[ملكة الطيبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
باب تزاور أهل الجنة ومتنزهاتهم
عن أنس قال:قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم _:اذا دخل أهل الجنة الجنة ،قال:الاخوان بعضهم الى بعض فيسير سرير
ذا الى سرير ذا وسرير ذا الى سرير ذا حتى يجتمعا فيبكى ذا ويبكى ذا يقول أحدهما لصاحبه تعلم متى غفر الله لنا
فيقول صاحبه :نعم يوم كنا فى موضع كذا وكذا فدعونا الله -عز وجل _فغفر لنل

عن شفى بن ماتع أن رسول الله _ص_قال ان من نعيم أهل الجنة
أنهم يتزاورون على المطايا والنجب وأنهم يؤتون فى يوم الجمعه بخيل مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول فير كبونها
حيث شاءالله _عزوجل_فتأتيهم مثل السحابة فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت فيقولون :أمطرى علينا فمايزال المطر عليهم
حتى ينتهى ذلك فوق أمانيهم ثم يبعث الله _عز وجل _ريحا غير مؤذية فتنسف كثبانا من المسك على أيمانهم وعن شمائلهم
فأخذ ذلك المسك فى نواصى خيولهم وفى معارفها وفى رءوسهم ولكل رجل منهم جمة على ما اشتهت نفسه فيتعلق ذلك
المسك فى تلك الجمام ،وفى الخيل وفيما سوى ذلك من الثياب ثم يقبلون حتى ينتهوا الى ما شاءالله _عزوجل_،فاذا المرأة تنادى
بعض أولئك :ياعبدالله مالك فينا حاجة؟فيقول:ما أنت ؟ومن أنت ؟فتقول :أنا زوجتك وحبك ،فيقول :ما كنت علمت بمكانك فتقول المراة،
أو ماعلمت أن الله قال فلاتعلم نفس ما أتخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعلمون )
فيقول :بلى وربي فلعله يشتغل عنها بعد ذلك الموقف مقدار أربعين خريفا لا يلتف ولا يعود ما يشغله عنها الا هو فيه من النعيم والكرامة
أن أبا هريرة قال :ان أهل الجنة ليتزاورون على العيس الجون عليها رحال الميس تثير مناسمها غبار المسك خطام أو زمام احدهما خير
من الدنيا وما فيها عن ابى هريرة،عن النبي _صلى الله عليه وسلم_أنه سأل جبريل _عليه_السلام_عن هذه الاية(فصعق من فى السموات ومن فى الأرض الامن شاءالله )
من الذي لم يشاءالله أن يصعقوا ؟قال:هم الشهداء يبعثهم الله متقلدين أسيافهم حول عرشه تتلقاهم ملائكة من الحشر
بنجائب من ياقوت أزمتها ،الدر الأبيض برحال الذهب ،أعنتها السندس ،والاستبرق ،وزمامها ألين من الحرير ،مد خطاها مد أبصار الرجال ،يسيرون فى الجنة على خيول ،
يقولون عند طول النزهة:انطلقوا بنا الى ربنا _تبارك وتعالى_نظر اليه كيف يقضى بين خلقه،يضحك الله اليهم واذا ضحك الله _عزوجل_الى عبد فى موطن فلا حساب عليه
عن على قال:سمعت رسول الله _ص_يقول:ان فى الجنة شجرة يخرج من أعلاها حلل، ومن أسفلها خيل من ذهب مسرجة ملجمة من ياقوت ودر ،لاتروث ولا تبول ،
لها أجنحة خطوها مد بصرها فيركبها أهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا ،فيقول الذى أسفل منهم درجة: يارب ما بلغ عبادك هذه الكرامة؟ فيقول لهم :انهم كانوا يصلون الليل وأنتم
تنامون وكان يصومون وكنتم تأكلون ،وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون )
عن ابن مرثد ،عن سابط قال :جاء رجل الى النبي_ص_فقال :يارسول الله أفي الجنة خيل أحب الخيل ؟قال :ان أدخلك الله الجنة فما تشاء أن تركب فرسا من ياقوتة حمراء لها جناحان تطير بك
فى الجنة حيث شئت )فقال الأعرابى :يارسول الله أفى الجنة ابل ؟قال ياأعرابي ان أدخلك الله الجنة فان لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك )
عن عبد الله بن عمرو قال فى الجنة عتاق الخيل وكرائم النجائب يركبها أهلها )
عن جويير ،عن الضاحك (نحشر المتقين الى الرحمن وفدا )قال:على النجائب عليها الرحال .عن أبي أيوب ،عن النبي _ص_قال ان أهل الجنة يتزاورون على نجائب بيض كأنهم الياقوت وليس فى
الجنة شيء من البهائم الا الابل والطير

