[*** حورية ***]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-146791.html



اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد ..

[مراقب في الموقع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-146791.html اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد ..

ممكن سؤال يا حوريه: الشعر الغزلي أعظم ذنب؟؟ او سوء الظن بالناس؟ والله يقول سبحانه: (اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم) ؟؟؟

[الدالياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-146791.html اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد ..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
فى البدايه احب ان القى الضوء على المعنى الحقيقى للغزل لغة واصطلاحا ثم بعدها نقارن بين ما حدث على المنتدى وبين المقصود من تنبيه الاخت حوريه
الغزل
الغزل، هو التغني بالجمال، وإظهار الشوق إليه، والشكوى من فراقه، والغزل فنُّ شعري يهدف إلى التّشبّب بالحبيبة ووصفها عبر إبراز محاسنها ومفاتنها. وهو ينقسم إلى قسمين: الغزل العذري وله مسميات أخري وهي الغزل العفيف أو الغزل البدوي، والغزل الصريح وله مسميات أخرى وهي الغزل الحضري.
والغزل كان دأب الشعراء فى بداية قصائدهم مثل قصيده الامام البوصيرى ومن فيله

كعب بن زهير عندما مدح الرسول محمد بدأ قصيدته الشهيرة بالغزل ومنها:

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

متيم إثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا

إلا أغن غضيض الطرف مكحول
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة

لا يشتكى قصر منها ولا طول
تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت

كأنه منهل بالراح معلول
شجت بذي شبم من ماء محنية

صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
تجلو الرياح القذى عنه وأفرطه

من صوب سارية بيض يعاليل

وهناك فرق كبير بين شعر الغزل والمدح

والمدح
لغةً: هو حسن الثناء، ويقول البعض: مَدَحْتُهُ مِدْحَةً واحدة، ومَدحاً، ومِدحة؛ ومَدَحَهُ يَمْدَحُهُ، والصحيح أن المَدْحَ المصدر والمِدْحَةُ اسم، و :الجمع مِدَحٌ، وهو المدِيحُ والأمَاديحُ.

اصطلاحاً: هو تعداد لجميل المزايا والخِصال، ووصفٌ للشمائل الكريمة، وإظهارٌ للتقدير العظيم الذي يحمله الشاعر لمَنْ توفرت فيه تلك الصفات. يعتبر المدح من الأغراض الشعريّة الرئيسية التي تناولتها القصيدة العربيّة، ثمّ يتفرع كلّ غرض إلى فروع، فيكون من المدح مثلاً: المراثي والفخر، والشكر، واللطف واللين في المسألة.

فهل ما حدث على المنتدى كان غزلا ام مدحا ؟؟؟

اراه مدحا وثناءا ليس فى ذلك شك

السؤال هنا ما مشكله المدح والثناء لشخص المعلم اوالاب او الاخ الاكبر الذى يناديه غالب المشرفات بوالدى والاخت حوريه كانت تفعل فما الذى حدث حتى يتم تصاعد الامر الى هذه الدرجه !!!
اختى الفاضله حوريه احترم جدا دفاعك عن الفضائل ووقوفك ضد الغزل لكن اين هو الغزل حتى نختلف حوله

لا استطيع ابدا ان اشكك فى دوافعك لكن ربما هو سوء فهم ليتك تقرئين الموضوع بعنايه وليقف هذا الخلاف عند الحد
الذى لا يكدر الود ولا يضيع المعروف والموده ولا علاقه الزماله والابوه
الناس تختلف والذى يبقا هو الود والمعروف والكلمه الطيبه

[زهووور؛؛]

اليك هذا المقطع للشيخ محمد العريفي

[*** حورية ***]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب في الموقع ممكن سؤال يا حوريه: الشعر الغزلي أعظم ذنب؟؟ او سوء الظن بالناس؟ والله يقول سبحانه: (اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم) ؟؟؟

وهل لي أن أسأل بداية قبل أن أجيب !!!
أين سوء الظن من وجهة نظرك ؟

[hala a]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.3refe.com/vb/archive/index.php/t-146791.html اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الشعر في أصله الإباحة فهو كلام موزون و الاصل في الكلام الإباحة والجواز وتجري عليه الأحكام الفقهية بحسب موضوعه ومقصوده والغاية منه

كما قال الإمام الشافعي :" الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام "

ولاحرج في شعر الغزل بضوابط معينة أهمها

عدم تعيين امرأة والتعدي على أعراض المسلمين ولا بأس من تحسين الكلام وترقيقه طالما لم يجر منكر وليس بكلام فاحش وقد حدث ذلك بين يدي رسول الله عندما انشد كعب بن زهير قصيدته المشهورة
بانت سعاد
فهو هنا لم يعين امرأة بعينها ولا ذكر فاحشا .

