[بسمة أمل *]

بسم الله الرحمن الرحيم

يهلك العارض باذن الله بالتوكل ع الله حق التوكل ولجوء الى الله بالصلاةوالدعاء والصدقه وبتكثيف الرقيه الشرعيه مع التحصين والحذرمماهو مريب
ويقوى العارض عند الضعف لفعل الرقيه الشرعيه وضعف الايمان.

الاقوال فى بعض علامات خروج العارض باذن الله

بعض الاخوه والاخوات يسألون عن ما هى العلامات التى تنذر بقرب خروج العارض او هلاكه .
الاخوه والاخوات ...
الرقاه المتمرسين اصحاب الخبره فى هذا المجال ...لهم بعض المشاهدات التى تحدث اثناء خروج العارض من الجسد ..منها :
انكماش وامتطاء الجسد واهتزازه بميل الجزع الى الامام والى الخلف تصحبه صراخات وانين بصوت عالى تقريبا وهذا اثناء تجميع العارض لنفسه من على الجسد لأجل الخروج .
وفيها قد يتصبب العرق من الوجه مع الاحمرار وسخونة الجسد نتيجة الحزق واندفاع العارض ليتخلل الجسد وما فيه من عظام واعصاب ... واخذ انفاس عميقه وضغطها لمساعدة العارض فى الخروج من الجسد...والبكاء المصحوب بالصراخ والانين كمن يعانى من شىء ما ....وتعقب هذه المرحله بروده فى الاطراف .....وانقطاع كل هذا الحراك فجأه وسكون الجسد ...سبحان الله.
اختفاء الاعراض بالكليه من الم او صداع او رعشه او بروده او تنميل فى الاطراف ...الخ.
وللتأكد من ذلك يعاد قرأة الرقيه على المريض ...فنجد اختفاء الاعراض التى كانت تظهر عليه ...وهدوء الجسد وسكينتة وعدم الشعور بأى مضاعفات ...وكذلك عند تناوله العلاجات الماديه من عسل او شرب ماء مقروء عليه او حتى الاغتسال ...فلا يتأثر ولا يحدث له اى اعراض ولو بسيطه .
وعلامات قرب انتهاء خروج العارض من الجسد كثيره منها .
الخوف من الذهاب للراقى لعمل جلسات ...
البكاء عند الدعاء عليه ....
الرعشه والتشنج اثناء قرأة القرأن ...
التعب الشديد والخمول وخاصة بعد الاغتسال بماء السدر .
اداء العبادات وخاصة الصلاه بأرتياح كبير ودون وسوسه او توهان او تعب ..وذوال الاعراض التى كانت تحدث اثناء اداء الصلاه.
كراهة العارض سماع سيرة الرقاه او الجلسات ...
الشتم والسب اثناء الجلسه ...
والعلامات كثيره والتى يشاهدها ويراقبها و يحس بها اكثر الراقى المتمرس ذو الخبره ...
وللأسف الشديد هذا يسمى بردة فعل العارض على ما يفعل به من قرأة للقرأن..واشربه.. ودهانات.. وغسول ..سبحان الله ...وهذا ما تقلق منه النساء المصابات فهن يسألن عن كل كبيره وصغيره عن كل شارده ووارده وتصر على الراقى ان تعرف الاجابه منه ...وهذا للاسف ا لشديد خطأ كبير ...لأن الاجابه على هذه الاستفسارات تنبه العارض ويعرف من خلالها خطة العلاج وما سيفعله الراقى فى الجلسه القادمه ..فهذه النقطه بالذات قد تكون من الاسباب القويه فى تأخر الشفاء ...لذلك ارجو من الرقاه خاصة المبتدأين ...عدم اخبار المرضى بميعاد الجلسه التاليه الا قبل الميعاد بقليل.
عدم اخبار المرضى بما هية العلاجات القادمه ...
عدم اخبار المرضى بسكن العارض فى الجسد او اماكن اختبأه او عدد ما معه من خدام ...
كل هذا من اجل اضعاف العارض مما يجعل بسرعة التخلص منه .
وهذا ما يعرف فى الحروب بالتجسس.. لأجل التعرف على حجم وقيمة وثقل الخصم... حتى يمكن محاربة ودحره ...لذلك وجب على المريض والمعالج اخفاء اسلحتهما واظهارها فى الوقت المناسب .
لانه يراك ويسمعك هو وقبيله من حيث لاتعلم او تشعر به فيتفطن لك...لاحول ولا قوة الا بالله اللهم اشفى كل مريض .هذا وبالله التوفيق .
فكثيرا ما يسأل الاخوة المصابون عن علامات خروج العارض او العلامات
التي تنذر بقرب هلاكه
وكنت قد رصدت بعضا مما قاله الاخوة الرقاة في هذا الشأن وهو :
ماقاله الشيخ ابو البراء اسامة ياسين وقد ذكر ان :
من الأمور التي يجب أن يهتم بها المعالج التأكد من شفاء الحالة المرضية ومفارقة الأرواح الخبيثة للجسد ، ويستطيع المعالج عادة التثبت من ذلك باتباع الوسائل التالية : يلاحظ أثناء فترة مغادرة وخروج الروح الخبيثة من الجسد وما يتبعها ، تصبب العرق واحمرار الوجه ، وأحياناً الشعور ببرودة في الأطراف ، ومن ثم الشعور بالهدوء والسكينة والراحة .
2- غالباً ما يشعر المريض بتثاقل وألم في منطقة الخروج ، ويبقى تأثير ذلك الألم لدقائق وسرعان ما يزول .
3- اختفاء وزوال كافة الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية كالصداع والبكاء والأرق والقلق ونحوه ، وشعور المريض بالراحة التامة بعد ذلك .
4- حال تكرار الرقية الشرعية على المريض غالباً لا يشعر بأية أعراض أو مؤثرات ، كما كان يحدث سابقاً ، ويكون في وضعية مرتاحة منشرح الصدر والفؤاد .
5- عند استخدام العلاج كالماء والعسل والحبة السوداء ودهن الجسم بزيت الزيتون ونحوه ، لا يشعر الشخص بأية أعراض أو مضاعفات تذكر .
المرجع : موسوعة الرقية الشرعية لأبي البراء 7/343
.........................
الشيخ بندر الزهراني
وقد ذكر ان من علامات قرب هلاك العارض هي :
1- سرعة نطقه عند القراءة علي المريض.
2- التأثر الشديد عند الادهان بالزيت المقروء عليه .
3- التعب الشديد والخمول عند الاغتسال بالماء المقروء عليه، وكذلك الحركة في البطن عند شرب الماء المقروء عليه.
4- الشعور بالخوف الشديد عند محاولة المريض الدعاء لنفسه أو على من ظلمه.
5- قراءة القرآن بارتياح أكثر من السابق .
6- ظهور دمامل وبثور في الجسم زرقاء ، وهذه في حالة استمرار القراءة .
7- الاقبال على الطاعة بارتياح من صلاة وذكر وغيرها.
8- الراحة في النوم أكثر من السابق ، ولكن قد يوجد بعض المنغصات وذلك لكونه موجود من احلام مزعجة وأنين في الصدر .
9- يصدر من المريض أصوات تألم وأنين أثناء النوم يشعر به من بجواره، ولا يحس بها المريض.
10 - البكاء عند سماع سورة البقرة لا إرادي وغيرها من السور.

