[مجرة عفاف]

قال يحيى بن معاذ :

القلوب كالقدور تغلي بما فيها ،
وألسنتها مغارفها ،
فانظر إلى الرجل حين يتكلم ،
فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه
، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ،
ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه.

بارك الله فيك اختي وفااا
وجعله الله في موازين حسناتك

[وفااا]

قـال الإمـام الذهبــــــي " علامـة المخــلص إذا عُــوتـب فـي نفســه ، وفـي عملــه ، أن لا يَحْـرَدْ ، ولا يُبَـرّئ نفسـه ، ولا يكون مُعجبــا ً ، بـل يعتـرف ، ويتهـم نفســه ، ويستغفـر اللـــه "

[وفااا]

قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لسعد بن ابي وقاص::- يا سَعـد أطِـبْ مَطعَمَـكْ تَكُـنْ مُسـتَـجَابَ الـَدعّـوة ، و الذي نَفـسُ محمــدٌ بِيـدهِ إن العبَد يقذفُ اللُقمــة الحَـرامَ فــي جَــوْفِــهِ ما يُتقَـبل مِنْـــهُ عَملـه أَرْبَعِيـنَ يَـوماً أيّمـا عبــدٍ نَبَـتَ لحمُــه من السُحت فالنـَّـارُ أولَـــى بـِـه أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (255/7-256)

[وفااا]

" إنَّ فِـي القـَـلْبِ وَحْشــة لا يُـزيلُـها إلا الأُنـسُ باللـَّــه " : : " لو تـَوكّـل العْبُـدُ على اللــَّـه حَــقَّ تـَـوكِّـلِــــهِ فـي إِزَالَــةِ جَبِـلٍ عَـنْ مَكـانِه وكـانَ مـأْمـُوراً بإزالتـهِ لأزالـــه " : : " مـَنْ أَدمَـنَ عَـلى || ياحيِّ ياقَــيِّــوم || كُتبت لـهُ حيَــاةُ القُـلـوب " : : " وللّـهِ فـِي الهـِمـمِ ما أعَجـْب شَأْنهـا وأشّــد تَفـاوْتـَهـا فـ هِمةٌ مُتعلقـةٌ باْلعَـرشِ ،، وهِمةٌ حائمة حَـولَ الأنتَــانِ والحَـشْ " : إبن القيـــم الجــوزيـــة : :

[ربي أسألك العفو والعافية]

ابن الجوزي

يا صاحب الخطايا اين الدموع الجارية ......... يا اسير المعاصي إبك على الذنوب الماضية ......... أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ......... واحسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ......... كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت......... ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟

[وفااا]

قال عمر رضي الله عنه " إنَّ الله خلق الأيـدي لتعمـل.. فإذا لم تجـدْ في الطاعــةِ عمــلاً إلتمَسـتْ في المعصيـةِ أعمــــالاً "

[وفااا]

قال الحسن البصري ( رحمـه الله ) "من علامات المسلم قوة دين، وجزم في العمل، وإيمان في يقين وحكم في علم، وحسن في رفق، وإعطاء في حق، وقصد في غنى، وتحمل في فاقة "جوع"وإحسان في قدرة وطاعة معها نصيحة، وتورع في رغبة، وتعفف وصبر في شدة. لا ترديه رغبته ولا يبدره لسانه، ولا يسبقه بصره، ولا يغلبه فرجه ولا يميل به هواه، ولا يفضحه لسانه، ولا يستخفه حرصه، ولا تقصر به نغيته " :

[الزاهرة]

عن أبي مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حوسب رجل ممن كان قبلكم
فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان يخالط الناس
وكان موسرا
فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر
قال: قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه.

أخرجه مسلم.

[ربي أسألك العفو والعافية]

أتى رجل إلى ابراهيم بن الأدهم

فقال : يأبا إسحاق إني مسرف على نفسي فاعرض علي ما يكون لي زاجرا ومستنقذا .

فقال : ابراهيم إن قبلت خمس خصال وقدرت عليها لم تضرك المعصية .

قال : هات يأبا إسحاق .

قال: أما الأولى فإذا أردت أن تعصي الله تعالى فلا تأكل من رزقه .

قال: فمن أين أكل ؟ وكل مافي الأرض رزقه ؟

قال :يا هذا أفيحسن بك أن تأكل رزقه وتعصيه ؟

قال :لا هات الثانية .

قال:وإذا أردت أن تعصيه فلا تسكن شيئا من بلاده ؟

قال : هذه أعظم فأين أسكن ؟

قال :يا هذا.أفيحسن بك أن تأكل رزقه وتسكن بلاده وتعصيه ؟

قال :لا.........هات الثالثة .

قال :,إذا أردت أن تأكل رزقه وتسكن بلاده فانظر موضعا لا
يراك فاعصه فيه ؟

قال: يابراهيم ما هذا ؟ وهو يطلع على مافي السرائر ؟

قال :يا هذا أفيحسن بك أن تأكل رزقه وتسكن بلاده وتعصيه وهو يراك ويعلم ما تجاهر به ؟

قال :لا .....هات الرابعة .

قال: فإذا جاء ملك الموت ليقبض روحك فقل له: أخرني حتى أتوب توبة نصوحا وأعمل صالحا .

قال : لا يقبل مني .

قال : يا هذا ؟ فأنت إذا لم تقدر أن تدفع عنك الموت لتتوب وتعلم أنه إذا جاءك لم يكن له تأخير فكيف ترجوا وجه الخلاص؟

قال : هات الخامسة .

قال : إذا جاءك الزبانية يوم القيامة ليأخذوك إلى النار فلا تذهب معهم .

قال : أنهم لا يدعونني ولا يقبلون مني ؟

قال : فكيف ترجوا وجه النجاة اذاً .

قال : يابراهيم .. حسبي حسبي أنا أستغفر الله وأتوب إليه .

فكان لتوبته وفياً فلزم العبادة واجتنب المعاصي حتى فارق الحياة .

[محمد ابو ليال]

موضوع جميل جعلة اللة فى ميزان حسناتك