[يمامة الوادي]

الفصل الثاني**
**قبل الانطلاق**
أولاً/ اضبط ساعتك..
ثانياً/ السير سير القلب..
ثالثاً/ أبواب الخير مفتوحة.
رابعاً/لا تكن شعبانياً..
***************
أولاً/ اضبط ساعتك..

قبل أن نبدأ السباق على كل متسابق أن يضبط ساعته وان يحرص على وقته..

فالدقيقة في هذا السباق لها ثمن بل الثانية..فكل لحظة نعيشها هي أمل في الفوز..وربما

خسرت السباق بفارق ثانية واحدة فلا تضيعها فتندم يوم لا ينفع الندم..( يوم يأتيهم العذاب

فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك وتبع الرسل)..[ابر هيم:44]..

**لحظة من فضلك**

لحظة يا صاحبي أن تغــفل...ألف ميــــــل زاد بعد المنزل

رام نقش الشوك حيناً رجُل...فاختفى عن ناظريه المحمل..

وقصة هذا الشعر:

((أن إنساناً كان تائهاً في مغارة يمشي على قدميه ..فتشهد على بعد منه محملاً أمّل فيه

أسباب النجاة ..فأسرع متعجلاً يدركه حافياً..وأصاب الشوك قدميه فصرف بصره عن المحمل

لحظة لينزع الشوك من قدمه فغاب عنه المحمل..ومات ولبسته الحسرات))..

فانظر أخي إلى الوقت الذي صرفه صاحب القصة للنظر إلى الشوك كيف اثر في حياته حتى

اختفى عنه المحمل..فكيف بمن ضيع وقته في النظر إلى أشواك الدنيا ..فكم يا ترى

سيضيع من حياته!!حتى تختفي يوم القيامة عن ناظريه الجنة..

**يا مُضيِّع النخيل**

يوضح ذلك ابن الجوزي في وصية من وصاياه الثمينة التي حوتها رسالته القيمة( رسالة إلى

ولدي) والتي أوصى بها ابنه أبا القاسم بدر الدين قائلاً له:

( واعلم أن الأيام تُبسط ساعات..والساعات تُبسط أنفاسا..وكل نفس خزانة..فاحذر أن يذهب

نَفَس بغير شيءفترى يوم القيامة خزانة فارغة فتندم ..فإن في الصحيح عن رسول الله

صلى الله عليه وسلم: ((من قال: سبحان الله العظيم وبحمد..غرست له نخلة في

الجنة))..فانظر إلى مضيع الساعات كم يفوته من النخيل!!)

**الوقت هو الحياة**

بلغ حرص السلف على أوقاتهم مبلغاً عجيبا..وكانوا اعرف الناس بقيمتها..وكانوا يقولون:

من علامات المقت

إضاعة الوقت..ويقولون: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك..وكانوا يحاولون دائماً الترقي من

حال إلى حال أحسن منها..بحيث يكون يوم احدهم أفضل من أمسه..وغده أفضل من

يومه..ويقولون في هذا: ((من كان يومه مثل أمسه فهو مغبون..ومن كان يومه شراً من أمسه

فهو ملعون..ومن لم يتعاهد النقصان من نفسه فهو نقصان..ومن كان في نقصان فالموت

خير له))..

يقول الحسن البصري:

(ابن آدم إنما أنت أيام فإذا ذهب يوم ذهب بعضك..ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل

وأنت تعلم فاعمل..)

وكان بشر بن الحارث الحافي كثيراً ما يقول:

( أمس قد مات واليوم في النزع ..وغد لم يولد فبادر بالأعمال الصالحة)..وتتغير الألفاظ لكن

معانيها تبقى كما هي

فيقول:( الليل والنهار حثيثان يعملان فيك فاعمل فيهما)..

**نماذج مدهشة**

كان أبو بكر بن عياش يقول: ( لو سقط من احدهم درهم لظل يومه يقول: إنا لله ذهب

درهمي..وهو يذهب عمره ولا يقول : ذهب عمري..وقد كان لله أقوام يبادرون الأوقات

ويحفظون الساعات ويلازمونها بالطاعات)..

