لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
تحية ملؤها وفاء لموقعي
وورد ورياحين لمن اختلفنا معهم ودعوة من القلب ان يبارك الله تجمعنا
|
|
أولا نحن أيضا لدينا مكانه ولا يوجد أحد اقل من أحد .. ولم نطلب اعتذار احد وان اعتذرت نوراي فأنا اعتذرت قبل اعتذارها أم انكم ترون ماتريدون وتغضون النظر عما تريدون ؟!!! فهنا الامر يعود لكم :) وأنا لا ارضى بالمقارنه مع احد ليس لنقص أو خوف من ظلم لا والله ربما لثقه وربما لان لدي مالا تعلمونه وليس لكم حق بأن افصح لكم به ولنا من الطيب والمكانه مالا يخفى عليكم ولله الحمد والمنه ردي هنا ليس اعترض على مدح لـ نوراي ولا تحيز وأنا في نظري اكبر من ان اطلب مدحا او اسعى له لكن سدا لثغور قد تحدث في النفس شيء واظهار لكلمة بدت في صدري ولا احب ان اخفيه :) دمتم بخير
|
|
فأقول هنا أيضا وللمرة الثانية، فرق بين من التحق بنا منذ عام 2004 وتبوأ مكانة كبيرة بأدبه وعلمه وبذله، وزادت مكانته بعد اعتذاره، وغيره ممن التحق بنا حديثا ، وأعيد وأكرر بأني ضد الخطأ من أي أحد، وأعيد وأكرر بأني أحبذ ألأ نعلق إلا تعليقا يزيد من أواصر الحب، ولا يزيد في الفرقة، أما إن كان التعليق سيكون فيه إعادة لدوامة الخلاف، فمن الأفضل أن نحتسب عند الله كتمه وستره، وآمل تفهم الوضع جيدا.
|
التعديل الأخير تم بواسطة moon15 ; 2007-01-13 الساعة 12:38 AM.
|
|
صانعة
والله لم أشأ ولم أتعمد ولم أنتبه إلى أن كلامي سيكون مصدر إيلامٍ لوردة بيضاء نقية عهدنا فيها رقة وإحساساً وصدقاً وطيبة لا مثيل لها المكانة التي تحدثت عنها مكانة مادية ياقرة عيني ومكانتك المعنوية وحب جميع من في المنتدى لك لايختلف عليه اثنان تعلمين حبي لك وتعلمين أنك حين غبت كنت من أوائل من سبق في السؤال عنك وقبل الجميع وتعلمين كم حاولت إسعادك دون سائر من في المنتدى لالشيء إلا لكي أراك سعيدة هانئة أو تظنين بعد ذلك أنه يهون على ابتهال جرح مشاعر صانعة وهي من أحب الناس إلى قلبها وتتعمد ذلك والله لا ولن يكون ياغالية أنت رقيقة ياصانعة لدرجة أنك تكونين في بعض الأحيان شديدة الحساسية تحية حب من القلب لك ولاتنزعجي لأن بعض المواقف تمر علينا نكتشف فيها روعة من نحب أكثر وأكثر وتزيد من تعلقنا بهم أعتذر مرة أخرى |
|
إحترامي وتقديري لوالدي على سبيل المثال لايمنعني إن ارتأيت منه وجهة نظر مخالفة لوجهة نظري أن أناقشه وأحاوره فيها والواجب على والدي حينها أن يكون رجلاً ديمقراطياً يصغي لكل كلمة تقال حتى لو خالفت وجهة نظره واذلك ألتمس منك المعذرة وأطلب منك الإستماع إلى مالدي في هذا الموضوع فالقضية لم تعد قضية أفياء ونوراي ولم تعد قضية خطأ فلان أو فلان بل تعدتها لتكون مبدأ ومنهجاً نستشهد فيه بسيرة نبينا و صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام سأوافيك بما لدي غداً إن شاء الله
التعديل الأخير تم بواسطة حورية القصر الأبيض ; 2007-01-14 الساعة 10:12 PM.
|
|
شكرا لك أبتهال واخجلتني كلماتك ليس لدي ما اقوله غير ان في القلب شيء للمنتدى لا اعرف كيف اصفه والله بالتأكيد ليس كره لكنه شيء ما ان احاول وصفه حتى احس بالحزن لا اعرف بماذا اعبر عنه قد اسميه شرخ أو ربما صورة اهتزت في داخلي لا اعرف والله كيف اصنفه لكن افضل الابتعاد لفتره قد تعود الصورة مكانها ..!!
