت عليها قبل تسجيلك ...وقوانين مثبتة في كل مكان لا تغيب عمن يبحث ويحرص على الإلتزام ... وأعراف قد إرتضاها كل عضو يتعامل هنا وارتضتها الإدارة لأنها نتجت من خلال تعاملات إسلامية تراقب الله ويعرف أصحابها انهم مسؤولون عن كل كلمة يكتبونها وانهم محاسبون ...ويراعي كل واحد حقوق وشعور الآخر بالعمل لا بالإدعاء فقط .. هذا وقد إتضحت الرؤيا أمامك تماما فمالك الا ان تمضي مع الركب قلبا وقالبا ... والحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة محمد عبد الله زينو ; 2005-07-24 الساعة 1:17 PM.
سبب آخر: اضافة سبب حذف موضوع الخجل
|
|
|
لن يكون ردي هنا دفاعا عن دُرة المنتدى.. غاليتي وحبيبتي من زمرة المتقين .. فمثلها في المقام والرفعة والمنزلة عالٍ عن كل دفاع .. وردها خير شاهد على رجاحة عقلها .. وترفعها عن الاقتراب من خوض الجاهلين .. ما أود قوله هنا .. أنني مستغربة ممن ادعى الخجل !!!! ثم رد بطريقة تعدتِ الجرأة و دخلت حدود الوقاحة .. كيف بمن خلقه الحياء أن يرد بطريقة الجدل والتفصيل مع من ادعى أنه يخجل منهن ؟؟!!! وكلمة يجب أن تعرفها يا كاتب الموضوع : أنت في دار لها حُرمتها وقوانينها ونهجها .. وأي موضوع لن يتجانس معها أو يخرج عن أهداف الفائدة فثق كل الثقة أن مصيره الحذف من قِبل أعضاء الإدارة.. ولسنا مجبورون أن نسرد لمن حُذف موضوعه الأسباب.. فلنا أسبابنا . واحذر من كثرة الجدل .. والاعتراض .. وراجع الحسابات لديك .. في يوم واحد .. كم عضوا جادلت ؟؟!! بما أنك سجلت الدخول لهذا المنتدى .. فاحترم كل من فيه. مرحبا بكل من يتبنى الهدوء .. والردود الحكيمة الهادفة .
التعديل الأخير تم بواسطة هوازن ; 2005-07-24 الساعة 1:40 PM.
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| رؤى عبرتها ووقعت...بفضل الله ثم بفضل الشيخ/ فهد ودروس المعبرين الأفاضل ...فما تعليقكم | ابو عمران | 📝 منتدى الدروس والتوجيهات والاستفسارات حول تعبير الرؤى | 8 | 2015-10-17 9:33 PM |
| (تفضل)حياتك بين يديك(تفضل) | يمامة الوادي | المنتدى العام | 10 | 2011-02-13 6:19 AM |
| وحل العيد من جديد ... وأنا السجينة حولوا سجني إلى سجن سجانه صهيوني من الجيل الجيل الج | يمامة الوادي | منتدى القصة | 4 | 2008-03-29 7:56 PM |
| تفضل يالخجول ناصـــر ياابن منصــور ----->أين هو الشرك في هذا ؟ | محمد بن منصور | المنتدى العام | 5 | 2005-08-07 11:13 PM |
| هل أتزوج صاحب الدخل المحدود او العسكري موضوع جاد | شمعة فرح | المنتدى العام | 7 | 2005-03-08 2:59 AM |