[ساحره]

سلام من الله عليكم أجمعين

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به؟
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال النبي : مه يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي,
لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه,
وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك : يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

=======

طوبا لمن كان من جيرانك يا حبيبي يا رسول الله
أللهم أرنيه في جنانك راض عني وسائر المسلمين
أللهم أرني من رآه وكان جاره وآزره ونصره
أللهم أرني الأخيار الأولين والآخرين في رياضك راض عنا غير غضبان
أللهم آمين
أللهم آمين
أللهم آمين

[حورية القصر الأبيض]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الله آمين ياساحره
جعلنا الله من رفقائه في الجنة وشفعه فينا
ورزقنا الخلق الذي تخلق به نبينا عليه الصلاة والسلام
وجزاك الله خيرا

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

أختي ، ما درجة هذا الحديث ؟
أو ممن نقلتيه ؟
وشكرا لك .

[نوراي]

الحديث ضعيف وقد نوه على ضعفه في مواقع عديدة ..

[ساحره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لكم ورودكم للموضوع وتعليقاتكم الطيبة ...


أخي في الله
شيخنا الجليل فهد العصيمي
شرفتني وأكرمتني وأتعبتني

إذ بدخولك لموضوعي حزت على شرف هذه الإطلالة الطيبة وأكرمتني بردك الطيب وأتعبتني إذ أن تساؤلك جعلني أقلق ... هل قمت بنقل حديث لم أتحرى صدقه من ضعفه ومتنه وتخريجه سامحني الله ... ولأنني أحرص على أن أكون عند حسن ظنك بي ... أطلب من الله أن يساعدني في الوصول لما يطمئن القلوب أللهم آمين ...

فقمت على الفور ... وأخذت أبحث وأبحث وأبحث حتى كدت أيأس إلا من روح الله والحمد لله ولأنني توجهت لله العلي القدير أن يهيئ لي من أمري رشدا لعلي أصل لما يقنعني قبل أن يقنعك إذ أنني لا شيء أمام بحر علمك زادك الله من علمه ونعيمه وسائر الصالحين أمثالك إن شاء الله

فألهمني الله أن أسأل أحد إخواننا في الله في أرض الحجاز الطاهر لعلي أجد عندهم ما يفيدني ويفيد الجميع فجاء جواب هذا الأخ على أنه اثر مروي في عدة كتب ... قمت بالطلب منه بنجدتي عن تلك الكتب ومدى صحتها لعلي آتي بأسمائها لفضيلتكم جزاكم الله كل الخير والثواب العظيم .. أللهم آمين ...

أخي في الله نوراي ... لو تكرمت علينا وإعطائنا تلك المواقع حتى أقوم بالبحث فيها عن هذا الحديث لعلي أطمئن وأطمئن غيري ...

علماً بأن الحديث الضعيف لا يعني ذلك أنه مكذوب أو موضوع ... بل يكون ضعيفاً بإسناده عن المعروفين بإسنادهم للأحاديث الشريفه ويعني ذلك أنه قد يكون حديثاً صحيحاً ولكنه ضعيف الإسناد ولا يعني أنه مكذوب أو موضوع ...

وجزاكم الله كل الخير ...

بانتظار الأخ نوراي حتى أبحث في تلك المواقع التي تحدثت عنها جزاك الله كل الخير ...

وسلام من الله عليكم أجمعين ...

[ساحره]

للرفع ....

[الشــاهينة الأزديــة]

أختي ..

بعد التمعن فيما سبق

فإننا وفي باديء .. نعلم جميعا وعلى يقين بأن الله سبحانه وتعالى لا يُسأل عما يفعل ..

" لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون "

وقال تعالى : " قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه "

وقال جل في علاه :

" ألم تعلم أن الله رب السموات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير "

والله عز وجل رحمته وسعت كل شيء .. تواب رحيم .. غفار عليم ..

" وهوالذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ماتفعلون "


الأمر الآخر .

فالرسول عليه أفضل الصلاة والسلام .. هو رسول لأمته وبعثه الله سبحانه وتعالى مبشرا ونذيرا .. وبعثه ليخرجهم بفضل الله سبحانه وتعالى من الظلمات إلى النور .. فكيف يكون ذلك الأعرابي أعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم .. بقدرة الله ورحمته وفضله ..

إذاً هنالك بعض التناقضات ..

إلا إن كان هنالك أشياء لا يعلمها إلا أهل العلم ..

وسنقوم بالتثبت والبحث عن هذا الموضوع إن شاء الله .. ومن ثم سنوافيكم بالرد بإذن الله ..

وشكراً لكم

[الشــاهينة الأزديــة]

السلام عليكم ..

بخصوص هذا الموضوع .. لقد تم السؤال عن ماهية ماسبق ..!