|
|
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
قد يتعجب البعض منكم على إصراري بعد هذه المدة الطويلة الأمد للعودة لكتابة الرد على هذا الموضوع ولكن ثقوا أن إصراري له أسبابه التي قد تظهر لكم في وقتٍ من الأوقات , وإن طال الحديث بداية موجه لك أيها الدكتور الفاضل , يامن تنصح ابتهال بأن تكتب وتعلق تعليقاً يزيد من أواصر الحب لاالتفريق وأنت تعلم أكثر من غيرك أني منذ دخولي هذا المنتدى, وأنا من أكثر الأعضاء بل أكاد أكون من أوائل من يتدخل في كل مشكلة من المشاكل بتهدئة الأوضاع بين المتخاصمين منذأول مشكلة حصلت في هذا المنتدى مع الأخ جمال 27 , وحينها أرسلت لي تشكرني على كلماتي التي أعجبتك في الفصل بين المتخاصمين , وحتى مشكلة من زمرة المتقين مع ناصر , وأنا حمامة سلام تسعى لبث الحب بينهم لم يحصل يوماً أن كنت سبباً في تأجيج مشاعر كره , أو تأجيج نار فتنة ومشكلة , بل كنت على الدوام مغلاقاً لكل شر وقتنة تحصل , بالنصيحة وتهدئة الأطراف المتخاصمة , وهذا من فضل الله تعالى وحده , وليس لأحدٍ فضلٌ سواه إذاً نصيحتك هذه لك أن تصوغها وتوجهها لغيري ليس لي ( وهذا أولاً ) ثانياً /أنا من تقول وتكرر دائماً أن سلوك أحد الأشخاص واتخاذه لموقف ما قد يزعج الآخرين , وغضبه وثورته قد يكون نتيجة وردة فعل لخطأ صدر وتكرر في حقه أو حق غيره وهنا أنتم من تلجؤوننا إلى قول ماسنقول , تجاوزنا مرة ومرتين وثلاثة , ولكن أن يكون الموضوع متعلقاً بمنهج تستشهدون فيه فلا والله لا أسكت في يوم واحد من شعبان على ماأذكر أرسلت لقمر الرياض والهديل أخبرهم بما مفاده أن مشكلة كبيرة ستحصل بيني وبين عضوة من الأعضاء وبيني بين الدكتور فهد , وأن هذه المشكلة ستنتهي برحيلي عن منتداكم إلى حيث يشاء الله تعالى , أقول قولي هذا لتعلموا أني أعلم مسبقاً ماسيحصل , وأعلم نتيجة كلماتي تلك التي أسطرها وأعلنها بكل شجاعة بل أعلم أيضاً أني سأتلقى منك كلماتٍ ستؤلمني أشد إيلام , ومع ذلك أصر على قول ماسأقول , مهما كانت النتائج حتى لو انتهى الأمر إلى حذف عضويتي فإن كان حذف عضويتي سيكون بسبب قول حق يرضي الله تعالى إن شاء الله تأكد أنه سيكون موضع سعادة وفرح وفخرٍ ووسام أعلقه على صدري حتى ألقى الله وهو راض بها عني بمشيئته وللعلم لم تكن الرؤيا التي أرسلتها لك يوماً هي ماأعني بل هي رؤيا أخرى تربيت منذ صغري يادكتور على قول حق لاأخشى فيه لومة لائم , قول حقٍ يرضي الله تعالى إن شاء الله حتى لو أغضب المخلوق , قول حقٍ أقوله دون أن أجري حساباتٍ مسبقة لمصالحي الشخصية , ورغبات نفسي حجتك فيما ذكرت سابقاً لم تقنعني أبداً , واستشهادك خاطيء ولو كان ماتقول صحيحاً لكان صحابة نبينا عليه الصلاة والسلام أول من يسير على منهجه , وأول من يطبقه في كتاب خلفاء الرسول السابق ذكره ذكر المؤلف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه تلقى يوماً شكوى ضد الوالي سعيد بن عامر الجمحي , تتضمن هذه الشكوى ثلاثة بنود هي : أنه لايخرج إلى الناس حتى يتعالى النهار أنه لايجيب أحداً بليل يغيب عن الناس كل شهر يوماً فلايرى أحداً ولايراه