الشيخ الخرمي وقد ذكر ان من علامات قرب هلاك العارض هي :
- كراهية ذهاب المريض إلى المعالج لإحساسه أن في كل مره سيذهب إليه أنها ستكون نهايته .
- في حالة تأثره يكثر من سب وشتم المعالج لأنه يرى أنه السبب في ضعفه من بعد قوة مع أن السبب الحقيقي هو الله جل جلاله وما المعالج إلا سبب من الأسباب .
- عند اقترابه من مقر المعالج تجده يتعب كثيرا ويحاول أن يعقد رجل المريض حتى لا يدخل إلى المعالج وقد لاحظت بعض من الحالات بمجرد الوصول إلى المقر وهو مازال باقي في سيارة من يرافقه تُحبس رجليه أو شقه كاملا رجل مع يد عن الحركة وما يدخله إلا عدد من الرجال رغماً عنه ، وكان قبل ذلك يأتي بنفسه وكأنه غير مكترث وسبحان الله مع مرور الأيام تبدأ عليه حالات الخوف والتعب .
- بعض الحالات قد تصدر السب والشتم والصراخ بمجرد ذكر اسم المعالج الذي اشرف على الحالة وما هذا إلا دليل واضح على خوفه
منه وأن هلاكه أو خروجه بإذن الله قد اقترب

