[نهى7]

بعد التعديل للتأكيد : لكم الحرية الكاملة في حذف الموضوع !


-------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم ,,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

* * * * *

لم أقدر على التصدي على رغبة شديدة في نفسي مستثارة متحمسة لإفشاء ما لديها في ما أراني يمكن أن أقول تعديل وتوضيح صواب نقاط خاطئة (كما هداني الله لأرى وأتعلم من آياته وسنة نبيه) في رد الأخت العزيزة التي أحبها في الله وله "من زمرة المتقين" لموضوع آنف , وواثقة بأن بقية الإخوة الكرام معها في قولها . الحقيقة أني ترددت كثيراً على عرض ما عندي عليكم ولكني تأكدت من أن ضميري لن يرتاح ما لم أفضي صدري من ذاك ولم أشأ أيضاً أن أخالف المعنى الواضح لقول الأخ الكريم أبو نادر السناني :

وبودي أن أهمس لك وللجميع إن هذا الموقع يُعنى بالدرجة الأولى بالرؤى وتعبيرها أما ما سواه فهو أمور ثانوية بالنسبة لنا وانا هُنا أتحدث عن الموقع فقط ولذى لزم أن يُراعى هذا التوجه وعدم الخوض بأمور لايرغبها صاحب الموقع أو حتى القائمين عليه ولك منا واجب التقدير والإحترام

وعلى العموم لكم الحرية طبعاً في التصرف بموضوعي ولكن لا غضب أحد منكم من فضلكم فقدر المستطاع أحاول تجنب ذلك.اللهم أسألك الخير كله لي ولهم , ما علمنا منه وما لم نعلم !


تعليقاتي عى هذه :


من زمرة المتقين :

فـ هذا التوسل إلى الله بالرسول – صلى الله عليه وسلم – بأن يفك الكرب ويفرج الهم ويسقي الحرث ويُحسن الخاتمه ..فهذا لا يجوووز ...

ألم يكن الصحابة رضوان الله عليهم يأتون النبي صلى الله عليه وسلم يشكون إليه حالهم وقت المصائب والشدائد ويتوسلون به إلى الله ويطلبون دعائه إلى الله أن يكشف عنهم بلاياهم وهمومهم , ألم يكن كذلك ؟ وهل كان النبي يردهم على هيئتهم وحاجاتهم قائلاً لهم أنتم تشركون بالله بشكواكم إلي ؟! لا طبعاً وهم بكل تأكيد يعلمون أن المعطي الرازق والمانع هو الله , وهناك من الأمر الكثير الدال على هذا في سيرته صلى الله عليه وسلم , فأين السلطان الذي يتكلم بما يا جاحداً جحدت ؟!


ومثل هذا القول :

من زمرة المتقين :

فـ كيف بأن تكون الصلاة عليه وبأنه هو الذي يُفرج الكرب ...

بالنسبة للعباد !

فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين حسنة ،.. .
ما هو تصريف اسم الفاعل من هذا .. أليس مغيثاً ؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.

فالمسلم هنا كاشف الكرب وساتر ومعين !

وهنا وُصِفَ بـ "المعين" صراحة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعان مسلماً كان في عون الله ذلك المعين.

وقول الرسول :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل خلقاً خلقهم لحوائج الناس يفزع إليهم الناس في حوائجهم، أولئك الآمنون من عذاب الله تعالى. !!

فكان من الجائز كما يظهر من هذا وصف الإنسان بالمعين والمغيث ومفرج الكرب والساتر , فكيف برسول الله صلى الله عليه وسلم "القدوة العظمى" !
ولا أريد أن أعلق متفصلة في أمر الصلاة عليه بذلك ولا يجب ولكنه صلى الله عليه وسلم تصله الصلاة والسلام فكان من اللائق بشرفه صلوات الله عليه وسلامه أن تصله الصلوات والتسليم بأسلوب أفضل يمتدح خير البشر الشافع واسطتنا إلى الله يوم القيامة !

والحمد لله رب العالمين !!