أحد فاستدعاه عمر لكي يبرر موقفه هذا , فأجاب سعيد مكرهاً بمايلي : أما الأولى فلأنه لم يكن لديه خادم لأهله , فكان يخبز مع أهله ثم يخرج إلى الناس بعد أن يتعالى النهار , وأما الثانية فلأنه جعل النهار للناس وأما الليل فلربه , فلذلك لايخرج إلى الناس بليل , وأما الثالثة فلأنه يغسل ثيابه في يوم من الشهر لأن ليس لديه خادم , فلا يخرج غلى الناس يوماً من الشهر فسر عمر وحمد الله تعالى لأنه لم يخيب فراسته هذا هو الحق يادكتور , وهذا هو العدل , لم يدع أمير المؤمنين الرجل يذهب دون رد حقه لو كان له حق , واستدعى ذوي الهيئة للفصل بينه وبينه من اشتكاه , وأي هيئة , والٍ على مصر من الأمصار , وليس مجرد مشرف أو معبر رؤى استدعاه للمحاكمة ولو وجد عليه الخطأ لجازاه على فعله وهذا لم يكن حال عمر وحده , بل حال جميع الأئمة والسلف الصالح , وسيرتهم تشهد ثم سأستشهد ببعض السلف والخلف ممن وقفوا في الحق موقفاً لايحسدون عليه في الدنيا , منهم من سجن , ومنهم من أعدم , كأمثال سيد قطب , وغيره من أئمتنا وكثير من الصالحين , ( ولعل المعنى مفهوم ) سجنوا وأعدموا لالشيء إلا لقول حق عند سلطان جائر أليس من الأولى على هؤلاء أن ينتهجوا المنهج ويقيلوا عثرات هؤلاء السلاطين والأمراء والملوك في غير الحدود لم يفعلوا لأن الحق بغيتهم ورضا الله تعالى ( أقيلوا عثرة ذوي الهيئات إلا في الحدود ) كلامك أنت قد يصدق لو كان متعلقاً بذنبٍ أحدثوه يخصهم وحدهم , أما لو اختص بغيرهم , ودخل الأمر في باب المظالم فلا يصدق , ولم أكن لأتصور أن نبينا عليه الصلاة يطلب من رجل من رعيته أن يقتص منه حين أوجعه , ولا يقتص لغيره من البشر حسناً 0000 لنفترض جدلاً أن استدلالك صحيح , واستشهادك في محله أنقيل عندها عثرة البعض دون البعض لمَ لم تقيلوا عثرة سان ذلك الرائع الذي أفنى نفسه في خدمتك وخدمة موقعك أم أن من يتعدى علينا ويجرحنا ويتعدى على مصالحنا لانقيل عثرته , ومن يتعدى على غيرنا نقيل عثرته هل خالف منهجك في التعبير ؟ أوافق 00 فهذه المسألة وفي علم تبنيت تعليمه دون غيرك , الخطأ فيها ليس بالسهل , وهو عائد بالنهاية لك لأنك من عينهم ولكن أياً كان السبب الذي دعاك لاتخاذ موقفك ضده , فما سبق ذكره ماهو إلا استنتاج مني ألم يكن بوسعك أن تطلب منه الإستقالة بنفسد حفظاً لكرامة رجل في مقامه لدينا أم أن جرح مشاعر الآخرين لا اعتبار له لديكم , المهم هو مصلحة المنتدى باعتذار الطيبين كنوراي ينتهي كل شيء ولاحاجة لنا في فتح الملفات , أما باعتذار غيرها لاينتهي أي شيء ألم تعتذر رقية لكم , وتعترف بالخطأ , ألم تحاول أن تسلك كل السبل للعودة إلى أحضاننا لم تراعوا ذلك , بل وبلاشفقة وبلا رحمة بادرتم بحذف عضويتها تريد الإستشهاد بسيرة حبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام , أين هو قول الله عزوجل ( والله يحب المحسنين ) بعد كل محاولاتها في كتابة مواضيع تتقرب فيها منا بعد حذف عضويتها , ألم يكن من الخلق الإسلامي أن نعيد لها عضويتها كمبادرة سلام نعيد فيها مانكسر , أم أن ذلك لم يخطلر على البال , لأنها وببساطة تعدت