[بوسجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باختصار شديد ...
الجميع يعلم أن معجزة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم هي القرآن
وكان النزول على مراحل ... مكية ومدنية
وهذه المعجزة هي تحدي من لحظة النزول الى يومنا هذا لجميع البشر.. لقوله تعالى:
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

فنريد منكم أيها الأحبة ان تشاركوا معنا في تحديات القران للإنسان – هي منتشرة في الانترنت
ولكن نجمعها في موضوع مستقل ونستفيد منها ....
كل مشاركه بتحدي واحد وسأضرب لكم مثال:
سورة المسد من أوائل السور التي نزلت في مكة، وكان المقصود فيها عم النبي صلى الله عليه وسلم (أبو لهب)
السورة نزلت لحظة تكذيبه للرسول صلى الله عليه وسلم ... إلى موته بعد معركة بدر (سنوات)
فلو أراد (أبو لهب) ان ينهي الإسلام ويخبر الناس بأن القرآن كذب وأن دين محمد صلى الله عليه وسلم كذب
كان عليه (فقط) أن ينطق بالشهادتين ولو عبثا او كذبا
لكن معجزة القرآن هنا تبينت انه لن ينطق بها وأنه حتما في النار

وضحت الفكرة؟
أتمنى منكم المشاركة
جزاكم الله خير

[حورية القصر الأبيض]

موضوع مميز وجميل
واضح بارك الله فيك

[عبدالرحمن المقباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعجاز القرآن متنامي ومتزايد في كل عصر وكل حين سواء في ألفاظه أو في أحداثه او في معطياته التي تبهر العلماء ويقول الله تعالى ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) وذلك لأن العالم يجد في القرآن ما لايجد غيره وسبحان الله .
(مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا (84) مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا (85) وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86) سورة النساء
وفي تفسير هذه الآيه (( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
يقول تعالى آمرا عباده بتدبر القرآن ، وناهيا لهم عن الإعراض عنه ، وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة ، ومخبرا لهم أنه لا اختلاف فيه ولا اضطراب ، ولا تضاد ولا تعارض ; لأنه تنزيل من حكيم حميد ، فهو حق من حق ; ولهذا قال تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن [ أم على قلوب أقفالها ] ) [ محمد : 24 ] ثم قال : ( ولو كان من عند غير الله ) أي : لو كان مفتعلا مختلقا ، كما يقوله من يقوله من جهلة المشركين والمنافقين في بواطنهم ( لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) أي : اضطرابا وتضادا كثيرا . أي : وهذا سالم من الاختلاف ، فهو من عند الله . كما قال تعالى مخبرا عن الراسخين في العلم [ ص: 366 ] حيث قالوا : ( آمنا به كل من عند ربنا ) [ آل عمران : 7 ] أي : محكمه ومتشابهه حق ; فلهذا ردوا المتشابه إلى المحكم فاهتدوا ، والذين في قلوبهم زيغ ردوا المحكم إلى المتشابه ; ولهذا مدح تعالى الراسخين وذم الزائغين .

قال الإمام أحمد : حدثنا أنس بن عياض ، حدثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أحب أن لي به حمر النعم ، أقبلت أنا وأخي وإذا مشيخة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب من أبوابه ، فكرهنا أن نفرق بينهم ، فجلسنا حجرة ، إذ ذكروا آية من القرآن ، فتماروا فيها حتى ارتفعت أصواتهم ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى احمر وجهه ، يرميهم بالتراب ، ويقول : " مهلا يا قوم ، بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم ، وضربهم الكتب بعضها ببعض ، إن القرآن لم ينزل بعضه بعضا ، بل يصدق بعضه بعضا ، فما عرفتم منه فاعملوا به ، وما جهلتم منه إلى عالمه " .

وهكذا رواه أيضا عن أبي معاوية ، عن داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، والناس يتكلمون في القدر ، فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب ، فقال لهم : " ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض ؟ بهذا هلك من كان قبلكم " . قال : فما غبطت نفسي بمجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أشهده ما غبطت نفسي بذلك المجلس ، أني لم أشهده .

ورواه ابن ماجه من حديث داود بن أبي هند ، به نحوه .