والرد هو /

أنه ليس صحيحاً .. بل ضعيفاً .. ويمكن أن يكون موضـــــوع ..!!
فلم يرد ذكره بأي مصدر ٍ من المصادر المعروفه..

ويجب

على من يريد الأجر والثواب .. وذلك عند نقل الأحاديث أن يتثبت أولا ًمن مصدرها وصحتها حتى لا يقع في الإثم من غير قصد ..

وهذا هو مايحدث على شبكة الإنترنت من توزيع لمواضيعٍ تُنسب إلى الرسول _ صلى الله عليه وسلم _
وهي ليست كذلك .. وهذا هو الحاصل وبكثرة !!

فننصح بالرجوع الى قراءة بعض الكتب مثل /

رياض الصالحين ..كتاب الصحاح .. كتاب الصحيحين .. ..إلخ

أما أنت يا أختاه .. فلا تقلق ِ.. فأنت وإن شاء الله لن يوآخذكِ الغفور على هذا شيئاً...
وذلك لأن غرضك أساساً هو الأجر والثواب .. والدال على الخير كفاعله ..

ولكن يجب عليك التثبت في المرات القادمة إن شاء الله ..

ولذا وجب التنبيه .. وشكراً للجميع

[ساحره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل الخير وأثابك الثواب العظيم على جهدكم وسعة صدركم
نفع الله بعلمكم الإسلام والمسلمين وجعلكم من رسل الكلم الطيب أللهم آمين

لي تساؤل أخيتي بارك الله فيك

كتبت في تعليقك الأول ما نصه ....: (( فكيف يكون ذلك الأعرابي أعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم .. بقدرة الله ورحمته وفضله .. ))

لا أدري لماذا تساءلتي بهذا السؤال فأين ما جاء في ذلك الحديث الذي يدل على أن هذا الأعرابي أعلم من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ...؟؟؟

فما جاء في ذلك الحديث أنه عندما نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخبار الأعرابي وقول الوحي للرسول صلى الله عليه وسلم ...:

(( قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمر ))

وجاء جواب الأعرابي بما يوضح بأنه لا يعلم بأن الله يحاسبه وهذا يدل على أنه لا يعلم من الأمر شيئاً ... فكان جوابه

(( فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم يحاسبك إن شاء ))

فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه,
وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه ))

وهنا يتضح لنا أن الأعرابي حقاً ما زال لا يعلم من الأمر شيئاً فجاء جوابه....: إن حاسبني الله ... ســ .... وإن حاسبني الله ســ ... وإن حاسبني الله ســــ .... وهذا دليل على أنه مازال يتساءل إن حاسبه الله .... وهنا أيضاً بدت ثقة الأعرابي بالله العظيم وثقته بمغفرته وعفوه وكرمه في مقابل ذنوبه ومعصيته وبخله ... لذلك قال ما قاله كإنسان لا يعلم أن الله سيوقف البشر وسيحاسبون ولن ينتظر منهم رداً أو دفاعاً فلا عاصم اليوم لهم من حساب الله ومن عقابه أو عفوه .... وهذا دليل على أنه لا يعلم من الأمر شيئاً ...

ونحن نعلم جيداً أن الله أوجد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وأوجد معهم الصالحين والحكماء ومنهم من كان يعلم من الغيب أكثر من الأنبياء لحكمة من الله في تعليم الأنبياء كبشر بأنهم مهما وصلوا من علم من الله جل جلاله فلن يعجز الله أن يأتي بمن هو أعلم منهم وأحكم ... وهذا أسلوب الله عز وجل في تربية أنبيائه وابتلائه لهم وصقلهم في مشوار حياتهم ... ولنا في قصة رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام مع الصالح الذي كان يعلم من العلم ما لم يستطع عليه سيدنا موسى عليه السلام صبراً ولا قدرة ... وغيره من الحكماء والصالحين ...

ونعلم أيضاً أن الكثير من الروايات التي حدثت للأنبياء وبالتحديد التي حدثت لنبينا الكريم خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم كانت لتعليمه وتربيته وصقله من لدن الله العلي القدير وكان الكثير منها بأن ينزل عليه الملائكة بهيئة البشر وقيامهم بسؤاله عن الدين وغيره حتى يعلمه ويعلم من بعده البشر الذي أرسل عليهم ليهديهم بما أنزل عليه الله من الهدى والحكمة والموعظة ..

على العموم كل التقدير والاحترام لشخصكم الكريم وعلى ما أبديتم من شرح وسعة صدر جزاكم الله الثواب العظيم أللهم آمين ...

وكلي أمل أن يجلب لي أخي في الله ومن يسكن ديار الرسول الكريم بتلك الكتب التي تحدث عنها لنعلم جيداً مصدر الحديث ومدى صحته من ضعفه وصدقه من كذبه ...

بارك الله فيكم
ونفع بعلمكم الإسلام والمسلمين
أللهم آمين
اللهم آمين
أللهم آمين