على مصالحنا , وتعدت علينا , ومن منا لايخطيء يادكتور في مشكلة من زمرة المتقين مع ناصر تكتب نقاء الطفولة كلمة كنصيحة غير مباشرة تقول فيها : قلت سابقاً لم يعد هناك قدوة نقتدي بها وتسكت كلمات لم تتجاوز السطر , يوجه لها إنذار وعندما تكتب في حق طارق وقد كان معها في قمة الأدب والأخلاق العالية وتقول له خبر العاقل بما لايعقل فإن صدق فلا عقل له ( على ماأذكر هذا نص الجملة ) بكل بساطة تقول لها أعجبني ردك هل يحتمل أي فردٍ منا أن توجه له مثل هذه الكلمة يادكتور لكنكم لاتلامونا أبداً فبيدكم السلطة ولابد أن تعاقِبوا ولا تُعاقَبوا كل ماكان كلمة حق ضدكم تحذفونها بحجة إثارة الشغب , لاتريدون من الآخرين مواجهتكم بأخطائكم أبداً هل تريد المزيد مما جعل الكيل يطفح يادكتور أم يكفي ؟ 0 0 0 0 0 0 يتبــــع |
|
قولوا ماشئتم وافعلوا ماشئتم , واحذفوا عضويتي متى شئتم ولكن اعلموا أني لم أكتب كلمة واحدة مما كتبت
إلا بعد استخارة الله تعالى في كل كلمة حق أردت كتابتها أما وقد يسرها لي فأحمد الله تعالى أن يسر لي كلمة حق دعوته أن تكون رفعة لي إن شاء الله ألقى بها وجهه الكريم وهو راضٍ بها عني , وهذا شأني أما أنتم سواءاً رضيتم أم لم ترضوا , سختطم أم لم لم تسخطوا هذا شأنكم وسبحانه ربي بعد أن كتبت آخر كلماتي السابقة تعطل الجهاز ولم أعد قادرة على الكتابة فقلت في قرارة نفسي لعل الله عزوجل غير راض عما سأكتب , وبعدها ألهمني الله عل الإستخارة فلم تزدني إلا تصميماً كلمتي الأخيرة لمن أهان ابتهال بشكل مباشر أو غير مباشر ليست ابتهال من تهان ياأمة الله ليست ابتهال من يقال لها طلبك مرفوض أرجو المعذرة حينما تودين أن توجهي حديثك لابتهال ثمني كلامك وقلبيه ومحصيه ثم قوليه بما يليق مع قدري واحترامي أفهمت يا زمرة المتقين وأحذرك أن أجد يوماً في قاموسك أو قاموس غيرك كلمةأشعر بها لحظة بالإهانة أما من تسول له نفسه إهانتي فلايلومن إلا نفسه وتأكدوا أني في حالة لم أستطع رد اعتباري فسنة الله تعالى في ابتهال منذ خلقها أنه يأبى إن أهينت إلا أن يرد لها الإعتبار أضعافاً مضاعفة إن شاء الله والأيام بيننا والكلام موجه لك ولغيرك من الناس أودعكم وكلي أمل والقلب لازال يدعو لكم بالتوفيق وأنت محلل مني مقدماً يادكتوري الموقر على حذف عضويتي فلم أعتد أن أندم على أمر استخرت الله فيه مهما كانت النتائج
التعديل الأخير تم بواسطة حورية القصر الأبيض ; 2007-01-28 الساعة 5:08 PM.
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كيف تتخلص من التسويف | يمامة الوادي | منتدى الإرشاد الأسري والنفسي | 6 | 2010-07-26 3:01 PM |
التصنيف ! | يمامة الوادي | منتدى الحوار والنقاش وتصحيح الأمور العارية من الصحه | 2 | 2009-02-01 8:18 PM |
كيف تتخلص من التسويف؟ | يمامة الوادي | منتدى الحوار والنقاش وتصحيح الأمور العارية من الصحه | 0 | 2008-07-15 3:31 AM |
كيف تتخلص من التسويف في حفظ القرآن الكريم ؟ | يمامة الوادي | رياض القرآن | 7 | 2006-09-01 6:11 PM |
أحيانا | ابوفتون | منتدى النثر والخواطر | 2 | 2006-05-29 7:47 PM |