[ملكة الطيبه]

باب سوق أهل الجنة

عن علي _رضى الله عنه_قال :قال رسول الله _ص_ :.(ان فى الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من الرجال والنساء ،فان اشتهى الرجال صورة دخل فيها ،وان
فيها المجتمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها يقلن :نحن الخالدات فلانبيد ،ونحن الراضيات فلا نسخط ،ونحن الناعمات فلا نبأس، فطوبى لمن كان لنا وكنا له )
فقال ياأبا هريرة أو فيها سوق ؟قال :نعم أخبرنى رسول الله _ص_أن أهل الجنة اذا دخلوها ونزلوها بقدر أعمالهم فيؤذن لهم مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا )فيزورون الله تعالى )
فيبرز لهم عرشه ويبدو لهم فى روضة من رياض الجنة فيضع منابر من نور ،ومنابر من ياقوت ،ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من ذهب ومنابر من فضة،ويجلس أدناهم على كثبان المسك مايرون أن أصحاب الكراسى أفضل منهم
مجلس .قال أبو هريرة :قلت :يارسول الله هل نرى ربنا _تبارك وتعالى_؟قال :نعم ،هل تمارون فى رؤية الشمس والقمر ،قلنا :لا قال :فكذلك لا تمارون فى رؤية ربكم ،وحتى لا يبقى فى ذلك
المجلس الا حاضره يقول :يافلان ابن فلان هل علمت فى يوم كذا وكذا فيقول :يارب ألم تغفر لى ؟فيقول :بمغفرتى لك بلغت منزلتك هذه فبينا هم كذلك
اذ غشيتهم سحابة من فوقهم وأمطرت عليهم مسكا لم يجدوا ريح شيء قط من الكرامة قال :فيأتون سوقا وقد حفت بهم ملائكة بما لم تنظر العيون فيه أحد يبيع ولايبتاع ،وفى ذلك السوق يلقى أهل
الجنة بعضهم بعضا فيلقى الرجل الرجل فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضى اخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه وذلك أنه لا ينبغى لأحد أن يحرف فيه .قال :
ثم ننصرف الى منازلنا فيلقانا أحباؤنا فيقولون :لقد جئت وان بك من الجمال والطيب أفضل ما فارقتنا عليه فنقول :انا جالسنا الجبار_تبارك وتعالى_اليوم ونحق أن ننقلب بما انقلبنا به
عن أنس بن مالك قال يقول أهل الجنة :انطلقوا بنا الى السوق ،فينطلقون الى كثبان المسك ،فاذا رجعوا الى أزواجهم قالوا:انا نجد لكم ريحا ما كان لكم اذ خرجنا من عندكم فيقلن :لقد رجعتم بريح ما
كان بكم اذ خرجتم من عندنا )
عن أنس بن مالك قال:ان فى الجنة سوق كثبان مسك يخرجون اليها ويجتمعون اليها ،فبيعث الله _عز وجل_ريحا فيدخلها بيوتهم فيقول لهم أهلوهم اذا رجعوا اليهم :قد ازددتم حسنا بعدنا فيقولون
لأهليهم قد ازددتم أيضا حسنا عندنا