[مراقب في الموقع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** وهل لي أن أسأل بداية قبل أن أجيب !!! أين سوء الظن من وجهة نظرك ؟

تتذاكين بس على مين؟
سبب الموضوع هذا له علاقة بمساجله شعرية بالمنتدى وبسببها وقفت عضويتك. وانت اتهمت الشاعرة بالتغزل وتنصحينها بطريق فضيحة مو نصيحه!!! والان تحضرين لنا ضوابط للمنتديات الاسلامية والشعر وتختمين الموضوع باللهم بلغت واللهم اشهد......! وتقولين وين سوء الظن....! صدق المثل: رمتني بداءها وانسلت!

[نورمـــان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت الموضوع في منتدى الشعر،و قرأت الموضوع هذا..ولي تعليق أوجهه للأخت حورية..
فأقول في عدة نقاط:
أولا : أنت وضعت رابطا هنا ، فهل قرأتيه؟ الرابط فيه اسئلة عن مشاهد معينة عايشها السائل ، فكانت الاجابة عنها كما قرأنا..وقد تنوعت المشاهد مابين سؤال عن الشعر بشكل عام، وعن شعر المحاورات، وعن كتابة المرأة شعر الغزل في المنتديات وعن الشاعر المصري هشام الجخ..
طيب هذه مشاهد كانت الاجابة عليها وفقا لوصف السائل ..
فهل يمكن أن نتخيل نحن سؤالا مماثلا..يصف الأمر الذي أمامنا، وليس (تصوراتنا) نحوه؟
سؤالا يمكن كالتالي: مارأي فضيلتكم في شخص يقدم خدمة للناس ويعبر رؤاهم، ويأتيه ثناء الناس كل بحسب قدرته..هناك من يدعو له، هناك من يكتب له، هناك من يكون ثناءه نثرا، هناك من يكون ثناءه شعرا..هل هذا الثناء فيه شيء؟
هذا هو السؤال الذي يصف المشهد بشكل حقيقي .. والذي لايوجد مايشابهه في الرابط الذي وضعتيه..
ولو افترضنا أن هذا السؤال كان موجودا لكانت الاجابة عليه كالتالي:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=172879
ثانيا: ماذا لو وضعنا سؤالا يصف ماحدث منك..قرأت شعرا ، فسارعت بالدخول في النيات، ووصفت الأمر بالغزل؟ وهاجمت واتهمت ليس شخصا أو اثنين بل جميع من شارك في الموضوع ؟
هنا أي الفريقين أحق بأن يقال له: اتق الله في نفسك وفي المسلمين.
ثالثا : هل عندما قرأت الشعر، واستعجم عليك تقبله، لأن فكرة (الشعر حمًال أوجه) التي يؤكدها رابطك..ليست موجودة عندك..
هل عندما قرأتيه..أرسلت ماوقر في قلبك لأحد تثقين به، أو للدكتور فهد..على صيغة استفهام واستعلام..وليس اتهام؟
وقبل ذلك هل اتهمت نفسك..أو فهمك..؟ وأحسنت الظن بمن أنت بينهم منذ زمن..ولست تعرفينهم من ساعة أو ساعتين؟
أظن لو أحسنتي الظن..وهذا خط أول في حقوق المسلمين علينا..لكفيتي مؤونة ماحدث بعد ذلك..ومايحدث الآن في إدخال الموضوع لساحة الحلال والحرام قسرا.
ألا ترين أن الموضوع جرك لدوامة من الأخطاء..بدأت من اتهام الدكتور فهد، والشاعرة خلود، إلى اتهام باقي المنتسبين والمنتسبات للموقع واساءة الظن بهم وبهن..ثم محاولة حمل الجميع على فهمك أنت ورؤيتك أنت للدين ومايحل ومايحرم..ثم الآن لنقل مواضيع تقول لك أنت قبل أي أحد ..اقرأيني بتروي .
هل تعلمين أن بعض القبائل في طاجيكستان وهم شعوب مسلمة، لايزوجون إلا من يثبت قدرته على اختطاف ابنتهم التي خطبها..
تصوري لو حاكمناهم بفهمنا نحن، ونقول إما تعيشوا مثلنا ووفق فهمنا للحياة أو أنتم على خطأ..؟
الله جعلنا شعوب وقبائل لنتعارف..وليسأل بعضنا بعضا عن الأمور التي لانعرفها ..وليس لنتهم .
رابعا : هل فكرتي في (اثار وعواقب كلماتك) ..كلماتنا تدخل صحائفنا، وسنحاسب عليها..فكيف ستجيبين عالم السر وأخفى ..عن اتهامات طالت صاحب الموقع، وكثيرين معه..لم يتهمك أحد منهم بشيء..بل أنت تصورتي أشياء ووضعتيها..ففكري قليلا بم ستيجيبين الله عنها...ماذا يحدث لو لم يسامحوك، أو دعوا عليك ، كما تكثرين أنت التحسب..والأولى أن تسألي الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه.
خامسا : مدة انتسابك الطويلة للموقع، دليل على نظافة هذا الموقع، وعلى مدى شعورنا جميعا بالأمان أننا لن نجد بإذن الله مايضرنا...ولو وجدت مايضرك لم تكوني لتبقي كل هذه المدة.
خامسا: في بداية انتسابي لهذا الموقع ، أرسلت للدكتور رسالة خاصة عن موضوع ما..فأجاب مشكورا ثم ذيل رسالته بطلب يطلبه من الجميع( أرجو عدم أرسال رسائل خاصة) ، وقد عشت في هذا الموقع وشاركت في برنامج الأحلام، فما وجدت الطِيب إلا يزداد طيبا ..، ولا يسألني أحد إلا وأذكر مارأيت من خلق وأمانة ..شهادة للحق ، شهادة نحن مسؤولون عنها امام الله..وسنذهب نحن وسنفنى جميعا..أنا وانت والجميع ولن ينفع كل انسان إلا ماقدم.
سادسا: أرجو الله أن يردك للحق، فنشوءنا في بيئة معينة لها أفهامها وتصوراتها ليس معناه أن نشدد على الآخرين ونحملهم على فهمنا نحن ..وعلى تصورنا نحن..بل نحمل المسلمين على المحمل الحسن كما علمنا ديننا وليس عادتنا وتقاليدنا .