وقال أحمد : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني قال : كتب إلي عبد الله بن رباح ، يحدث عن عبد الله بن عمرو قال : هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فإنا لجلوس إذ اختلف اثنان في آية ، فارتفعت أصواتهما فقال : " إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب " ورواه مسلم والنسائي ، ، من حديث حماد بن زيد ، به . انتهى
منقول من http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=49&ID=339
وفقكم الله

[بوسجى]

بارك الله فيك اخ عبدالرحمن
ومشاركة مفيدة فعلا - لكن مانريده هنا هو ذكر معجزة من معجزات القران التي لاتنتهي
نجمعها في موضوع ونفيد ونستفيد

[الدالياء]

موضوع متميز جعله الله فى ميزان حسناتك
ساضيف تحدى قراته قريبا
انه بمناظرة جثه فرعون موسى وجد ان حال الجثه متماسك لم تتعرض مثل غيرها للتهتك او الاندثار والتلاشى وبتحليل الانسجه وجدت نسبه املاح كبيره تدل على غرق فى مياه البحر وهذا مصداقا للايه القرءانيه
فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه

[hala a]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سأعود بإذن الله
جزاك الله خير بوسجى على طرحك.

[بوسجى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hala a وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سأعود بإذن الله جزاك الله خير بوسجى على طرحك.

بارك الله فيك

[(المنـال)]

قد ورد في كتاب الله تبارك وتعالى أكبر تحدٍّ لقريش وهم أهل اللغة والفصاحة البلغاء أن يأتوا بمثل هذا القرآن فقال رب العزة والجلال: ﴿ قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ﴾ [الإسراء 88]، ففي هذه الآية يقول الله: قل لهم يا محمد وأخبرهم بأنه لو اجتمع الإنس والجن واتفقوا على أنهم يأتوا بمثل هذا القرآن فإنهم لن يستطيعوا، ولو كان بعضهم لبعض مناصراً، يقول البغوي رحمه الله: " قَوْلُهُ جَلَّ وَعَلَا ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ ﴾ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى ذَلِكَ ﴿ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ عَوْنًا وَمُظَاهِرًا.

نَزَلَتْ حِينَ قَالَ الْكُفَّارُ: لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا فَكَذَّبَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى، فَالْقُرْآنُ مُعْجِزٌ فِي النَّظْمِ وَالتَّأْلِيفِ وَالْإِخْبَارِ عَنِ الْغُيُوبِ وَهُوَ كَلَامٌ فِي أَعْلَى طَبَقَاتِ الْبَلَاغَةِ لَا يُشْبِهُ كَلَامَ الْخَلْقِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَلَوْ كَانَ مَخْلُوقًا لَأَتَوْا بِمِثْلِهِ"[3]، ويقول السعدي رحمه الله: " وهذا دليل قاطع، وبرهان ساطع، على صحة ما جاء به الرسول وصدقه، حيث تحدى الله الإنس والجن أن يأتوا بمثله، وأخبر أنهم لا يأتون بمثله، ولو تعاونوا كلهم على ذلك لم يقدروا عليه.

ووقع كما أخبر الله، فإن دواعي أعدائه المكذبين به، متوفرة على رد ما جاء به بأي: وجه كان، وهم أهل اللسان والفصاحة، فلو كان عندهم أدنى تأهل وتمكن من ذلك لفعلوه.

فعلم بذلك، أنهم أذعنوا غاية الإذعان، طوعًا وكرهًا، وعجزوا عن معارضته.

شكراً بو سجى على هذا الموضوع

[بوسجى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدالياء موضوع متميز جعله الله فى ميزان حسناتك ساضيف تحدى قراته قريبا انه بمناظرة جثه فرعون موسى وجد ان حال الجثه متماسك لم تتعرض مثل غيرها للتهتك او الاندثار والتلاشى وبتحليل الانسجه وجدت نسبه املاح كبيره تدل على غرق فى مياه البحر وهذا مصداقا للايه القرءانيه فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه

جزاك الله اختي الدالياء - انا متشوق لمشاركتك معنا خصوصا بشأن فرعون

[الدالياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسجى جزاك الله اختي الدالياء - انا متشوق لمشاركتك معنا خصوصا بشأن فرعون

اشمعنا فرعون تحديدا :))