[بسمة أمل *]

بعض اجابات للاسئله كانت تحيرئنى

1/ ماعلامات ضعف العارض وعلامات انهياره لمواصلة الخطه المتبعه في سحر المأكول المشروب؟
مع العلاج بالرقية الشرعية يبدأ العارض بالضعف تدريجياً بحسب البرنامج العلاجي المستخدم ( الرقية وعلاجات الطب النبوي )
فإذا كان البرنامج قوياً و التحصين قوي ، يخرج العارض بأمر الله في فترة قصيرة وربما في جلسة واحدة ..
أما إذا كان تطبيق البرنامج العلاجي ضعيف بمعنى أن يكون المريض غير محافظ على سماع الرقية أو مهمل في تحصينه
أو يؤخر علاجاته عن وقتها ويتناساها فإن تأثير ذلك على العارض يكون ضعيفاً أيضاً وقد يؤخر خروجه ..
ومن علامات ضعف العارض السلبية : ظهور كدمات زرقاء أو خضراء أو بنفسجية على الأطراف ، تنميل في الأطراف ، الأحلام المزعجة والمخيفة ، تورم الأطراف .
وعلامات ضعف العارض الإيجابية : اختفاء الأحلام المزعجة ، اختفاء التحرشات ، خفة في الجزء العلوي من الجسم ، هدوء النفس واختفاء القلق و الحزن ، القدرة على أداء العبادات بشكل أفضل ..
ومن المهم قوله : أن العارض في مرحلة ضعفه يزيد من تخويف المريض بالأحلام والكوابيس ويزيد من حركته في الجسم ( النبض المتنقل ) ، مما يؤدي إلى زعزعة ثقة المريض و زيادة حزنه و دخوله في دوامة الوسواس ، والتي بدورها تنقض تحصين المريض لكي يستعيد العارض قوته من جديد ..

ولابد من.. المحافظة على التحصين العام و الشخصي و سماع الرقية أو القرآن أثناء النوم حتى ما بعد الشفاء ، وذلك لسد باب عودة الشياطين و عودة المرض الروحي ..
2/ ماشكل خروج السحر من البطن وهل هو دفعات ام دفعه واحده وهل خروج العارض او انسحابه من الجسد له شكل معين اثناء تجربتكم ؟
علامات خروج العارض : حرارة في الأطراف السفلية ، راحة و انشراح في الصدر ، خفة في كامل الجسم ، النشاط ، سعادة غامرة ، زوال الأعراض الأخرى ( الألم - التعب - إمساك وغيره ) ، حب العبادات ، النوم المريح ، زوال الأحلام المزعجة ..
وقد يكون خروجه جزئي , وقد يكون كلي
وذلك بحسب قوة البرنامج العلاجي وإرادة الله عز وجل

3/ هل السحر المأكول والمشروب قد يراد به التفريق ام ينحصر في الهلاك والمرض وكان هذا السؤال بقصد معرفة اللذي سحر حتى يتم تجنبه مخافة التجديد ؟
بحسب الهدف الذي أراده الساحر أو الشخص الذي يريد السحر
إما تفريق , أو مرض , أو تعطيل وغيرهم
ولتجنب التجديد
لك أن تطلعي على مقال : ( كيفية التخلص من السحر المجدد )
4/ هل السحر المأكول يوكل به خادم والمشروب خادم اخر مع احساسي بذالك ولكن اشك بأنه تلاعب من الخبيث؟

إذا كان السحر مأكول , فعند أكله يدخل خادم السحر ليستقر في الأمعاء الغليظة
وإذا كان السحر مشروب فإن خادم السحر يدخل ليستقر في المعدة

