[حورية القصر الأبيض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي الحمد لله وبعد................. بعد أن استفتيت إليكم الجواب: لاشك أن تعليم العلم وبذله لمن يريده أمر يؤجر عليه صاحبه إن قدمه مجانا وهذا أفضل ولاشك، وهي طريقة الأنبياء والمرسلين كما قال تعالى: قل لا أسألكم عليه أجرا.... الآية. ولكن تعبير الرؤيا ليس علما شرعيا مما تحدث عنه، بل فك وتحليل وربط واستنباط للرموز، ولو أخذ المعبر مالا مقابل تخصيص وقته لمن يريد منه الخدمة هذه، ومقابل تفرغه لقضاء حاجة الناس، وما يترتب عليه من ترك البحث عن قضاء حاجته الدنيوية، وقضاء حاجة من يعولهم، فهذا أمر جوزه بعض أهل العلم. وأعلن لكم خلال هذا الرد أني أفكر جديا بالتراجع عن هذا الأمر [ ورعا ] وبعون الله سنجد من المحبين من يساعد في دعم الموقع.

أؤيد فكرة التراجع , وأبارك لكم هذه الخطوة (التراجع ) مادام الورع هو سيد الموقف

عوضكم الله خيراً وبارك فيكم

[Rmooz]

جزاك الله خير يادكتور فهد العصيمي
وعوضك الله خير من ذلك ..

[فسرو لي لو سمحتو]

الله يهديكم لاتخسرون بعض عشان شي زي كذا تعوذو من ابليس والله يسامحك يا تقى على هالموضوع وهالفتوى لو تأكدتي واخذتي التفاصيل قبل هذا كله ماصار كذا لا وبس تكفي عدد مشاركاتك دليل انك ماعشتي الوضع في هالمنتدى ...!

خيول من قالك انه مو خذ نصيحه هات جمل ؟؟؟؟؟؟؟؟ روحي افتحي النت واقري قصة الاعرابي اللي كان بالصحراء واحتاج نصيحه :)

الله ينصرك يادكتور فهد ويرفع قدرك تورعت قبل هذا كله وبإذن الله مايضيع عند الله ..

[حكاية طموح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي الحمد لله وبعد................. بعد أن استفتيت إليكم الجواب: لاشك أن تعليم العلم وبذله لمن يريده أمر يؤجر عليه صاحبه إن قدمه مجانا وهذا أفضل ولاشك، وهي طريقة الأنبياء والمرسلين كما قال تعالى: قل لا أسألكم عليه أجرا.... الآية. ولكن تعبير الرؤيا ليس علما شرعيا مما تحدث عنه، بل فك وتحليل وربط واستنباط للرموز، ولو أخذ المعبر مالا مقابل تخصيص وقته لمن يريد منه الخدمة هذه، ومقابل تفرغه لقضاء حاجة الناس، وما يترتب عليه من ترك البحث عن قضاء حاجته الدنيوية، وقضاء حاجة من يعولهم، فهذا أمر جوزه بعض أهل العلم. وأعلن لكم خلال هذا الرد أني أفكر جديا بالتراجع عن هذا الأمر [ ورعا ] وبعون الله سنجد من المحبين من يساعد في دعم الموقع.

جزاك الله خير ومن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه

[فرحة الأيام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء الحربي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقط سأقول أهل العلم أحق بالدعم من غيره ووالله لو أنَّني غني لدعمت الموقع بدون أي مقابل وفقك الله شيخنا لكل خير --------- ولا أنسى أن أذكر أن صاحبة الموضوع قالت أي أسئلة سأعرضها على الشيخ السحيم لذلك الأخت سيدة الورد الأبيض وضعت أسئلتها دمتم في حفظ الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
جزاك الله خيراً ورفع قدرك يا أخي أبو البراء..
نعم يا أخي، ناقشت الشيخ السحيم وطلبت منه الأدلة لأني أعلم بأن تقى ستوصل له طلبي..
و كـــــــل يؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر (صلى الله عليه وسلم)..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادمه سيدة الورد الأبيض .الي نزل الموضوع مو الشيخ السحيم عضوه من عندنا والشيخ السحيم رد على ماوصله من العضوه وكان سؤال العضوه بطريقة مختصره ..جدآآآآآآآآآآآآ والشيخ السحيم بارك الله فيه رد على ماوصله .. والشيخ السحيم ماهو مشترك معانا بالمنتدى حتى يقرآء سؤالك ومع إحترامي لك ..الشيخ السحيم حفظه الله أعلم منك بأمور الدين

أدري إن تقى صاحبة الموضوع، وإن السحيم مو معنا بالمنتدى..
لكني وجّهت مداخلتي له لأنها ذكرت بأنها ستوصل له المداخلات كما ذكرت.

