لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
فوائدمع"شرح حديث: (إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن)* الشيخ صالح العصيمي"*
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ شاهد "شرح حديث: (إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن) الشيخ صالح العصيمي" ⤵ http://safeshare.tv/w/gnpyKPEVUw ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ �������������� - 1 - ��فــــــــــــوائد�� مـــــــن الحــــــديث ������������ – أن الواقـــــع في الشبـــــهات واقع في الحـــــــــــرام ،،،، لقـوله: (( مَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهـــــــَاتِ وَقَعَ فِي الحـــــــــــرَامِ )) • • • ������������ - لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْر مــــــن النَّاسِ يعنـــي هـــذه المشتبهات لا يعلمهن كــــــثير مـن الــــــناس ويعلمــــهن كثير، فكثير لا يعلم وكثير يعلم، ��ولم يقل لايعلمـــــهن أكــــــثر الناس، فلــــو قال: لا يعلمهن أكـثر الناس لصــــــار الــــــذيـــــن يعلمــون قلــــــيلاً •• ������������ إذاً فقوله لاَ يَعْلَمـُهُنَّ كـثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ ��إما لقــــلة علـمهم ، �� وإما لقــــلة فهمـهم ، �� وإما لتقصــــــيرهـم فــــي المعرفة ؛ فَمـَن اِتَّقَى الشُّبُهَاتِ أي تجنـبـها فَقـــدِ اِسْتـــــبْرَأَ أي : أخـــذ الـــــــــبراءة لِدِيْنــهِ فيمـا بينـــــه وبـــــــــين الله تعالـى ������������ وَعِرْضــــهِ فيما بينه وبـين النــــــاس، لأن الأمور المشتبهة إذا ارتكبهاالإنسان صار عــــــرضــــــة للناس يتكلمون في عرضـه بقولهــــــم: هذا رجل يفعـــــــل كذا ويفعل كـــذا، وكذلك فيما بيـــــــنه وبـــــين الله تعـــــــالـــــــى • • • ��������������
التعديل الأخير تم بواسطة الله اكبر سبحانه ; 2013-06-01 الساعة 5:39 PM.
|
|
📚🌿📚🌿📚🌿📚*
فــــ))2((ــوائد مـــــــن الحــــــديث* *📚🌿📚🌿📚🌿📚 المثال المضروب:* كالــراعــي أي راعي الأبــــل أو البـــــقر أو الغنــــــم ؛ ؛* يرعــــى حــــول الحـــمــى أي حـــــول المــــكـــــان المحمــــي *لأنــه قـــــد يُتخذ مكــــان يُحمَــــى فلا يُرعَـــى فيــــــه إمـا بحــق أو بغـــير حق، والراعي حــــول هذه القطعة يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ"فِيْــهِ، ⤵ 🔻🌿🔻🌿 أي يقـــــرب أن يقـــع فيــه، *لأن البهائم إذا رأت هــــــذه الأرض المحمــــية مخضرة مملـوءة من العشـب فســوف تدخـل هذه القطعــة المحمـية، ويصعــــب منعـــــهـا، 🌿 🔻🌿🔻🌿 كذلك المشتبــهات إذاحام حولها العبـد فـــإنه يصعب عليـه أن يمنع نفسه عنها 🔻🌿🔻🌿 وبهذا المثال يــــقرب أن معنـــــى قوله مَن ْوَقَـــــعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقــــعَ فِي الحَرَامِ أي أوشك أن يــــــقع في الحرام،* لأن المـــثال* يوضــــــح المعـــــنى
|
|
📚🌿📚🌿📚🌿📚*
فــــ(( 3 ))ــوائد مـــــــن الحــــــديث* *📚🌿📚🌿📚🌿📚 * * * * * * * * * * * * * * * * *°•° °•° أَلاَ وَإِنَّ فـِي الجَسَدِ مُضْغَةٌ هـذه أيــضاً جمـــــلة مؤكــــدة بــــــ((ألا )) و *(( إنَّ )) والمعنــــى : *ألا وإن فـــــــي جــــســــــد الإنسان مضغة، أي قطعة لحم بقدر ما يمضغـــه الإنســـان عنـــــد الأكل، *وهـي بمقــــــدار الشـــــيء الصــــــغير * * * * * ** 🌿🔻🌿🔻🌿 إِذَا صَلَحـــــتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّـهُ، *وَإِذَا فَســـــدَتْ فَســـــدَ الجَســــَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِـــــيَ القَلـْب* رتب النـــــبي صل اللـــه عليــــه *و ســــلـــــم الجـزاء على الشرط *°•°°•° فمتــــى صلح القلب ♥ صــلح الجسد، وإذا فســـــدت فســـــد الجســـــد كلـــــه . 🌿🔻🌿🔻 وقــــــد مثل بــعض العلماء هذا بالملك، إذا صـــــلح صلُحت رعيته، *وإذا فســد فســــــدت لكــــــن نظـــر فـيه العلماء المحقـقــون وقالوا:* هذا المثال لا يستقيم ، *لأن الملك ربــما يأمر ولا يُطاع،* والقــــلب ♥ إذا أمـــــر الـــجوارح أطاعـــــه ولابــــــد، فهو أبــــلغ مـــــن أن يقــــــول كــالمــــــلك يأمـــــر الرعيــــة، فإذا صلح القــــــلب فـــلابد أن يصلح الجسد،* وإذا فسـد القلب فلابـد أن يفسد الجســـد 📚🌿📚🌿 وهذا الحـــديث في الحقيقـــة حـــديث عظـــــيم،* لو تكــلم الإنسان عنه لبـــلغ صفحات ، *لكن نشير إن شـــــاء اللــه إلى جوامع الفوائد فــي هـــــــــذا الحـــديث 📚🌿📚🌿📚🌿📚
|
|
فــــ(( 4 ))ــوائد
مـــــــن الحــــــديث* *📚🌿📚🌿 - أسباب الاشتباه أربـــــــــعة* 🔻1🔻قلة العلـــــم : فقلة العلــــــم توجب الاشـباه،* لأن واســـع العلم يعرف أشـياء لا يعــــرفـها الآخــــرون 🌿🌿 🔻2🔻قلة الفهــــم : * أي ضعـــــف الفهــــم، *وذلك بـــــأن يكــــون صاحب علـمٍ واســــعٍ كـــثـير، ولكـــــنه لا يفهـم،* فهذا تشتــبه علــــــــيه الأمــــــــور 🌿🌿 * * * * * * * * * * * * * * * * * * *🔻 3 🔻 التقصير في الــتدبر : بأن لا يتعب نفســــه فـــي التدبر و البحث ومعـــرفة المعـــــاني بحجــــة عـــدم لزوم ذلــــــك* ⤵ يـــــــتــــــــبع ⤵ 📚🌿📚🌿📚🌿📚
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
جدول مبسط لشرح وصفه الدكتور فهد العصيمي | الداعيه | ㆔ منتدى بشارة خير لتبادل النفع حول الرقية الشرعية ㆔ | 235 | 2014-01-21 11:34 PM |
شرح حديث " الحلال بين والحرام بين " | ابو عادل | المنتدى الإسلامي | 0 | 2011-01-08 7:58 AM |
أقوال السلف على حديث الحلال والحرام | يمامة الوادي | المنتدى الاقتصادي | 4 | 2009-03-15 7:26 AM |
تصنيف الأسهم السعودية من حيث الحلال والحرام للشيخين الشبيلي والعصيمي . | ورد الريـاض | المنتدى الاقتصادي | 6 | 2008-11-26 8:23 AM |