[Storey]

( وَالَّذِينَ هُم عَلى صَلاتِهِم يُحَافِظُون ) المعارج: 34

قال ابن كثير: فافتتح الكلام بذكر الصلاة واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها، و لهذا قال : ( أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُون )

توفيق الرحمن في دروس القرآن

[Storey]

(وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِين) المطففين:1
قال سلمان الفارسي : " الصلاة مكيال ، من وَفّى وُفِّي له ، ومن طفَّف فقد علمتم ما قال في المطففين " .

مجموع الفتاوى

[Storey]

( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّين * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُون ) الماعون : 4 ـ 5

ومن نعم الله -عز وجل- ومن لطفه بخلقه أنه لم يقل: الذين هم في صلاتهم ساهون؛ لأن السهو كثير، والغفلة كثيرة.

الشيخ:عبدالكريم الخضير

[Storey]

(إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِين) الفاتحة:5

كثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية يقول : (إيَّاكَ نَعْبُدُ) تدفع الرياء , (وإيَّاكَ نَسْتَعِين) تدفع الكبرياء .

بدائع التفسير

[Storey]

( قُلْ إنَّمَا أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُم يُوحَى إلَيَّ أنَّمَا إلَهُكُم إلَهٌ واحدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ولا يُشْرِكْ بعِبَادَةِ رَبِّهِ أحَداً ) الكهف : 110

العمل الصالح هو الخالي من الرياء المقيد بالسنة ، وكان من دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( اللهم اجعل عملي كله صالحاً ، واجعله لوجهك خالصاً ، ولا تجعل لأحد فيه شيئاً ) أخرجه الإمام أحمد

بدائع التفسير

[Storey]

( ألا لِلّهِ الدِّينُ الخَالِص ) الزمر: 3

إن العمل لا يقبل حتى يكون الدافع إليه إخلاص العمل لله .
قال ابن القيم : لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس ، إلا كما يجتمع الماء والنار ، والضب والحوت .

خواطر إيمانية

[Storey]

( وَلَوْ أنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَافِي الأرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بهِ مِنْ سُوءِ العَذَابِ يَومَ القِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِنَ اللهِ مَالَم يَكُونُوا يَحْتَسِبُون ) الزمر :47

قال مجاهد : ( عملوا أعمالاً توهّموا أنها حسنات ، فإذا هي سيئات ) .
وقال سفيان الثوري : (ويل لأهل الرياء ، ويل لأهل الرياء ، ويل لأهل الرياء هذه آيتهم ، وقصتهم) .

فتح القدير

[Storey]

( قُلْ إنَّمَا أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُم يُوحَى إلَيَّ أنَّمَا إلَهُكُم إلَهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إلَيهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيلٌ لِلْمُشْرِكِين ) فصلت : 6

في قوله : ( إلَيهِ ) تنبيه على الإخلاص ،وأن العامل ينبغي له أن يجعل مقصوده وغايته التي يعمل لأجلها، الوصول إلى الله،وإلى دار كرامته ، فبذلك يكون عمله خالصاً صالحاً نافعاً، وبفواته يكون عمله باطلاً.

تيسير الكريم الرحمن

( م / ن )

[(((ملكه الاردن914)))]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[سعاد احمدالجهني]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .