[الابتسام]

بسم الله الرحمن الرحيم


ما شاء الله تبارك الرحمن، بشارة طيبة أختي المبهرة، بالبركة عليكم المولود وحمدلله على سلامة الأم,, وان شاء الله من بشارة الى بشارات أخرى، اللهم آمين.




المعبر الفاضل شافي الشكري,, ما شاء الله لاقوة الا بالله، فتح عليكم وبارك فيكم و لكم علمكم، اللهم آمين. وفقكم الرحمن وسدد خطاكم,,

[المبهره]

اهلا بارك الله فيكم 77777
اخي الكريم ********** غريب
المعبر الرائع *******شافي الشكري
مشرفتنا الغالية ******** الابتسام

[حارث الخير]

بار ك الله لاختك بهذا المولود

واود ان انبه على قضيه شكر المعبر على انجاب المولود ونسي شكر الله اولا

فلا وجه للشكر المعبر البته في الذرية فالمعبر عبر ووقع امر الله فليس له فيه قضاء

اما التعبير وجهد المعبر فيشكر عليه حين التعبير ام عند تحقق الرؤيا كأن يأتي رزق مولد او غيره فاي شكر للمعبر فيه فهو من عند الله فالشكر لله


وهذا خالف من قدم لك مساعده في شي فتشكره بعد شكر الله والا الاصل ان الشكر لله وحده فهو الذي سخر هذا الذي قدم المساعده لكي يساعدك


بارك الله في المعبر الفاضل شافي على جهوده


والله اعلم

[المبهره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبهره [font=Monotype Koufi][color=darkorchid]عبرت رؤية عن اختي بالشات فكان التعبير من الاستاذ شافي الشكري وفقة الله انها تنجب مولودا معافا سليما يبعث السرور والسعادة للاسرة وان نوع جنسة مولود ذكررررررررر الحمد لله حمدا كثيرا ابشررررررركم قد ولدت انجبت ولد ا ذكررا وكان سليما ان شاء الله رزقك الله يا استاذ شافي بالذرية الصالحه وبشررررررك بالجنة

بار ك الله لاختك بهذا المولود واود ان انبه على قضيه شكر المعبر على انجاب المولود ونسي شكر الله اولا فلا وجه للشكر المعبر البته في الذرية فالمعبر عبر ووقع امر الله فليس له فيه قضاء اما التعبير وجهد المعبر فيشكر عليه حين التعبير ام عند تحقق الرؤيا كأن يأتي رزق مولد او غيره فاي شكر للمعبر فيه فهو من عند الله فالشكر لله وهذا خالف من قدم لك مساعده في شي فتشكره بعد شكر الله والا الاصل ان الشكر لله وحده فهو الذي سخر هذا الذي قدم المساعده لكي يساعدك بارك الله في المعبر الفاضل شافي على جهوده والله اعلم

[اهلا اخي حارث الخيرررر
شاكرة لك مباركه لي رزقك الله بالذريه الصالحه
الا انني اريد اوضح لكم القضيه
احسنت بقولك نسيت الشكر لله اولا تمعن معي قليلا لعلك لم تنتبه اخي الفاضل انني كتبت العنوان الحمد لله تحققت = شكر وحمد لله تسبق كل شي
ومن ثم قلت الحمد لله حمدا كثيررررا = شكر لنعمه الله لي ثم كما قلت مشكورا هو معبر فقط عبر لي وبشرني من من لا يشكر لا يشكررررر
شكرت وحمدت الله اولا = شكر على النعمه ثم دعوت له لاحظت لم اقول حتى شكرا له دعوت له بالذريه الصالحه والجنه فقط
جزاك الله خير على المباركه ان شاء الله تبشرنا بالذريه الصالحه نشكر الله على نعمه الكثيرة لنا

[حارث الخير]

بورك فيك

كنت اتوقع هذا البس

انا لا اقصد ردك بالدرجة الاولى

كلامك كان واضحا

من بين الردود ما قصدت التنبيه عليه

ومقصدي واضح

انا المعبر وقت التعبير يشكر على تعبيره

لكن بعد انجاب المولد فلا وجه لشكر فهذا من عنده الله

فالمعبر لم يتسبب في ايجاد هذا المولد البته

وخاصه اذا نسي شكر الله

وانا ذكرت هذا لان الشكر جاء بعد تحقق الرؤيا وكأن المعبر كان له يد في تحقيقها

بارك الله فيك ايتها المبهره دوما في الخير باذن ربها
وبارك لك في اختك وابنها

[المبهره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارث الخير بورك فيك كنت اتوقع هذا البس انا لا اقصد ردك بالدرجة الاولى كلامك كان واضحا من بين الردود ما قصدت التنبيه عليه ومقصدي واضح انا المعبر وقت التعبير يشكر على تعبيره لكن بعد انجاب المولد فلا وجه لشكر فهذا من عنده الله فالمعبر لم يتسبب في ايجاد هذا المولد البته وخاصه اذا نسي شكر الله وانا ذكرت هذا لان الشكر جاء بعد تحقق الرؤيا وكأن المعبر كان له يد في تحقيقها بارك الله فيك ايتها المبهره دوما في الخير باذن ربها وبارك لك في اختك وابنها