* * * *
a2
ودمتم وأيامكم ولياليكم
أرق من رفرفة الحمام ،،
بنت يوليو ،،

[أحمد عبد العزيز]

أسمحيلي أختي أن أوضح بعض الأمور ..........
1 ـ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( المؤمنون على شروطهم ) ، والموقع شروطه معروفة ـ فإن خالفنا هذه الشروط فيحق للموقع أن يتصرف بما يراه مناسبا ، مع العلم أن مشرفي الموقع يحافظون على مشاعر الأعضاء والضيوف أيما محافظة ، وهذا واضح جدا لرواد المنتدى ، والذي يشهد على ذلك كثير جدا .
2 ـ العبادات من المسائل القطعية التوقيفية ( بمعنى أننا لا نفعلها إلا بدليل شرعي موثق صحيح ) والدعاء من هذه المسائل .
3 ـ التوسل المعروف عند الصحابة ، هو طلب الدعاء من المتوسل به ( أي أن الصحابة كانو يطلبون من الرسول أن يدعو لهم فقط لا غير ، وهذا هو مفهموم التوسل عند الصحابة ) ، كيف لا وقد قال عليه أفضل الصلاة والسلام ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم ولكني عبد الله ورسوله ) ( مع العلم أن من شروط المنتدى عدم الخوض في هذه الأمور ـ حسب ما فهمت ـ ).
4 ـ عفوا أختي بنت يوليه يبدو أنك تهتم بعض الشي بالأحاديث الموضوع ( فالحديث التي ذكرتيه هو حديث موضوع لا يصح الإستدلال به أصلاً وأقصد حديث من أغاث ملهوفا ...... ) .
5 ـ لنختصر الوقت قليلا ، ودعيني أسئلك عددت أسئلة :
أـ ما هي الكتب التي قرأتيها في هذا الموضوع ؟
ب ـ هل حللتي المسألة تحليلا أصوليا أم كان الموضوع نقلا ( وأقصد بنقلا أي تقليدا ـ ولا يخفى على أحد
ماهي ضريبة التقليد ).
هذه نقاط أساسية في الموضوع ، وأنا مستعد كل الإستعداد بالمناقشة ( مع أني مقتنع أن هذا المنتدى لم ينشأ لذلك ) ، ولا نريد أبدا إغضاب أي مشرف من هذا المنتدى ، إلا لو سمحو لنا طبعا .
ـ كانت هذه مجرد إضاءات يسيرة جدا ، والموضوع يحتاج إلى بسط كما ذكرت .
وأرجوا من المشرفين أن يبدو رأيهم في الرد والمناقشة لمثل هذه المسائل .
وعذرا على الإطالة ...... ويعلم الله أنا لا نريد لك إلا كل خير وأجر .

[نهى7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبد العزيز أسمحيلي أختي أن أوضح بعض الأمور .......... 1 ـ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( المؤمنون على شروطهم ) ، والموقع شروطه معروفة ـ فإن خالفنا هذه الشروط فيحق للموقع أن يتصرف بما يراه مناسبا ، مع العلم أن مشرفي الموقع يحافظون على مشاعر الأعضاء والضيوف أيما محافظة ، وهذا واضح جدا لرواد المنتدى ، والذي يشهد على ذلك كثير جدا .

نعم أخي , وأنا لن أغضب أبداً إن اتخذوا أي إجراء بأي من مشاركاتي ,, وأتمنى ألا تكون فهمت ما أقصده خطأ في موضوعي !!

واسمح لي لربما أتأخر الرد على بقية ردك الطيب فلي انشغالاتي بالدراسة والامتحانات واعذرني وجزيت خيراً ,,

بنت يوليو

[نهى7]

هذا إن لم يلق موضوعي حتفه : ) !!

وتسرني المناقشة (للعلم) !!

[الطوفان]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[هوازن]

أختي الكريمة .. المعروف أن طلب الدعاء من المسلم لأخيه المسلم أمر مشروع ..

لكن التوسل بالأموات وطلب منهم الدعاء أو العون لا يجوز.. سواء كان الميت شخصا عاديا أو وليا أو نبيا ..