5/ بعد التوكل على الله واتباع التدليك على اماكن معينه في الجسد بإستخدام السدر يحدث استفراغ غريب في كل منطقه فمنطقة اليافوخ استفراغ قطع بيضاء ومنطقة الغده الدرقيه والحلق خيوط بعضها معقده من نفس التكوين الداخلي للفم والحلق وبلغم ؟
قد يكون من تأثير السدر
فلا يخفى عليك فوائد السدر خصوصاً لمن يعاني من الأمراض الروحية , لذا تجدي أن خلطة الخليفة الاغتسال تحتوي على السدر
وما حدث معك , من بوادر الاستجابة
وأفضل التدليك هو تدليك الرقية الشرعية
ويكون باستخدام زيت الزيتون أو زيت الحبة السوداء
مقروء عليهما

طريقة إبطال السحر المُجدد

السحرأنواع منها :

المشروب - المأكول - المنثور - المرشوش - المسموع - المشموم – المعقود .
وطريقة إبطالها تكون.. بالرقى من الكتاب والسنة والطب النبوي والحجامة .
أما إن كان من النوع المعقود:
قال ابن القيم – رحمه الله - : "استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج".
وقد تكشف الرؤى مكانه بتوفيق الله للمسحور أو بالدعاء .
فإن لم يعرف مكانه فيجتهد المسحور في ابطاله بالطرق الشرعية السابقة .
أما إن كان السحريجدد للمسحور :

فإن التجديد يكون على فترتين في أيام معينة من الشهر هي :
( 13 - 25 )

- فمنع تجديد المأكول والمشروب بالامتناع عن الأكل ممن لايثق فيه مع المحافظة على التحصين اليومي .


أما بقية الأنواع فلها الطرق الوقائية التي تبطل سحر التجديد قبيل ذلك اليومين وهي:

1 - تناول عجوة المدينة بنية عدم تجديد السحر(1).
2 - الإسراف في سماع رقية السحروالنوم عليها مكررة .
3 - دهن أسفل الظهر بزيت الزيتون أو استخدام لصقة الظهر مع خلط المسك الأسود والزيت وتترك مدة التآم الجرح حتى تُغلق الثغرة.
4 - تحصين البيت بقناة المجد والغرف بخطة مكة .
5 - تحصين النفس بكثرة قراءة آية الكرسي بصوت عال أثناء الخروج من المنزل.
6 - التحصين الخارجي للمنزل بسكب الماء والملح على المداخل والمخارج.
7 - في حالة رؤية القط الأسود يُهدد بالقتل وإن عاد يُنصح بقتله (2).
8- الاغتسال بخلطة الخليفة في تلك الأيام مرة واحدة في اليوم .
9- قراءة البقرة مرتين يوميا مرة في الفجر ومرة عند المغرب (3).
10- تطبيق برنامج الطب النبوي أربع مرات من أيام التجديد ويكون في شهرين .

بعد تطبيق تلك الخطوات لن يتجدد السحر بعدها
وقد جربت الطريقة على حالات ونجحت
وتم إبطال السحر المجدد نهائيا بفضل الله
ثم بفضل بركة علم شيخنا الفاضل
حفظه الله من كل مكروه .

[بسمة أمل *]

هام لكل مرقي ( ما هي أسباب فشل العلاج وتأخر الشفاء )!!
قال الله عز وجل : {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {82} ( الإسراء ) .
وقال سبحانه : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {57} ( يونس ) .
فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في تلك الآيات أن القرآن شفاء ولم يذكر أنه دواء لأن الدواء ربما يشفي أو لا يشفي أما القرآن فالشفاء به حتمي إذا ماقرىء بإخلاص ويقين وحسن ظن بالله تعالى واعتقاد تام أن الله هو الشافي .