وبما أن الشيخ أعلم مني كما ذكرتِ !
فقد كان نقاشي في المداخلة السابقة (والذي لم يخرج عن حدود الأدب في شيء)
ولم أطالبه فيه إلا بالإتيان بالأدلة الشرعية التي بنى عليها فتواه !
وأعتقد بأن هذا الطلب من حقي لكي أستنير من علم الشيخ (حفظه الله) !

وبحمد الله فإنه لا كهنوت في ديننا، ولا قدسية إلا للنص الشرعي..
وعلى ذلك، فإنه من حقنا أن نناقش أياً كـــان في أمر ديننا.. وعلى هذا الشخص
أو ذاك أن يُجيب على تساؤلاتنا، وأن يرد عليها ولو طال النقاش بنا وبه إلى يوم يبعثون !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيالة700 صح كلامك الله ينور عليك والله زمن صاروا الناس يجادلون اهل العلم اللي افقه منهم لا وياليت بأسلوب بعد !!!!!!!!!!!!!!!!

نعم نجادله ونجادل غيره، فالعلم بدين الله ليس حكراً على أحد،
و كــــــــل يؤخذ من كلامه ويُرَد إلا الحبيب المصطفى..
وهنا أسألك:
هل وجدتِ في فتوى الشيخ دليلاً شرعياً يَنـُصّ على حُرمة أخذ الأجرة على تعبير الرؤى؟؟
بالطبع لا..
إذن من حقنا أن نطالبه بالدليل.. سواءً كان ذلك بأسلوب أو بدون أسلوب،
وعليه أن يُجيب ويوضّح، وهذا ليس بقدح فيه حفظه الله، بقدر ما هو توضيح لغيره
أن الخطأ وارد، وأن النقص مجبولٌ عليه بنو البشر، وأنه لا تنزيه ولا كمال إلا لله سبحانه..
وأكرر هنا: لا كهنوت في دين الله.. ولا قدسيّة إلا لشرعه..
ولن نرتضي برأي أحدٍ في ديننا وشأن دنيانا ما لم يرتكز [على المصدرين] فحسب..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادمه والله شي يقهر الشيخ السحيم معروف بإلتزامه ودينه وجهودة الطيبة في توجيه الناس .. والله إنه يكتب بمنتديات الخاصه بالفتاوى ومايقصر بالتوضيح حتى إسلوبه بالرد قمة بالذوق والإحترام وصدمة برد سيدة الورد الأبيض إسلوبها كان كله سخرية من كلام الشيخ .انا ماأنقي نفسي من الأخطاء ..بس كلام الشيوخ الثقه الي ما احد يقدر يناقشهم فيه وخصوصآ إن الشيخ السحيم معروف بدينة الله يجزاه الجنة ويرفع قدره بالدنيا والأخره أستغفر الله وأتوب إليه

لم أسخر منه يا أخت النادمة، إلا إن كان النقاش العلمي وطلب الدليل الشرعي
قد أصبح في نظركم سخرية وهُزءً !
فهُنا لكم عقولكم، ولنا حــق احترام عقولنا وألبابنا التي لم يخلقها الله لكي تكون
آلة تلق ٍ من الآخرين (مهماً كانوا) بلا تمحيص ولا تفكّر ولا نقاش !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر اليوم وش الرد هذا كانك تتكلمين عن شخص عادي ترى هذا شيخ شيخ السحيم ماتعرفينه اعلم منك بامور الدين حتى لو صار فيه اختلاف واشكال المفروض تردين باسلوب غير كذا لان حسيت باسلوبك ساخر شوي هذا وانتي مفسره المهم الاشتراك اللي مايبي لايشترك والحممدلله فيه قسم التعبير المجاني والله يجزاه خير ماقصر لاتشوهون صوره المنتدى بالمرادد اللي ماله فايده احمدو ربكم واشكروه وصلي الله وبارك على محمد <<

نعم أتكلم عن شخص عادي، وبشر ممن خلق الله.. أم ماذا هو برأيك ؟!
وكذلك أنا شخص عادي، وبشر ممن خلق الله.. ولا ندّعي غير ذلك إن شاء ربنا..
وبما أننا بشر ومعرّضون للنقص، فإنه يجب علينا أن نتبادل المعرفة والخبرة
والاستفادة من بعضنا.. (النقص والاستفادة هنا جميعنا مُعرّضٌ لها، وليس نحن
فقط أو الشيخ حفظه الله)..
لذلك فنحن نطلب منه الفائدة والتوضيح.. لعلنا أن نستفيد من خبرته وعلمه..
وإن لم تجدي فائدة في (النقاش) هنا، فإن غيرك قد وجدها بشكل أو بآخر..
والفائدة دائماً ما تأتي في الاختلاف، لا في التأييد والرأي الموافق بلا إعمال ٍ للعقل..

