[ام الياس اليمانية]

(في الدُّنيا والاخرة ويسألونكَ عن اليتامى قل إصلاحٌ لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلمُ المفسدَ من المصلحِ ولوشاءَ اللهُ لأعنتكم إنَّ الله عزيزٌ حكيمٌ. ولاتنكحوا المشركاتِ حتى يؤمن ولامةُ مؤمنةٌ خيرٌ من مشركةٍ ولو أعجبتكم ولاتنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو اعجبكم أولئك يدعون الى النار والله يدعوا الى الجنةِ والمغفرةِ بإذنه ويبن اياتهِ للناسِ لعلهم يتذكرون) (الطلاق مرتان فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان ولايحلُّ لكم ان تأخذوا مما أتيتموهنَّ شيئاً إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله فإن خفتم أن لايقيما حدود الله فلاجناج عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلاتعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون . فإن طلقها فلا تحلُّ له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلاجناح عليهما أن يتراجعا إن ظنَّا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقومٍ يعلمون)

- تم التعديــــــــــــل-

[همس الوعد]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( في الدنيا واﻷخره ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فأخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح
ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم .
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولا أمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة و المغفرة بإذنه ويبين ءآياته للناس لعلهم يتذكرون .
( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما
حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون .
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله
وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون )

[أم دعاء.]

الوجه السادس و الثلاثون و السابع و الثلاثون



بسم الله الرحمان الرحيم

أكمل قوله تعالى

س1: "ذكر الوجهين بارك الله فيكن"


بالتوفيق

[ام الياس اليمانية]

وإذا طلقتم النساء فبلغنَّ اجلهنَّ فأمسكُوهنَّ بمعروفٍ أو سروحهنَّ بمعروفٍ ولاتمسكوهنَّ ضراراً لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلمَ نفسه ولاتتخذوا ءاياتِ الله هزواً وأذكروا نعمت اللهِ عليكم وما أنزلَ عليكم من الكتابِ والحكمةِ يعظكم به واتقوا الله واعلموا أنَّ الله بكلِّ شئٍ عليم. وإذا طلقتم النساء فبلغنَّ اجلهنَّ فلاتعضلوهنَّ أن ينكحنَّ ازواجهنَّ إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلمُ وأنتم لاتعلمون . والوالداتِ يرضعن أولادهنَّ حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلى
المولودِ له رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروف لاتكلفُ نفساً الاوسعها لاتضارُ والدةٌ بولدها ولامولودٌ له بولده وعلى الوارثِ مثلُ ذلك فإن ارادَ فصالاً عن تراضٍ منهما وتشاورٍ فلاجناح عليهما وإن أردتم ان تسترضعوا اولادكم فلاجناحَ عليكم إذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير. والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجاً يتربصنَّ بأنفسهنَّ اربعة اشهر وعشرا فإذا بلغن اجلهنَّ فلاجناح عليكم فيما فعلنَّ في انفسهنَّ بالمعروف والله بما تعملون خبير. ولاجناحَ عليكم فيما عرضتم بهِ من خطبةِ النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهُنَّ ولكن لاتواعدُوهنَّ سراً الا أن تقولوا قولاً معروفاً ولاتعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله وأعلموا أن الله يعلمُ مافي انفسكم فأحذروه واعلمو أن الله غفورٌ حليم. لاجناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسُوهنَّ أو تفرضوا لهنَّ فريضة ومتعوهنَّ على الموسع قدرهُ وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين . وإن طلقتموهنَّ من قبل أن تمسوهنَّ وقد فرضتم لهنَّ فريضة فنصفُ مافرضتم إلا أن بعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا اقربُ للتقوى ولاتنسوا الفضلَ بينكم إن الله بما تعملون بصير

[هدى وهداية]

( وإذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولاتمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولاتتخذوا ءايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وماانزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم * وإذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن ازواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم ازكى لكم واطهر والله يعلم وانتم لاتعلمون * والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعه وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لاتُكلف نفس الا وسعها لاتُضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ماءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير * والذين يُتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فإذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير * ولاجناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء اواكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكروهن ولكن لاتواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم مافي انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم * لاجناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضه ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين * وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف مافرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وإن تعفوا اقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير )

[همس الوعد]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا وأذكروا نعمت الله عليكم وماأنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم .
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم اﻷخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لاتعلمون .
والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعه وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لاتكلف نفسا إلا وسعها لاتضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآأتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير .
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير .
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سر إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله وأعلموا أن الله يعلم مافي أنفسكم فاحذروه وأعلموا أن
الله غفور حليم .
لاجناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين .
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضه فنصف مافرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير . )

- تم التعديــــــــل-

[أم دعاء.]