ولكن الكثير من المرضى يشكو بأنه يتعالج بالقرآن ولكنه لم يشفى ولم يجد الفائدة المرجوة فهل العلاج بالقرآن غير مجدي ؟
أبداً وحاشا لله ولكن أخي المرقي العلاج بالقرآن شفاء للمؤمنين الا تقياء بمشيئة الله والشفاء بشرى من الله وعدها لعباده المتقين , ويحتاج الى ايمان وتسليم بقدر الله ويحتاج الى اخلاص وصدق و عزيمة وسعي ويجب أن تعلم بأن العلاج قد تطول مدته وقد تقصر وما عليك الا أن تأخذ بالاسباب وتتوكل على الله منتظرالفرج الذي هو أفضل العبادات
وان أردت أن تعرف أسباب فشل علاجك وتأخر الشفاء ! فهي اما :
( خلل في العلاج - خلل في المريض نفسه )
الخلل في العلاج ويكون:
-بتقصير المريض بالالتزام و تطبيق العلاجات الموصوفة له من قبل المعالج والتي تساعد كثيراً في ارهاق الشياطين المعتدية على الانسي مما يجعلها تلتقط أنفاسها وتعاود نشاطها من جديد بعد كل محاولة.

- رفض أهل المريض التداوي في حال أصابة أكثر من شخص في العائلة لان اصابةأفراد الاسرة تحتاج لعلاج كافة الاطراف و الا متناع عن العلاج يؤخر الشفاء للكل وخصوصاً في حالات السحر لان الساحر يقوم بعمل أسحار معقدة ومترابطةلافراد العائلة ليصعب بطلها.

- تفشي خبر علاج المريض حتى يصل للشخص الذي قام بطلب السحر مما يدفعه لطلب تجديد السحر لذلك ينصح بالسرية التامة أثناء العلاج لضمان عدم تجديد السحر الذي يؤدي الى انتكاسات للمريض أثناء العلاج .

- التأخر في طلب العلاج مما يؤدي الى طول مدة العلاج وذلك بسبب تمكن العارض من الجسد ونشر سمومه وعقده الخبيثة في كل البدن فيأخذ وقت أطول فيجب المبادرة للعلاج فور ظهور الأعراض واكتشاف الاصابة وعدم تأجيل العلاج لأي ظرف كان.


الخلل في المريض ويكون بسبب؟

- عدم جدية المريض في طلب العلاج وعدم التزامه بأخذ الاسباب التي تعينه للتغلب على مرضه ودحر شيطانه واستسلامه للمرض مما يؤدي الى تمكن وسيطرة العارض عليه .

- تقصير المريض في الالتزام والتوبة واستمراره في الوقوع بالمعاصي فتجد المريض مصراً على وقوعه في المعاصي من خلوة بالأجانب وسفوروتبرج وعري وشرب للمناكر وأكل مال الحرام وتقصير في بر الوالدين وقطع للرحم ومتابعة للمعازف والغناء والقنوات الهابطة والحفلات المنكرة والفتن التي انتشرت في هذا الزمان .

- ترك القرآن سماعاً وقراءة والتهاون في آداء الصلوات و عدم المحافظة على آوراده من الذكر اليومي واهمال الآذكار و التحصين أو ادائها من دون خشوع وتدبر لكلام الله واستحضار لعظمة الله
وان قام بتأديتها فتراه يشركها بالمعاصي والمناكر مما يؤدي الى عدم الانتفاع بها و يقوي تسلط الشياطين عليه
و أيضاً قد يجد المريض راحةً ظاهرة على اثر العلاج فيظن أنه بعد أن شفي يستطيع العودة لما كان عليه من تقصير مما يجعله يترك الذكر والعبادات والطاعات فيؤدي الى انتكاسات جديدة او عودة العارض من جديد.
- عدم تحري المريض عن المعالج الذي يملك عقيدة صحيحة منهجها كتاب الله والسنة النبوية الشريفة ليأخذ بيده فيرقيه ويصحح عقيدته ويسعى ليعلق قلبه بربه مما يؤدي الى وقوع المريض بين يدي مشعوذ او دجال او ساحر يدعي العلاج بالقرآن فيوقعه بالشرك فتتدهور حالته من سئ الى أسوء .


- فساد عقيدته وتعلقه بالشركيات أو تعلقه بتمائم أو أحجبة يرفض التخلص منها وقد يخفي على المعالج حملها ظناً منه بأنها تحفظه من الشياطين فلا ينتفع من الرقية نهائياً بسبب وجودها
او التفكير باللجوء الى السحرة او الكهنة للعلاج ظناً منه بأن الشفاء سيكون أسرع كحل السحر بالسحر او الزار او اللجوء الى المستعينيين بالجن الذين يدعون مساعدة الجن المسلم لهم في الكشف و العلاج وهذا كله لايجوز اطلاقاً بل قد يكون سبباً في تسلط شياطين أعتى على جسده .