باب غناء أهل الجنة

عن أنس بن مالك قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحور العين فى الجنة يتغنين فيقلن :نحن الخيرات الحسان خبئنا لأزواج كرام)
قال :قال رجل من قريش لابن شهاب :هل فى الجنة من سماع فانه حبب الى السماع ؟قال أى والذى نفس ابن شهاب بيده ان فى الجنة لشجرا حمله لؤلؤ والزبر جد تحته جوار ناهدات يتغنين
بالقران يقلن :نحن الناعمات فلا نبأس ونحن الخالدات فلا نموت ،فاذا سمع ذلك الشجر صفق بعضه بعضا ،فأجبن الجوارى فلا يدرى أصوات الجوارى أحسن أم أصوات الشجر)
عن خالد بن يزيد أن الحور العين يغنين أزواجهن يقلن نحن الخيرات الحسان أزواج شباب كرام،ونحن الخالدات فلا نموت ،ونحن الناعمات فلا نبأس
ونحن الراضيات فلا نسخط ،ونحن المقيمات فلا نظعن ،صدر احداهن مكتوب :أنت حبى وأنا حبك انتهت نفسى عندك فلا ترى (عيناى)مثلك)
عامر بن يساف قال :سمعت ابن أبى كثير فى قوله تعالى فى روضة يحبرون )قال (الحبر السماع واللذة))
عن الأوزاعى قال( بلغنى أنه ليس من خلق الله _عزوجل_(صوتا) أحسن من صوت اسرافيل_عليه السلام_فيأمره_تبارك وتعالى _فيأخذ فى السماع فما يبقى ملك مقرب فى السموات الا قطع عليه
صلاته فيمكث بذلك ما شاءالله أن يمكث فيقول الله _عزوجل_:وعزتى وجلالى لو يعلم العباد قدر عظمتى ما عبدوا غيرى))
عن عبده بن أبى لبابة (ان فى الجنة شجرة ثمرها زبرجد وياقوت ولؤلؤ،فيبعث الله _عزوجل_ريحا فتصفق ، فيسمع لها أصوات لم يسمع ألذ منها ))
عن ابن عباس قال (فى الجنة على ساق قدر ما يسير الراكب فى ظلها مائة عام فيتحدثون فى ظلها فيشتهى بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله _عزوجل_ ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة
بكل لهو كان فى الدنيا ))
قال حديث أن (فى الجنة شجرة اجامها من قصب من ذهب حملها اللؤلؤ فاذا اشتهى أهل الجنة أن يسمعوا صوتا حسنا بعث الله _عزوجل_على تلك الاجام ريحا فتأتى بكل صوت يشتهون))

(أن الحور العين يتلقين أزواجهن عند أبواب الجنة فيقلن طالما انتظرناكم فنحن الراضيات فلا نسخط ،والمقيمات فلا نظعن ،والخالدات فلا نموت ، بأحسن أصوات سمعت.
وتقول :أنت حبى وأنا حبك ليس دونك قصد ولا وراءك معدى))
عن محمد بن المنكدر قال (اذا كان يوم القيامة نادى مناد:أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن مجالس اللهو ومن مزامير الشيطان أسكنوهم رياض المسك ،ثم يقول للملائكة:
أسمعوهم تحميدى وتمجيدى ))

[ملكة الطيبه]

