[Puresoul]

يدخل عماره ويصعد الدور الثاني > تمثل حالته اي هو ف الجامعه في السنه الثانيه فعلا
وهي معه تتابعه >> قلبها معه ف الواقع
فقدت عبائتها ولم تجدها >> اشكاليه تقع فيها او مع ابنها ف الجامعه ...

[Puresoul]

يدخل عماره ويصعد الدور الثاني > تمثل حالته اي هو ف الجامعه في السنه الثانيه فعلا
وهي معه تتابعه >> قلبها معه ف الواقع
فقدت عبائتها ولم تجدها >> اشكاليه تقع فيها او مع ابنها ف الجامعه ...

[ام فطيمه و ليلى]

هل مشاركتى ظاهرة؟

[زهووور؛؛]

اختي الكريمه ام مالك وزينه نعم مشاركتك موجوده

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

مرحبا بزوار وأعضاء وزائرات وعضوات موقعنا، شكرا لكم للتفاعل مع الموقع ومع كل ما ينتج ويصدر عنه.
حول هذه الرؤيا فنأتي للتعبير بداية:
قلت لها: تعبير الرؤيا هو:
هذا الولد يسعى في طلب العلم ويسير في طريق العلم والمعرفة، وسيتخرج بعون الله بعد سنتين دراسيتين، ومن ثم سيزول عنك حمل همه ومتابعته.
فمشيه على الرمل الكثير: سعيه في دراسته، وتأمل حديث: من سلك طريقا يلتمس فيه علما..... لتفهم وتربط.
ودخوله العمارة: دخوله في الجامعة والدراسة والكلية، فالدراسة درجات وصعود، والعمارة كذلك طوابق يصعد لها.
وصعوده دورين: ينجح مستويين بعد الرؤيا ومن ثم يتخرج، وتأمل: يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات.
وفقد العباءة هنا: زوال الهم والعبء بتخرجه، عباءة/عبء

وإليكم التعليق على إجاباتكم مع رجائي (بضرورة قراءة الحل لمن اصاب بعضا وأخطا بعضا) من القراء الكرام/ات:
زهووور: إجابة رائعة جدا ووافية وممتازة.👍
دريمر: كأول مشاركة لك، قد نقبل بعضها. وسأطرح سؤالا عليك واقول: هل ترضى أن يقال التعبير هذا لأختك أو أمك؟😭
بو سجى: أصبت بعضا، والأفضل التعبير المجمل ثم التفصيل مستقبلا.
الدالياء: ممتازة جدا ومشاركة موفقة. لكن من أين استنتجت خطبة الفتاة؟🤔
ارجو المعذرة: أصبت بعض وأخطأت بعضا.
شوق الرحيل: جواب ممتاز وموفق، ليتك عللت وربطت أكثر.👍
أحببتك اللهم....: جواب جيد في مجمله.👍
عذب الندى: أصبت كثيرا👍، ولكن السير على الرمل وتعليلك فيه جانبك الصواب.😔
محمد علي يوسف: أصبت بعضا، وجانبك الصواب في المآل للطالب.
الماس: ممتاز جدا وموفق جوابك👍، وليتك تعللين وتدللين مستقبلا
بدووور: جواب جيد في مجمله وتعليلك جيد وبقي الاستدلال وهو ما ينقصك هنا.
فرحة الأيام: اصبت بعضا.....!
المنال: جوابك وتعليلك جيد وينقصك بعض الاستدلالات.
للقمة اسير: جوابك جيد، وأخطات بربط الرمل بالترمل، وفقد العباءة بغياب الوالد.
هدى وهداية: جواب موفق ورغم اختصاره، ليتك دللت وعللت !
عبق الجنة: لديك عقلية ممتازة بتجزأة الجواب ثم إجماله. 👍ولكن لم ترين خروجها من الوضع المزري بعيدا؟😳
ختام المسك: جواب رائع جدا ووافي👍 وليتك فقط دللت.
الرحيق المختوم: أصبت بعضا وأخطات بعضا.
علي التزيري: جوابك في البداية رائع، وجانبك الصواب في سفره وبحثها عن المحرم.
جراح الوطن: أصبت بعضا وأخطات بعضا.
لا تنس ذكر الله: أصبت بعضا، وأخطأت بعضا.
ملح محلي: جواب ممتاز رغم اختصاره الشديد.👍
ساح: أصبت بعضا وأخطات بعضا.
ام يوسف 11: جوابك ممتاز عدا كلامك عن ضياع العباءة فهو خاطئ.
خبايا: أصبت بعضا، وتفتقدين للتفصيل قليلا.
حمد م: جواب خاطئ ويحتاج للتعمق.
أم مالك وزينة: أصبت بعضا وأخطات بعضا، واستدلالك 👍جيد افتقدته عند كثيرين غيرك.
بيرسوول: جوابك ناقص، وبعض ما وصلني فيه نوع من الصحة!

ختاما:
شكر الله لكم ولكن جميعا، ونلتقي بتدريب قادم جديد بعون الله.
المشرف العام
3 صفر 1439هـ

[زهووور؛؛]

الحمد لله اخيرا اتقيم بهذا التقييم الرائع واطمح للاعلى ان شاء الله
شكرا لك شيخنا والدنا الفاضل على هالتمارين المفيده ربنا يبارك فيك وفي علمك

[(المنـال)]

ماشاء الله تبارك الرحمن
نهنئ من أصاب في هذا التمرين
وأطلب من المشرفات عرض الردود بارك الله فيكم

[الدالياء]

شكرا استاذى على التقييم لا حرمنا الله من دعمك وتشجيعك
الخطبة هى وجه اضافى فقط وليس اساسا فى التفسير
اضفته لان العباءه مسؤوليه وعندما تخطب الام لابنها وتزوجه ستحمل الخطيبه او الزوجه هم الابن ومسؤوليته عن الام فترتاح كما ان العباءه تدل على الباءة (من استطاع منكم الباءة فليتزوج)
وسؤال الام (كيف اخرج واذهب دون عبائتى )يشبه تماما حال الامهات بعد زواج الابناء سرور مع بعض الشجن الجميل
والله اعلم

[خبايآ]

جزاكم الله خيرا شيخنا سعدت بتواجدي معكم.. اول مره اشارك في حل التمارين.

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدالياء شكرا استاذى على التقييم لا حرمنا الله من دعمك وتشجيعك الخطبة هى وجه اضافى فقط وليس اساسا فى التفسير اضفته لان العباءه مسؤوليه وعندما تخطب الام لابنها وتزوجه ستحمل الخطيبه او الزوجه هم الابن ومسؤوليته عن الام فترتاح كما ان العباءه تدل على الباءة (من استطاع منكم الباءة فليتزوج) وسؤال الام (كيف اخرج واذهب دون عبائتى )يشبه تماما حال الامهات بعد زواج الابناء سرور مع بعض الشجن الجميل والله اعلم

تذكرت هنا من قولك: وجه إضافي وليس أساساً في التفسير، والشيء بالشيء يذكر،
تعبير نبي الله يوسف:
(ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون)
فهذا الاستنباط لم تحتو عليه الآية، في رؤيا فرعون مصر، ولكنه من تعبير نبي الله يوسف؛ بوحي من الله
أو براعةٍ منه.
ولكن هذا الاستنباط منك في الربط بين باءة وعباءة قد يكون جوابا لسؤالي.