-استئناس المريض بما يصيبه و استرساله مع الجن عندما يثير شهوته وقبوله بعبث الخبيث بجسده سواءً ليلاً او نهاراً مما يدفعه لممارسات خاطئة ومحرمة (كممارسة العادة السرية، أو مشاهدة الأفلام الاباحية ، أومطالعة المجلات الخليعة) وكل هذه الممارسات تؤدي الى تسلط الشياطين وتسبب فشل العلاج وتمسك العارض بالمريض لما وجد من لذة واستمتاع بالمريض وهذا من أخطر الأسباب وأشنعها. قال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر }( النور:21)

- نفاذ صبرالمريض وتعجله في نتيجة الشفاء مما يجعله يتكاسل في العلاج ويتقاعس في الدعاء ( لا يكثر الدعاء والتضرع لله ) او يستعجل الأجابة فتتوقف إجابة الدعاء ويتأخر الشفاء فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي).صحيح البخاري

- اليأس والاعتراض على قضاء الله وقدره فالذي يعترض على قدر الله بالبلاء والشفاء لا يعلم ان الله عز وجل له حكمته في ذلك البلاء فهو اما تمحيص لذنوبه أوقد يكون اختبار لصبره أو رفعاً لدرجاته ولمنزلة أعدها الله له.
عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن المؤمنين يشدد عليهم لأنه لا تصيب المؤمن نكبة من شوكة فما فوقها، ولا وجع إلا رفع الله له بها درجة، وحط عنه خطيئة) .تخريج السيوطي ‌(‌صحيح‌)‌ حديث رقم‌:‌ 1935 في صحيح الجامع‌

- التهاون في طهارة البدن والجهل في أحكام الغسل والطهارة و خصوصاً الغسل من الجنابة والحيض عند الاناث ممن أبتلين بجان عاشق يعبث بأجساد هن
فمتى كان المريض محافظاً على طهارته ووضوءه كان حصناً له من أذية الشياطين لان الطهور شطر الايمان .

- الخوف من الجن والشياطين واستسلام المريض لإرادة الشيطان فيترك عبادته وعلاجه ويترك عمله أو يتعطل عن دراسته أو يهجر زوجه أو أهله ظنًا منه بأنه مسلوب الإرادة بسبب وجود الشيطان في جسده بما أنه مسحور او ممسوس او معيون مما يجعل الشيطان يتمكن منه
فمن الممكن أن يسيطر الشيطان على جسد الانسان كسكن ولكن لا يملك أن يسيطر على إرادته الا أن يمكنه هو بنفسه بسبب ضعفه .
واعلم بأن كيد الشيطان ضعيف فلا تعطيه أكبر من حجمه فيقوى عليك
قال الله عز وجل : أن { كيد الشيطان كان ضعيفا }(النساء:76) .

- وجود أمراض عضوية أو نفسية تستوجب العلاج الطبي لذلك يجب على المريض عرض حالته على الأطباء للتأكد من سلامته طبياً ولا يمنه علاجه بالقرآن لأن القرآن شفاء لكل داء ولا يعارض العلاج الطبي مطلقاً .
عن أبي سعيدالخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( ما خلق الله من داء إلاوجعل له شفاء،علمه من علمه،وجهله من جهله ، إلا السام ) والسام الموت رواه ابن ماجه

[بسمة أمل *]

التعلق بالمعالج ويكون بعدة أشكال ؟
1- أعتقاد المريض بأن المعالج يستطيع أن يخلصه بقوته وقدرته مما هو فيه فيتعلق به ليخلصه من معاناته وقد تجده يتنقل من معالج الى آخر بحثاً عن المخلص مما يجعله يتوه ويتخبط في العلاج فتعدد الرقاة يؤدي الى نتائج عكسية لا يحمد عقباها فعليك البقاء تحت اشراف معالج ثقة لمتابعة حالتك
و عليك أن تعلم بأن المعالج ما هو الا عبد فقير الى الله لاحول له ولاقوة , الا أنه صاحب خبرة في مجال الرقية يستطيع تشخيص حالتك له خبرته في استدراج ومجاهدة ومقارعة الشياطين يسعى و يأخذ بالأسباب التي تعينك على التخلص مما أبتليت به ويوجهك ويبقى الشفاء والفرج من الله وحده فاجعل تعلقك بالله .