من اجل هذا أنجزوا الأعمال العظيمة في أعمار قصيرة ..فهذا الإمام أبو زكريا ابن شرف

الدين النووي يموت في الخامسة والأربعين من عمره(631-676هـ)ويترك من المؤلفات ما

قسموه بعد موته على أيام حياته فكان نصيب كل يوم أربع كراريس فكيف تم ذلك؟؟ اسمع

منه يُجبك: ( وبقيت سنين لم أضع جنبي على الأرض)..ينام على

الكتاب ونحن ننام على نهاية الإرسال؟!!

قال الخطيب البغدادي:

سمعت علي بن عبيد الله بن عبد الغفار اللغوي يحكي أن محمداً ابن جرير الطبري المتوفي

منذ 310هـ عن ثلاث وثمانين سنة مكث أربعين سنة يكتب كل يوم أربعين ورقة..أي انه

رحمه الله كتب ما يقرب من 584000 أربعة وثمانين وخمسمائة ألف ورقة..إن المرء ليقف

مشدوهاً أمام هذا الرقم الذي لا يعرف لعالمٍ في تاريخ البشرية..بيد انك إذا علمت ما كان

عليه من حرص على لحظات عمره حتى في لحظات احتضاره ما تعجبت..

وبلغ الإمام أبو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي البغدادي المتوفي سنة 513هـ في محافظته

على الزمن مبلغاً أثمر اكبر كتاب عُرف في الدنيا هو كتاب الفنون..والذي يقع في 800

مجلد..

وقد يسبق التلميذ أستاذه..فهذا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن الجوزي

تلميذ ابن عقيل المتوفي سنة 597هأ يقول: ( كتبت بأصبعيَّ هاتين ألفي مجلد..وتاب على

يدي مائة ألف..واسلم على يدي عشرون ألف يهودي ونصراني..)

وقال أيضا: ( لو قلت إني قد طالعت عشري ألف مجلد كان أكثر وأنا بعد في الطلب).وقال

عنه صاحب كتاب الكنى والألقاب: ( أن براية أقلام ابن الجوزي التي كتب بها الحديث جُمعت

فحصل منها شيء كثير فأوصى أن يسخن بها الماء الذي يُغسل به بعد موته ففعل ذلك

فكفت وفضل منها)..

ومعنا في سباقنا متسابق طلقَّ الراحة ثلاثاً ولا يرضى بالمحلل ..كيف وقد سمع حديث

رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لعن الله المحلل والمحلل له)..ذلك هو شيخ الطب في زمانه

ابن النفيس رحمه الله..والذي يقول عنه التاج السبكي: ( وصف كتاباً سماه الشامل..لو تم

لكان ثلاثمائة مجلد..تم منه ثمانون مجلد..وكان فيما يذكر على تصانيفه من ذهنه)..فكيف تم

له ذلك؟؟كان رحمه الله إذا أراد التصنيف تُوضع له الأقلام مبرية ويُدير وجهه إلى الحائط

ويأخذ في التصنيف إملاء من خاطره..ويكتب مثل السيل إذا انحدر..فإذا كلَّ القلم وحفي

رمى به..وتناول غيره لئلا يضع عليه الزمن في بري الأقلام..

ويأتينا خبر الإمام سليم بن أيوب الداري احد كبار أئمة المذهب الشافعي المتوفي سنة 447

هـ يحاسب على الأنفاس أن تضيع دون فائدة..فقد قال أبو الفرج غيث بن علي التنوخي

الصوري: وحدثت عنه انه كان يحاسب نفسه على الأنفاس ..لا يدع وقتاً يمضي عليه في غير

فائدة..إما ينسخ وإما يدرس..أو يقرا ..فينسخ شيئا كثيراً..ولقد حدثني عنه شيخنا أبو

الفرج الإسفراييني-وهو احد تلامذته- انه نزل يوماً إلى داره ورجع..فقال: قد قرأت جزءاً في

طريقي..

قال: وحدثني المؤمل بن الحسن: (أنه رأى سليماً خفي عليه القلم((لم يعد يصلح للكتابة))

فإلى أن قطَّه((براه))جعل يحرك شفتيه ..فعلن انه يقرا بعزاء إصلاحه القلم لئلا يمضي عليه

زمان وهو فارغ..

******************
خالد أبو شادي