بارك الله فيك اخي الكريم وسدد الله خطاك
احسنت اخي الفاضل بتمعنك وفهمك الواعي والكبير وتوقعت ا للــــــبس هذا
استســـــــمحك بردي هذا فكان القصد زف البشرررررى التي هي من عند اللــــــــــــــه
القسم للرؤي المتحققه وفاء منا اخبرنا عن توفيق وجهودهم بالتعبير ليس اااااا الا
جزاك اللله خيرررررررا وسدد خير الخلق لخير امه

[الحسنى]

الأخ الفاضل ( حارث الخير )
لانرى مايدعوك لقول هذا، ونجيبك بفضل من لم يشكر الناس لا يشكر الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
{ لا يشكر الله من لا يشكر الناس } إسناد صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي
قال في النهاية : معناه أن الله تعالى لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس
ويكفر أمرهم ; لاتصال أحد الأمرين بالآخر
وقيل معناه : أن من كان عادته وطبعه كفران نعمة الناس وترك شكره لهم
{ كان من عادته كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له}
وقيل معناه: أن من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله عز وجل.

( فلم تقل الأخت شكرا لشافي (( الذي زقني )) بل شكرت المعبر لتعبيره وشكرك الرازق لرزقه )
أرجو أن تكون وضحت الصورة

[الحسنى]

وخاصه اذا نسي شكر الله وانا ذكرت هذا لان الشكر جاء بعد تحقق الرؤيا وكأن المعبر كان له يد في تحقيقها

نقطة مفروغ منها أرجوا الجميع يفهمها
( من أفهمك أن شكر الاعضاء للمعبر أنه شكر لأنه هو الذي حقق أو رزق ! استغفر الله )
كلنا مؤمنين بالله فعندما تتكرر عبارات الشكر والثناء لأحد كان فهي تتكرر شكرا له على حسن عمله بالتعبر المبشر وجهوده المباركة معنا في تعبير الرؤى. ليس إلا ...

[حارث الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسنى الأخ الفاضل ( حارث الخير ) لانرى مايدعوك لقول هذا، ونجيبك بفضل من لم يشكر الناس لا يشكر الله عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا { لا يشكر الله من لا يشكر الناس } إسناد صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي قال في النهاية : معناه أن الله تعالى لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر أمرهم ; لاتصال أحد الأمرين بالآخر وقيل معناه : أن من كان عادته وطبعه كفران نعمة الناس وترك شكره لهم { كان من عادته كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له} وقيل معناه: أن من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله عز وجل. ( فلم تقل الأخت شكرا لشافي (( الذي زقني )) بل شكرت المعبر لتعبيره وشكرك الرازق لرزقه ) أرجو أن تكون وضحت الصورة

اختنا الكريمه لا يخفى على الحديث الذي ذكرته

ووضحت مقصدي بما فيه الكفايه وببدوا انه لم يتضح لديكم

كما هو ظاهر من ردكم ومع هذا اقول انا لم تكلم على النيات

وشكر الاخوه كان بعد تحقق الرؤيا وراجع الردود تجد في بعضها

ذكر المعبر بالشكر ولم يذكر الله

ثم يشكر المعبر على جهده في التعبير لا على الرزق

وظاهر ما كتب ان الشكر عندما جاء المولد وهذا مجال لا يشكر فيه الا الرب عز وجل

والبشر ى شيئا اخر

والله اعلم

[الحسنى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارث الخير وظاهر ما كتب ان الشكر عندما جاء المولد وهذا مجال لا يشكر فيه الا الرب عز وجل

أخي الحارث
الرزق هذا ( المولود الجديد أسأل الله أن يجعله من عباده الصالحين )
أختص به الله سبحانه وتعالى المبهره وأهلها فهم من يكون واجب عليهم 100% شكر الله على ما تفضل به عليهم
لكن
لايكون هذا الشكر واجب على الأعضاء البته لتطالبهم فيه وتقول ( ظاهر القول )
والأعضاء هنا ( و أنا منهم وأولهم ) شكرنا للمعبر على حسن تعبيره وعمله <<< ( نتوقف هنا )
أذكرك أنت قلت: (( انا لم أتكلم على النيات ))
وبما أننا شكرنا شخص فنحن نشكر الله كما نص الحديث. وشكرا