[امينة احمد]

في الخامسة عشر من عمري ...اشترى لي ابي مذياعا جميلا لأستمع الى الاخبار و البرامج المفيدة و القرآن بعد الفجر. وكنت أستأنس به أثناء أداء واجباتي المدرسية. لكن عندما اسمع القرآن اطفءه لاني اشعر بالذنب و أنا أسمعه و أتابع انجاز التمارين ولاانصت اليه لاتدبر معانيه.فرأيت في ليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا غاضبا ينظر الى الارض لدرجة اني لم ار ملامح وجهه فقال لا تطفئي القرآن وكنت جالسة في مكتبي و عليه كتبي والى جانبها المذياع. ومنذ ذلك اليوم اقبل بكل جوارحي الى القرىن وانصت اليه وارمي ما بيدي من كتب واقلام

[امينة احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى أن أتعلم من سيادة الدكتور العصيمي فن تفسير الاحلام

[امينة احمد]

كيف يستطيع المرء أن يتعلَّم تفسير الأحلام، وهل توجد كتب صحيحة في هذا المجال؟

يتعلمها من كتب العلماء التي ذكرت الأحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الرؤيا وتفسيرها، مثل كتاب ابن القيم في (إعلام الموقعين) ذكر جملة من ذلك رحمه الله في الرؤيا، وفي الكتب الأخرى المؤلفة في الرؤيا يستفيد منها، وأكثر ما يفيد هذا تدبر الأحاديث التي جاءت في الرؤيا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وتفسير النبي لها، وتفسير الصحابة يستفيد منه إذا كان عنده علم وعنده بصيرة يستفيد. ولا ينبغي له أن يقدم على التأويل إلا عن بصيرة وعن علم، حتى لا يكذب على الله ولا على رسوله عليه الصلاة والسلام، فينبغي لمن أراد التفسير تفسير الرؤيا وتعبيرها أن يعتني بما جاء في السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في تفسير الرؤيا، وما جاء عن الصحابة والسلف الصالح، وما ذكره العلماء المعتمدون كابن القيم وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم من أهل العلم
منقووول

[امينة احمد]

يستحب للمعبر عند سماعه للرؤيا من رائيها أو عند إمساكه عن تأويلها لكراهتها أو لقصور معرفته عن تأويلها أن يقول له: خير لك، وشر لعدوك، خير تؤتاه وشر تتوقاه هذا إن ظن أن الرؤيا تخص الرائي وإن ظن أن الرؤيا للمسلمين قال له: خير لنا وشر لعدونا خير نؤتاه وشر نتوقاه والخير لنا والشر لعدونا.
- يستحب للمعبر أن يعبر الرؤيا وقت الغدوات لأنه أحسن الأوقات لحضور فهم عابرها وتذكار رائيها لأن الفهم أوجد ما يكون عند الغدوات من قبل افتراقه في همومه ومطالبه مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم بارك لأمتي في بكورها " رواه الترمذي بسند صحيح (22706) منقووول

[امينة احمد]

- وإن المعبر لا يضع يده من الرؤيا إلا على ما تعلقت أمثاله ببشارة أو نذارة أو تنبيه أو منفعة في الدنيا أو الآخرة ويطرح ما سوى ذلك لئلا يكون ضغناً أو حشواً مضافاً إلى الشيطان.
- على المعبر أن يعبر بالقرآن الكريم وأمثاله ومعانيه وواضحه وأسباب نزوله الاستفادة من قصصه وعبره في أحوال الأمم الماضية حتى يصل المعبر إلى الغرض المطلوب.
- فإن لم يجد المعبر التفسير في القرآن الكريم فعليه أن يبحث في السنة المطهرة المبينة للقرآن الكريم وأمثالها فالسنة المطهرة وضحت الكثير من الأمور الكلية التي ذكرت في القرآن الكريم استنادا إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة. منقووول

[امينة احمد]

- وعلى المعبر أن يطلع على سيرة الصحابة الأخيار والتابعين الأبرار وسيرة السلف الصالح بل وسيرة الأمم الماضية لعرفة أخبارهم وأحوالهم فإن ذلك يعين المعبر على التعبير.
- القياس فعلى المعبر الفطن أن يقيس الأمور بميزان الشرع ففي القياس فوائد عديدة على المعبر أن يبحث عنها.
- يجب على المعبر معرفة أمثال الأنبياء والعرب والحكماء وأيضا معرفة الأمثال المبتذلة والمشهورة مثل قول إبراهيم عليه السلام لأبنه إسماعيل "غير أسكفة الباب" عرض بالزوجة.
- يحتاج المعبر إلى معرفة الشعر والشعراء والرجز والى اعتبار معاينه ليقوي بذلك على معاني أمثال المنام.
- يحتاج المعبر إلى معرفة اللغة من أصول ومفردات ومعاني واشتقاق وقلب وإبدال وتضاد والنظائر وغيرها.
منقووول

[قنوان البحر]

التعبير ليس تعلم بل موهبه وهبها الله تعالي لخلقه ونشكر الدكتور فهد العصيمي علي كل مجهوداته

[معشوقتي الجنه]

ماشاء الله


الله يزيدهم من فضله

[المتفائلة !]

ما شاء الله تبارك الله

[قنوان البحر]

الحمدلله علي نعمه الاسلام