[الخيالة700]

{ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا } المائدة / 82

هذا خبر مطلق ، منسحب على الزمن كله ،

وهكذا هو الأمر حتى الآن ،

فاليهود مرنوا على تكذيب الأنبياء وقتلهم ، وألفوا العتو والمعاصي ،

ومردوا على استشعار اللعنة ، وضرب الذلة والمسكنة ،

فهم قد لجت عداوتهم وكثر حسدهم فهم أشد الناس عداوة للمؤمنين .

[ ابن عطية ]

[الخيالة700]

{ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا } المائدة / 82

هذا خبر مطلق ، منسحب على الزمن كله ،

وهكذا هو الأمر حتى الآن ،

فاليهود مرنوا على تكذيب الأنبياء وقتلهم ، وألفوا العتو والمعاصي ،

ومردوا على استشعار اللعنة ، وضرب الذلة والمسكنة ،

فهم قد لجت عداوتهم وكثر حسدهم فهم أشد الناس عداوة للمؤمنين .

[ ابن عطية ]

تدبر كم في القرآن من ذكر لجرائم اليهود :

في حق الله :

{ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ }

وملائكته :

{ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ }

وكتبه :

{ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ }

ورسله :

{ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }

والمؤمنين :

{ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ }

البلاد والعباد :

{ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً }

أليسوا هم بذلك رؤوس الإرهاب بلا ارتياب ؟ .

[الخيالة700]

وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ } المائدة / 56

هذه بشارة عظيمة لمن قام بأمر الله وصار من حزبه وجنده ،

أن له الغلبة ، وإن أديل عليه في بعض الأحيان

- لحكمة يريدها الله تعالى - فآخر أمره الغلبة والانتصار ،

ومن أصدق من الله قيلا ؟ .

[ السعدي ]

[الخيالة700]

وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ } المائدة / 56

هذه بشارة عظيمة لمن قام بأمر الله وصار من حزبه وجنده ،

أن له الغلبة ، وإن أديل عليه في بعض الأحيان

- لحكمة يريدها الله تعالى - فآخر أمره الغلبة والانتصار ،

ومن أصدق من الله قيلا ؟ .

[ السعدي ]

انظر إلى الهدهد يقول لنبي :

{ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ ... } النمل / 22

هذا هو الهدهد المخلوق الأقل من سليمان عليه السلام يقول له :

عرفت ما لم تعرفه ،

وكأن هذا القول جاء ليعلمنا حسن الأدب مع من هو دوننا ،

فهو يهب لمن دوننا ما لم يعلمه لنا ،

ألم يعلمنا الغراب كيف نواري سوأة الميت ؟ .

{ فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ ... } المائدة / 31 .

[ الشعراوي ]

[الخيالة700]

حين ترى حقا أبلق , وعمى مطبقا ،

فتذكر قول الحق :

{ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ } المائدة / 41 .

[ د . عبدالله السكاكر ]

[الخيالة700]

ما أحسن العبد - وهو ذاهب لأداء نسكه - أن يستشعر هذه الآية :

{ آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً } المائدة / 2

لعل ذلك يحدوه إلى امتثالها ، ودعاء الله بتحقيقها .

[الخيالة700]

الحب في قاموس أهل القرآن لا يضاهيه أي حب !

إنه حب يتصل بالملكوت الأعلى :

{ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } المائدة / 54

وإمامهم فيه محمد صلى الله عليه وسلم :

{ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ } آل عمران / 31

فلا ينقضي عجبك حين يغفل بعض المسلمين عن هذا الحب

- الذي لا ينقطع لحظة واحدة -

وينشطون لحب يتذاكرونه مرة كل سنة !

وإمامهم فيه قسيس نصراني يدعى ( فلنتاين ) !

{ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ } البقرة / 61 ؟ .

[ د . عمر المقبل ]

[الأوابه]

جزاك الله خير
ونفع بك الاسلام والمسلمين
وجعل ماتقدمينه بميزان حسناتك

[الخيالة700]

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ } ،

{ مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ } ،

{ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ } ،

{ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ } ،

أي شيء أبلغ من هذا الحشد من الآيات

في تربية القرآن لأهله ليعتنوا بتربية نفوسهم ،

وتعبيدها لرب العالمين ؟ .


[ د . عبدالعزيز العويد ]

[الخيالة700]

(23 سنة) هي الفاصلة بين هذه الآية التي نزلت في مثل هذا اليوم :

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي

وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً }

وبين نزول: { اقْرَأْ } .... { فَلْيَدْعُ نَادِيَه }
فأين الشقي أبو جهل

- ومن كان معه في نادي قريش - ؟ !

ليروا جموع الحجيج على صعيد عرفات

وقد جاءوا من كل فج عميق ! .