مراجعة للأسبوع

بسم الله الرحمان الرحيم

س1: أم الياس اليمانية

ذكر الوجهين :
"في الدنيا و الأخرة......" و الوجه اللذي بعده

س2: هدى و هداية

ذكر الوجهين:
"أحل لكم ليلة الصيام....."
" واذكروا الله في أيام معدودات......."

س3: همس الوعد

ذكر الوجهين :
"واقتلوهم حيث ثقفتموهم........."
"سل بني اسرائيل كم..............."


بالتوفيـــــــــــق

[همس الوعد]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولاتقاتلوهم عند المسجد الحرام
حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فأقتلوهم كذلك جزاء الكافرين .
فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم .
وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين .
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا
أن الله مع المتقين .
وأنفقوا في سبيل الله ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءؤسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كامله ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب .

سل بني اسرآئيل كم ءآتيناهم من ءآية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ماجآئته فإن الله شديد العقاب .
زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءآمنو والذين اتقوا فوقهم يوم القيامه والله يرزق من يشآء بغير حساب
كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ومااختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ماجآءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءآمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم .
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين
ءآمنوا معه متى نصر الله أﻵ إن نصر الله قريب .
يسئلونك ماذا ينفقون قل مآأنفقتم من خير فللوالدين واﻷقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وماتفعلوا من خير فإن الله به عليم .

- تم التعديـــــــــــل-

[ام الياس اليمانية]

(في الدنيا والاخرة ويسألونك عن اليتامى قل اصلاحٌ لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسدُ من المصلحِ ولو شاء الله لاعنتكم إن الله عزيزٌ حكيم . ولاتنكحوا المشركاتِ حتى يؤمنَّ ولأمةٌ مؤمنةٌ خيرٌ من مشركةٍ ولو اعجبتكم ولاتنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو اعجبكم أولئك يدعون الى النار والله يدعوا الى الجنةِ والمغفرةِ بإذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون . ويسألونك عن المحيض قُل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولاتقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرنَّ فاتوهنَّ من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. نسائكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أنَّى شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشرِ المؤمنين .ولاتجعلوا الله عرضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميعٌ عليم. لايؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفورٌ حليم. للذين يؤلون من نسائهم تربصُ اربعةَ اشهرٍ فإن فاءو فإن الله غفورٌ رحيم . وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليمٌ.والمطلقات يتربصنَّ بأنفسهنَّ ثلاثة قروء ولا يحل لهنَّ أن يكتمنَّ ماخلق الله في ارحامهنَّ إن كنَّ يؤمنَّ بالله واليوم الاخر وبعولتهنَّ أحقُ بردهنَّ في ذلك إن ارادوا إصلاحاً ولهنَّ مثلُ الذي عليهنَّ بالمعروف وللرجالِ عليهنَّ درجة والله عزيزٌ حكيم . الطلاقُ مرتان فإمساكٌ بمعروف أو تسريحٌ بإحسان ولايحلٌّ لكم أن تأخذوا مما أتيتموهنَّ شيئاً الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلاجناحَ عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلاتعتدوها ومن يتعدى حدود الله فأولئك هم الظالمون . فإن طلقها فلاتحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلاجناح عليهما أن يتراجعا إن ظنَّا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقومٍ يعلمون).

- تم التعديــــــــــــــــل-

[هدى وهداية]

( أُحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ماكتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ولاتباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون * ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالإثم وانتم تعلمون * يسئلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون * وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لايحب المعتدين )

(واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون * ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على مافي قلبه وهو الد الخصام وإذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لايحب الفساد * وإذا قيل له اتقِ الله اخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد * ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد * ياايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * فإن زللتم من بعد ماجاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم * هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر والى الله ترجع الامور )

- تم التعديــــــــــــــــــــــــل-