باب جماع أهل الجنة

عن أبى هريرة قال:سئل رسول الله _ص_أيمس أهل الجنة نساءهم ؟قال(نعم ،بذكر لايمل ،وفرج لا يحفى ،وشهوة لا تنقطع ))
عن أبى أمامة أن النبى _ص_ سئل :هل يجامع أهل الجنة ؟ الجنة قال (نعم ،دحاما دحاما ولكن لا منى ولا منية))
عن ابن عباس قال :قيل :يارسول الله _ص_ أنفضى الى نسائنا فى الجنة ؟قال :والذى نفسى بيده ان الرجل منهم ليفضى فى الغداة الواحدة الى مائة عذراء ))
سأل رجل رسول الله _ص_ :هل ينكح أهل الجنة ويأكلون ويشربون ؟ فقال (نعم ، والذى نفسى بيده )) فقالوا: أين يذهب رجيع طعامهم ؟فقال ( انهم لا يهرقون ولا يتخمون ولكن يخرج من جلودهم
عرق مسك ينحدر من جلودهم ))
قال رسول الله _ص_ ( ان الرجل ليعطى فى الجنة كذا ))قالوا :أو نطيق ذلك يارسول الله_ص_؟ قال ( ويعطى قوة مائة ))
فى قوله عز وجل ان أصحاب الجنة اليوم فى شغل فاكهون )قال (فى افتضاض العذارى ))
عن سعيد بن جبير قال (طول الرجل من أهل الجنة سبعون ميلا ،وطول المرأة ثلاثون ميلا ، ومقعدها مبذر جريب أرض ،شهوته وان شهوته تجرى فى جسدها سبعون عاما تجد اللذة ))
عن عبدالله رحمن بن سابط قال (ان الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء وأربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب وما منهن واحدة الا يعانقها مثل عمر الدنيا لا يزاحم كل منهما صاحب
وانه ليؤتى بعدا فما يقضى نهمته منه مثل عمر الدنيا كلها ))وانه ليؤتى باناء فيوضع فى كفه فما يقضى منه لذته عمر الدنيا كلها))
عن النبى _ص_ قال ( ان المؤمن اذا اشتهى الولد فى الجنة كان حمله ووضعه وسنه فى ساعة كما يشتهيه))
عن أبى هريرة عن النبى _ص_ قال ( للمؤمن زوجتان يرى مخ ساقها من فوق ثيابها ))
عن أبى نجيح قال:سمعت ابراهيم النخعى قال ( أهل الجنة نكاحهم ما شاءوا ،ولا ولد ينظر اليها فينشأ نشأة ثم ينظر اليها نظرة أخرى فينشأ نشأة))

قال ( ان الرجل من أهل الجنة ليأتيه الملك بتحية من ربه _عزوجل_ وبين اصبعيه مائة حلة وسبعون حلة فيقول :ما أتانى من ربى شىء أعجب الى الأدنى الشجر ياشجرة تلونى لفلان من هذا
مااشتهته نفسه))
عن رسول الله _ص_ قال: ((ان الرجل ليتكىء فى الجنة سبعين سنة قبل أن يتحول ،ثم تأتيه امرأة فتضرب على منكبيه فينظر وجهه فى خدها أصفى من المراة وان أدنى لؤلؤة عليها تضىء
مابين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسألها من أنت ؟ فتقول :أنا من المزيد وانه ليكون عليها يسبعون ثوبا أدناها من النعماء من طوبى فينفذ بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء
ذلك وان عليهم لتيجان أدنى لؤلؤة فيه تضىء ما بين المشرق والمغرب ))
قال رسول الله _ص_ ( والذى نفسى بيده لو طلعت امرأة من نساء أهل الجنة على أهل الأرض لأضاءت ما بينها ،وملأت مابينهما بريحها ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ))
عن حيان بن أبى جبلة قال : ((ان نساء أهل الدنيا من دخل منهن الجنة فضلهن على الحور العين بما عملن فى الدنيا))
قال رسول الله _ص_ (ان المنشات اللاتى فى قول الله_ عز وجل _ أنا أنشأناهن انشاء *فجعلناهن أبكارا)هن العجائز اللاتى كن فى الدنيا عمشا رمصا))
عن النبى _ص_قال (لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من السماء لسد ضوؤها ضوء الشمس ولوجد ريحها من بين الخافقين ولنصيفها خير من الدنيا وما فيها
عن عكرمة قال ( ان الرجل من أهل الجنة يرى وجهه فى وجه صاحبته وترى وجهها في ساعده ويرى وجهه فى نحرها وترى وجهها فى نحره ويرى وجهه فى معصمها وترى وجهها فى ساعده،
ويرى وجهه فى ساقها وترى وجهها فى ساقه ،و(تلبس) حلة تلون فى ساعة سبعين لون))
عن مجاهد ولهم فيها أزواج مطهرة)
قال (مطهرة من الحيض والغائط والبول والنخام والمخاط والبزاق والولد ))
بقاء باب الحور العين من وصفه الجنة ان شاءالله اجيبه لكم ان تظروني في نفس الصفحه
كتاب وصفة الجنة تحقيق طارق الطنطاوي للحافظ ابن ابى الدنيا