والحمد لله والشكر له على كل حال،
ثم شكراً لكِ ولجميع من تداخل في الموضوع.. ودمتم في رعاية الله.

[الفجـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيت أذكركم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :


أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا



وسلاااااااااااااااااامتكم

[haneen2006]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء الحربي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقط سأقول أهل العلم أحق بالدعم من غيره ووالله لو أنَّني غني لدعمت الموقع بدون أي مقابل وفقك الله شيخنا لكل خير --------- ولا أنسى أن أذكر أن صاحبة الموضوع قالت أي أسئلة سأعرضها على الشيخ السحيم لذلك الأخت سيدة الورد الأبيض وضعت أسئلتها دمتم في حفظ الرحمن

من الناس من يفرضون احترامهم على الجميع ببذلهم الامتناهي وتفانيهم في عطائهم يغرسون في نفوسنا حب الخير... ويرسمون لنا بذلك اروع المثل((والله لو انني غنى لدعمت الموقع بدون اي مقابل))

كم بكم نسعد وبوجود مثلكم نفتخر
فاسال الله ان يفتح لك خزائن السماء والارض ومابينهما من خير ورزق وصحه


وان يخلف شيخنا الدكتورفهد خيرا

[غدي أجمل]

أعانك الله دكتور فهد وسدد على الحق خطاك

[مـــلآذ]

لم اشاهد في مجتمعنا عشقاً لشيء أكثر من عشق ” الجدال ” فما ان يطرح أحدهم فكرة ما حتى يسارع كل المحيط بالإعتراض والاستفاضة في النقض والتقليل من رأي الطرف الأخر فيتحول الموضوع لمسألة شخصيه ويخرج عن مساره ويحاول كل فرد ان يثبت وبشكل مستميت أنه هو الصواب والأخر على خطاء ، وبطبيعة الحال يحاول الطرف الأخر ان يدافع عن رأيه ويثبت للأخر انه هو المخطيء ولاتستغرب ان كان الجدال على امر لايكاد يذكر ولايستحق كل هذا الجدال في الاساس..
لكن لماذا يجادل البعض ؟