و إليك فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه اللع في سؤال عن التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم :

(التوسل بالرسول عليه الصلاة والسلام ثلاثة أقسام أن يتوسل بالإيمان به واتباعه وهذا جائز في حياته وبعد مماته أن يتوسل بدعائه أي بأن يدعو يطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو له فهذا جائز في حياته لا بعد مماته لأنه بعد مماته متعذر القسم الثالث أن يتوسل بجاهه ومنزلته عند الله فهذا لا يجوز لا في حياته ولا بعد مماته ...) *منقول من موقع الشيخ محمد صالح العثيمين*

وبما أن الأخ أحمد عبد العزيز مستحضر الأدلة الصحيحة و جاهزة لديه .. فنرجو بسطها في هذا المقام

ليتم التوضيح وكشف اللبس .

وجزاكم الله خيرا .

[أبونادر محمد السناني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوازن أختي الكريمة .. المعروف أن طلب الدعاء من المسلم لأخيه المسلم أمر مشروع .. لكن التوسل بالأموات وطلب منهم الدعاء أو العون لا يجوز.. سواء كان الميت شخصا عاديا أو وليا أو نبيا .. و إليك فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في سؤال عن التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم : (التوسل بالرسول عليه الصلاة والسلام ثلاثة أقسام أن يتوسل بالإيمان به واتباعه وهذا جائز في حياته وبعد مماته أن يتوسل بدعائه أي بأن يدعو يطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو له فهذا جائز في حياته لا بعد مماته لأنه بعد مماته متعذر القسم الثالث أن يتوسل بجاهه ومنزلته عند الله فهذا لا يجوز لا في حياته ولا بعد مماته ...) *منقول من موقع الشيخ محمد صالح العثيمين* وبما أن الأخ أحمد عبد العزيز مستحضر الأدلة الصحيحة و جاهزة لديه .. فنرجو بسطها في هذا المقام ليتم التوضيح وكشف اللبس . وجزاكم الله خيرا .

بـــارك الـلــه بــكِ أخت هــوازن


واعتقد أن الصورة واضحة الآن للجميع


الغريب هو الإستشهاد بأحد الردود القديمة لي


على سياسة الموقع وتوجهاته

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

أختي الفاضلة لا أريد أن يشاع عنا بأننا ضد العلم وضد النقاش، ولكننا ضد النقاش من غير العلماء في المسألة التي يناقش فيها، بمعنى أن من يطرح رأيا علميا فلا بد أن يكون عالما فيما يطرح ولا يأتي بشيء يخالف السنة، وما قلتيه من الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته فلا تجوز ومن فعل هذا واستغاث بنبي أو ولي أو غيرهم فقد أشرك بالله، ولذا كان عمر إذا أجدبت الأرض يطلب من العباس أن يدعو لهم وكان رضي الله عنه يقول كنا نستشفع برسول الله في حياته واليوم نستشفع بعم رسول الله، وكان الصحابة جميعا لا يدعون النبي بعد موته ولا يتوسلون بقبره ولا يتمسحون به، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تجعلوا قبري عيدا، وأما في حياته صلى الله عليه وسلم فيجوز الاستشفاع به وطلب الدعاء منه، وهكذا طلب الدعاء من المسلمين أو المسلمات للشخص، وشكرا لك .

[مها]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخ على هذا التوضيح وجعله الله في موازين اعمالك...
اختك في الله ...
مـــهــــا.......

[أحمد عبد العزيز]

والله أني في خجل من نفسي ....... ( كيف أضيف كلاما على كلام شيخنا الشيخ فهد حفظه الله ) .
لكن إذا سمحت المناقشة ، أريد أولا الإجابة على السؤالان اللذان طرحا في بداية النقاش .
ـ ولا أشك أن الرد العلمي المؤصل يحتاج إى ذكر الأدلة المسندة إلى أقوال وأئمة السنة الذين فهمو القرآن والسنة بمعناهما الصحيح .
لذلك أطلب مرة اخرى الإجابة على السؤالان الذان طرحا في بداية النقاش ، وأنا في إنتظاركي حتى تنتهي من الإختبارات ( وأسال الله لك نجاحا متميزا ، وحصولا على درجات عاليه في جميع المواد ).
ـ ملاحظة : المناقشة الجادة هي الحوار الهادف مع طرح الأدلة من الطرفين .

ودمت لنشر الخير بالتوفيق .