2- تشكيك المريض بسلوك المعالج وذلك بسبب تسلط الشيطان عليه بالوسوسة فيشككه بسلوك المعالج وطرق أساليبه في العلاج وقد يتهمه باتهامات باطلة لا أساس لها وذلك ليصده عن متابعة العلاج وبالتالي بقائه مسيطراً على الجسد.

3- تعلق المريض بالمعالج عاطفياً , حيث أن المعالج يسعى دائماً لمساعدة مريضه فسيتمع له كثيراً وينصحه ويرشده الى ما ينفعه ويحاول أن يخفف عنه مصابه لانه مدرك بأن ذلك من أسس نجاح العلاج , لكن الشيطان سرعان ما يستغل تعلق المريض بمعالجه فيقوم برسم تخيلات وأوهام للمريض تجعله يظن بمعالجه الظنون فيشغل فكره ويصرفه عن العلاج , فعلى المريض أن يعلم أن المعالج طبيب يراعي ويحترم معاناة مريضه ويسانده حتى يتم شفائه باذن الله فلا تعلق آمالاً وأحلاماً وأوهاماً لا أساس لها بمعالجك .
فلتكن علاقتك بمعالجك علاقة أخوية ومحبة في الله أساسها الثقة والصدق والامانة


فابحث عن أسباب فشلك في العلاج ؟ ؟ وحاول أن تسد الخلل

وعليك بالتوبة الى الله فان الرجوع الى الله يرفع البلاء مثلما تجلبه المعاصي
وتمسك بصلاتك وقرآنك وتحصين نفسك وأكثر الدعاء والتضرع لله برفع البلاء وأيقن بالإجابة ولا تستعجل.
حافظ على قراءة الأوراد والأدعية وأذكار الصباح والمساء، فإنـها توقف البلاء أو تخففه وتأثير هذه الأذكار يزيد بإذن الله لأمرين:
* الايمان بأنها حق وصدق وانها نافعة بإذنه
* أن تصغي لها وقلبك حاضر وبخشوع وتدبر لأنها دعاء والدعاء لا يستجاب من قلب غافل لاهٍ كما صح عنه صلى الله عليه وسلم .
جاهد نفسك وانبذ الذنوب والمعاصي واياك أن تستسلم للشيطان فيتمكن منك ويتغلب عليك فهذا هو غايته صدك عن دينك وعملك وافساد حياتك وتأكد متى وجد عندك اصرار وثبات وقوة سييئس ويتنحى وينصرف عنك فأتعبه بأصرارك وقوة عزيمتك على الخلاص منه وأهلكه بحرمانه من كل ما ينعشه ويمد من طغيانه
أستعين بالله وتوكل على الله وخذ بكل الأسباب التي تعينك للخلاص منه ولتصبر وتحتسب الأجر عند الله ، فالله سبحانه وتعالى يقول :
( إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتّقُواْ لاَ يَضُرّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ )آل عمران (120)
قال الله عز وجل: ( إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) النحل99
وقال ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين) الروم 47



(اللهم عليك بكل ساحر وساحرة ,
اللهم ابطل تحصيناتهم،
وفكك تدريعاتهم ودمرها،
ماظهر منها وما خفي،
سرها وجهرها،
وما علمنا منها وما لم نعلم،
وما أنت به أعلم،
يا علام الغيوب، يالطيف يا خبير، يا سميع يا عليم)...

أسأل الله لكم ولجميع المرضى الشفاء العاجل

اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآمين

منقوووووول

[حفيظة طه]

بارك الله فيك اختي بسمة أمل *
اسال الله العظيم ان يشفي جميع مرضى المسلمين

[hala a]

جزاكـ الله خير بسمــــة أمــــــــل , اللهم أشف مرضي المسلمين .

[فـــــوز]

ماهو معنى العارض الخبيث
اول مره اسمع بهالاسم
شنو اسبابه؟!