في الحقيقة إن مسألة الجدال ناتجة في الاساس عن وعي ناقص لمعنى النقاش ، فما أن يطرح احدهم رأي معين حتى يطلق دون ان يعلم شرارة تشتعل بها العقول التي اصطلح عندها النقاش بأنه فرصة ” للإنتصار” ، وأن من يناقش يجب ان ينتصر وإلا فأنه خاسر ، لهذا لاتستغرب كثيراً إن رأيت احدهم وقد انتفخت عروقه واحمر وجهه وأرتفع صوته وهوا يحاول اثبات أنه على صواب ، ولاتتعجب ان يخرج كل طرف بضغينة في قلبه على الأخر لأنه حاول اثبات نفسه على حساب الأخر ، وهذي احد عواقب الجدال ..
الجميل والرائع والذي يجب ان نعلمه ونعرفه دائماً ان الله الخالق في علاه ذو الجلال والإكرام والذي خلقنا بيده ونفخ فينا من روحه ، يعلم جيداً ماذا يسبب الجدال العقيم في النفوس ويعلم جيداً عواقبه الوخيمة لهذا وضع حلاً جذرياً لمشكلة الجدال ؟
لكن ماهو هذا الحل ؟ طالما ان الله هو من اعطانا إياه فـ بالتأكيد سوف يكون الحل السليم ولا يوجد حل اصح منه ، وكيف نبحث عن حل اصح ومن صنعنا هو من اعطانا اياه..
الحل نجده في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
قال عليه الصلاة والسلام ” أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لم ترك المراء وإن كان محقاً “
المراء : أي الجدال
قد يظن الإنسان ان ترك الجدال وان كنت على صواب فيه من الصعوبة الكثير لكن لو عددنا فوائد هذا التصرف لوجدنا ان المسألة تكون أسهل واكثر قابلية للتطبيق..
لاحظ معي شخص يكثر الجدال ويحب اظهار ذاته على حساب غيره ، ولاحظ معي ان تصرفه هذا يجعله كثيراً مايصر على العناد والمغالطات لإثبات انه على صواب، وهذا مايجعله يفقد احترامه وسط الحضور فيعرف عندهم بأنه ناقص العقل لايهمه الا الثأر لرأيه مهما كان، فينفض عنه الاصحاب ويسايره العاقلون وبالتالي قد لايستفيد من نصائح ثمينه قد يعطيها اياه احدهم بسبب معرفة الناس انه لافائدة منه فيتجنبون اي نصيحة قد يحولها لجدال عقيم فيكون هو الخاسر في النهاية..
ولاحظ معي موقف لشخص يحاول اقناع الطرف الأخر برأيه ولكن ومع إصرار الطرف الأخر على الجدال وتعالي الأصوات وبعد ان لاحظ أن الأخر يبحث عن الجدال العقيم وليس النقاش قرر ان يصمت عنه رغم انه يعلم انه على حق ..
فمع من سوف يتعاطف الحاضرين الأن ؟
ولي في هذ المثال قصة يرويها الشيخ محمد العريفي حين يقول أنه ذهب لأحد القرى كي يلقي محاضرة وذكر كلمة فسرت على غير معناها فقام احد الحضور بمحاولة مجادلة الشيخ وساندته مجموعة اخرى ، وهنا قرر الشيخ ان يصمت حتى تهداء الفوضى ، فإذا بالأهالي يتعاطفون مع صمت الشيخ وهدوءه وعدم اندراجه في الجدال فمال الناس للشيخ العريفي رغم انه لم ينبت ببنس شفه بل حرص على الصمت حتى لايدخل في جدال حين لاحظ ان الموضوع تحول لجدال لا نقاش ، بل وتعاطف بقية الحاضرين مع الشيخ لصمته وطلبوا من المجادلين ان يصمتوا حتى يعطوا الشيخ فرصة لإيضاح مقصده ، فقام الشيخ بإيضاح قصده بهدوء ومر الموضوع بسلام ، في حين كان يمكن ان يتحول للمشاحنة ، فكان الصمت ابلغ حكمة !
وعكس ذلك تماماً حصل في قصة شاهدتها امام عيني ، حين انفعل احدهم على الأخر لأنه يريد ان يثبت انه على صواب ، فما كان من الحاضرين الا ان استغلوا غضب هذا الشخص وقامواً بمحاولة استفزازه لأنه كشف لهم دون ان ينتبه أنه شخص سريع الإشتعال ، فأصبح موقف ذلك الشخص لايسر عدو ولا صديق وقرر الانسحاب وهو يسخط ويحاول ان يحفظ ماء وجهه وسط ضحكات الحضور ..
حين رأيت حالته قلت في نفسي ولماذا تجادل في الأساس ان الموضوع برمته لايستحق فالجدال العقيم لايجلب الا النقص لقيمة الشخص والإنسان الذي يكثر من الجدال يشعر بعقدة نقص داخله ويجد في الجدال فرصة لإبرزاها ويعتبر منه معركة الفوز فيها يعني الإنتصار ، لكنها في الحقيقة معركة الفوز فيها خسارة والانتصار فيها خسارة، فأنت تخسر الحاضرين وتخسر نفسك وتخسر من جادلته لأنك اصريت على احراجه فتكسبه عدواً لك ..
وعكس ذلك كله تجد الإنسان الواثق من نفسه فهو يناقش ولا يجادل ، يطرح وجهة نظره بهدوء وسكينة ، ويدافع عن رأيه بمنطقية بهدف توضيح موقفه وليس لكي يكسب الأخر ، وإن شعر انه على خطاء فلايشعر بأي احراج بأن يبدي قناعته بوجهة نظر الأخر ، وهو بذلك يرضي ربه ويكسب احترام ذاته ويكسب من كان ممكن ان يكون عدوه في صفه ..

م/ن

[البارقه 2009]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الحسيني فضيلة الدكتور فهد أسأل الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء على ما تبذله من تعليم هذا العلم المبارك ... وأن يعوضك خيراً بما تتركه تورعاً مع أن عندك فتوى تجيز لك ما تفعله، لكني أحب أن أشير إلى أن أهل العلم فرقوا في أخذ الأجرة على العلوم الشرعية المعروفة بعدة اعتبارات، مثل: ما يكون رَزْقاً من بيت المال، وما يجعل أجراً على تعليمه، وما يأتي من غير تشوف، وما يأتي اشتراطاً ، وهذا الأخير هو الذي عليه الخلاف الكثير . لكني استشكلت قولك إن : علم التعبير ليسَ علماً شرعياً. كيف لا يكون شرعياً وهو جزء من النبوة . واختصاراً أنقل كلاماً للشيخ ابن سعدي، وأكتفي بهما عن باقي أهل العلم، يقول : ( إن علم التعبير من العلوم الشرعية، وأنه يثاب الإنسان على تعلمه وتعليمه، وأن تعبير الرؤيا داخل في الفتوى ... ). لكن لعل عندك علماً عن أئمتنا ، فإذا اطلعت على ردي هذا فأفدنا جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء . وأعتذر عن مداخلتي لمن في مثل قدرك ، لكنه العلم نستزيد منه .

اللهم امين جزاك الله خيرا ابو عبدالله
انا استشكل عندي مثل الاشكال لديك لكن كتبتها عني لاني لاادري كيف اصيغها لان لاعرف النص كما ورد بارك الله فيك وفي الدكتور فهد ...اللهم امين