[سامي حميد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
انا لااتفق مع من يقول بإن الرؤى يستطيع الانسان بعد تجارب وتمارين ان يصبح مفسراً للرؤى مع احترامي لجميع الاراء
المخالفة والدليل على ذلك بإنها لو كانت كذلك لسبقونا الصحابة رضوان الله عليهم بتعلمها ومن اتى بعدهم ، ولكنها اي تعبير الرؤيه (منحة من الله العلي القدير لمن شاء من عباده ) ومن خلال تتبعي للرؤى وتعبيرها على مر العصور ومما قرأت وسمعة ثبت لي بأنها منحة والشاهد القوي بأن هناك كثير من المفسرين غفر الله لنا ولهم فقط لو قال الانسان رايت اني اقراء الفاتحة لفسرها له تفسير وللاخر تفسير غير الاول ، وكذلك الشيء الصعب الذي لااجد له جواب هو
ان المفسرين المثوق بهم لو قال له احمد طالبي التفسير ياشيخ رأيت اني اكل تفاحة حمراء لاخبره بأشياء غريبة مثل طوله ولون شعره واشياء غريبة جدا فعلا ...... لااعتقد بأن احد ممن يدخلون مدارس التفسير يصلون الى مثل تلك التفاسير
يعني بإختصار (تفسير الرؤى منحة من الله فقط .........)

[الشــاهينة الأزديــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي حميد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: انا لااتفق مع من يقول بإن الرؤى يستطيع الانسان بعد تجارب وتمارين ان يصبح مفسراً للرؤى مع احترامي لجميع الاراء المخالفة والدليل على ذلك بإنها لو كانت كذلك لسبقونا الصحابة رضوان الله عليهم بتعلمها ومن اتى بعدهم ، ولكنها اي تعبير الرؤيه (منحة من الله العلي القدير لمن شاء من عباده ) ومن خلال تتبعي للرؤى وتعبيرها على مر العصور ومما قرأت وسمعة ثبت لي بأنها منحة والشاهد القوي بأن هناك كثير من المفسرين غفر الله لنا ولهم فقط لو قال الانسان رايت اني اقراء الفاتحة لفسرها له تفسير وللاخر تفسير غير الاول ، وكذلك الشيء الصعب الذي لااجد له جواب هو ان المفسرين المثوق بهم لو قال له احمد طالبي التفسير ياشيخ رأيت اني اكل تفاحة حمراء لاخبره بأشياء غريبة مثل طوله ولون شعره واشياء غريبة جدا فعلا ...... لااعتقد بأن احد ممن يدخلون مدارس التفسير يصلون الى مثل تلك التفاسير يعني بإختصار (تفسير الرؤى منحة من الله فقط .........)

أهلاً بكم أخي الفاضل ..



ونحترم رأيكم وإختلافه لا يفسد أية قضية كانت ..
والرأي عموماً هو نفسه الرأي الذي يتعلق بتعلم أي علم ومهما كان نوعه علمي أدبي تاريخي ... وهلم جرا ..
والتعلم أخي الفاضل له عدة أنواع لها عدة مسالك مرتبطة ببعضها البعض ..



أي ..



وبداية .. يجب أن يكون للمتعلم الرغبة الأكيدة لتعلم علم ما ومهتم بالتعرف على كافة جوانبه حتى يقبض عليه ويتفهمه جيداً ويتقنه ..
وعليه سوف يتلقى ما يأتيه من مفاهيم ومعلومات حول علم التعبير مثلاً أو الرياضيات التي لا يفهمها البعض ولا يرغبها البعض ويستصعب فهمها وييأس في إتقان تعلمها أحياناً ..





إذاً .. منظومة التعلم هي :


يستقبل المفاهيم الجديدة ويتفهمها ويدرك ما ترمي إليه تلك المفاهيم

+

المفاهيم السابقة المخزنة في عقليته


=


يربطها ببعضها البعض فيترجمها بالتدريب والممارسة ويكتشف بنفسه مقدرته على تعلم هذا العلم ..
هل نجح أم فشل وييأس ثم يرمي العلم هذا بعدم جدوى تعلمه ..


والأهم في هذا كله أن تكون الرغبة في تعلم هذا العلم موجوداً وإلا فلن يجدي معه إستقبال وإستكشاف أية معلومة علمية .. وأي علم عموماً هو منحه من الله أولاً وآخراً ..

وهذا هو الرأي العام حول تعلم أي نوع من العلوم .. والرأي الأهم لدى أهل العلم أنفسهم ..














شكراً جزيلاً لكم أخي ..








..

[عيـاض]

أوافقك القول به ليس علم يتعلم
هل ممكن أن أعلم الذكاء
أكيد لا
هل ممكن أن أعلم الفراسة
أكيد لا


تعبير الرؤى هو تفرس في رموز الرؤيا

يعني من كان يملك الفراسة فإنه إن تدرب على فك رموز الرؤيا استطاع أن يكون مفسراً

ولكن كيف يتدرب
في وجهة نظري لا يتدرب بطريقة أني أسئله عن رؤيا معبرة ثم أقول له عبرها فإن عبرتها على تعبيري أصبت وإلا لا

ولكن يتدرب من كثرة الرؤى التي تعرض عليه
لا أقول يتدرب في خلق الله

ولكن إن كان يملك الفراسه فإنه سيتدرج في معرفة الرموز المهمة في الرؤيا

مختصر القول
( لا يتعلمها أي أحد ولكن يتعلمها من منحه الله الفراسة ) ( مثل المري )


وهذا الوسط
بين من يقول يتعلمها أي أحد
وبين
من يقول هي منحة خالصة من الله


مجرد وجهة نظر

وشكراً

[نجود نجد]

تحكمها الموهبة والفراسة

والاراء التي سبقتني وصلت لشئ من وجهة نظري

لانه أصلن علم روحاني

عندك مثلا التداوي عبر اليد فتلك توجد عند البعض لغزارة أرواحهم بالموجب

يعني المسألة يحكمها ترقيات روحانية أما يصلها الانسان بما قدمه من أذكار

وتقوى أو تعطى من الله خالصة منحة أو كرامات

ويعطيك العافية موضوع يستحق النقاش بجدارة الجدارة

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجود نجد عندك مثلا التداوي عبر اليد فتلك توجد عند البعض لغزارة أرواحهم بالموجب

عفوا أختي ممكن توضحين لنا معنى هذه العبارة؟؟؟