.

[*** حورية ***]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب في الموقع تتذاكين بس على مين؟ سبب الموضوع هذا له علاقة بمساجله شعرية بالمنتدى وبسببها وقفت عضويتك. وانت اتهمت الشاعرة بالتغزل وتنصحينها بطريق فضيحة مو نصيحه!!! والان تحضرين لنا ضوابط للمنتديات الاسلامية والشعر وتختمين الموضوع باللهم بلغت واللهم اشهد......! وتقولين وين سوء الظن....! صدق المثل: رمتني بداءها وانسلت!

يبدو أنك والآخرين من أساء الظن ..
فموضوع المساجلة الشعرية وما حواه وأسبابه أقفلناه وانتهى الموضوع ، وقد ندمت فعلاً على إسائتي للدكتور فهد بغض النظرعمن كان محقاً ومن كان مخطئاً ولم أشأ أن ألمح له من جديد !!
وأما كتابتي لهذا الموضوع فكان سببه بيان حكم كتابة المرأة لشعر الغزل ونشره بين الناس كشكل عام ، والذي كانت المشرفة تظن أنه مباحاً لها فأحببت التوضيح بكلام العلماء ..
وأعتقد أني كتبت لها أني سأتيك برد العلماء ..


ثم تسألني أيهما أعظم ذنباً سأقول لك ..
عدم عدلك وإنصافك.. لأني واثقة أني لم أسيء الظن ووضحت سابقاً مقصدي من الكلام الذي أرسلته للدكتور ..

[نورمـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *** حورية *** يبدو أنك والآخرين من أساء الظن .. فموضوع المساجلة الشعرية وما حواه وأسبابه أقفلناه وانتهى الموضوع ، وقد ندمت فعلاً على إسائتي للدكتور فهد بغض النظرعمن كان محقاً ومن كان مخطئاً ولم أشأ أن ألمح له من جديد !! وأما كتابتي لهذا الموضوع فكان سببه بيان حكم كتابة المرأة لشعر الغزل ونشره بين الناس كشكل عام ، والذي كانت المشرفة تظن أنه مباحاً لها فأحببت التوضيح بكلام العلماء .. وأعتقد أني كتبت لها أني سأتيك برد العلماء .. ثم تسألني أيهما أعظم ذنباً سأقول لك .. عدم عدلك وإنصافك.. لأني واثقة أني لم أسيء الظن ووضحت سابقاً مقصدي من الكلام الذي أرسلته للدكتور ..

من هم الاخرون الذي اساءوا لك الظن هنا؟
زهور أم الداليا ام هالا أم انا ؟
تعودين ياحورية للأحكام وللتعميم.
فكيف أسأنا الظن بك..ولم ننقل لك إلا ماحدث منك على مدار هذه الأيام...من أقوال او افعال...وإن شئتي عودي لكلامك.
أما قولك فهذا موضوع ليس له علاقة بالمساجلة فهذا مع احترامي لمن يقرأ استصغار للعقول.
وتقولين ندمت على اسائتي..فأين هو الندم..ولماذا لاتكتبين ذلك بموضوع مستقل..كجزء بسيط أمام ماحدث.
وندمت على اسائتك للدكتور..فماذا عن خلود..وماذا عن الاخرين ؟ ممن قلت أنهن تجرأن على شعر الغزل.
والله..أنك لم تسيئي لأحد..آلا لنفسك..فاعتذري منها واصلحي حالك..وتجولي بين مواقع الفتوى ليس لمحاكمة الاخرين بل لمحاكمة نفسك.
وعجيب ان نتهم الناس..ونحاصرهم بأحكامنا..ونقع في اعراضهم..ثم نطالب باقفال المواضيع ونحن نفتحها مجددا بطريقة ملتوية.
هل سهل ايذاء الناس..ثم بجرة قلم نقرر : انا اغلقت الموضوع.
لا ياعزيزتي..الموضوع لايغلقه ..الا صفح من أسأتي لهم.
هكذا يغلق عند الله..قبل ان يغلق في الأرض.