[سنا الفضه 2]

السؤال الأول

اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

1-تفضيل الله تعالى بعض من رسله اذا خص بعضهم بخاصية لاتوجد عند بعض.
2-امر الله تعالى عباد المؤمنين بالصدقه حتى تكون نفع لهم في يوم لاينفع خليل ولا صديق لا بوجاهة ولا بشفاعة.
3-بيان قدرة الله سبحانه وتعالى على احياء الموتى للبعث والجزء.

السؤال الثاني

4/ماهي الآية التي أراها الله ابراهيم عليه السلام التي دلت على قدرة الله واحيائه الموتى؟

فقال له ربه ( فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ) أي: ضمهن ليكون ذلك بمرأى منك ومشاهدة وعلى يديك. ( ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ) أي: مزقهن، اخلط أجزاءهن بعضها ببعض، واجعل على كل جبل، أي: من الجبال التي في القرب منه، جزء من تلك الأجزاء ( ثم ادعهن يأتينك سعيا ) أي: تحصل لهن حياة كاملة، ويأتينك في هذه القوة وسرعة الطيران، ففعل إبراهيم عليه السلام ذلك وحصل له ما أراد وهذا من ملكوت السماوات والأرض الذي أراه الله إياه.

اسأل الله التوفيق لي ولكم,,

[لعلها خيره]

فوائد الآيات من آية(253)الى آية(262))


1- أن البرهان القاطع على تفرد الرب بالخلق والتدبير، يلزم من ذلك أن يفرد بالعبادة والإنابة والتوكل عليه في جميع الأحوال
2- توحد الله بالخلق والتدبير والإماتة والإحياء، دليل على قدرة الله لكل من أنكر البعث
3- حصول الخير واندفاع الشر عن من اخلص عمله لله وسلم من المفسدات




7/على ماذا اشتملت آية الكرسي؟


اشتملت هذه الآية على توحيد الإلهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات،
وعلى إحاطة ملكه وإحاطة علمه وسعة سلطانه وجلاله ومجده، وعظمته وكبريائه وعلوه على جميع مخلوقاته،
فهذه الآية بمفردها عقيدة في أسماء الله وصفاته، متضمنة لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلا

[زهر النرجس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ربع حزب من سورة البقرة من آية(263)الى آية(271))
السؤال الأول<<<عام لجميع الاعضاء
السؤال الثاني<<< يعتمد على الترتيب الأعضاء مثلا / السؤال الأول يكون مخصص للعضو الأول
السؤال الثاني يكون مخصص للعضو الثاني و هكذا ...>>أتمنى وضحت الصورة ...
بسم الله نبدأ وبالتوفيق للجميع.....

السؤال الأول
اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

السؤال الثاني

1/ذكر السعدي رحمه الله أمورا عظيمة استخرجها من قوله تعالى((ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ماكسبتم..الآية))
((الشيطان يعدكم الفقر...الآية))اذكر ثلاثة منها؟

2/ماالمقصود بالقول المعروف في قوله تعالى ((قول معروف ومغفرة))؟

3/(الله تعالى فطر عباده على عبادته ومحبة الخير والقصد للحق فبعث الله الرسل مذكرين لهم بما ركز في فطرهم وعقولهم)
اذكر اقسام الناس حينما بعث اليهم الرسل؟

4/ذكر السعدي رحمه الله آفتان للنفقة تعرض لها..اذكرهما؟

5/لماذا القول المعروف والمغفرة خير من الصدقة التي يتبعها أذى؟

6/بم شبه الله تعالى الذين يعملون لمراءاة الناس ولايريدون بأعمالهم وجه الله والدار الآخرة؟

7/((أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب))
لم خص الله تعالى النخل والعنب من بين كل الثمرات؟

8/(صدقة السر على الفقير أفضل من صدقة العلانية إلا أن يكون في صدقة العلانية مصلحة)
اذكر الآية الدالة على ذلك؟

9/لماذا كان المن بالصدقة مفسدا لها محرما؟

10/ماهو الشئ الذي يكون سببا في ابطال الصدقة مع ذكر الدليل؟

(تذكيــــــــر:غدا الاربعاء بإذن الله نختم سورة البقرة وهو آخر يوم للمسابقة بنفس الموعد8:30 مساء
اسأل الله ان يكتب لكم الاجر ويجزيكم خير الجزاء)

[~فيونة~]

اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

1\بيان ان القول المعروف والمغفرة خير من الصدقة التي يتبعها أذى
2\نهي الله تعالى عباده عن إبطال صدقاتهم بالمنّ والأذى ففيه أن المنّ والأذى يبطل الصدقة وذلك لطفا بهم ورحمة من الله
3\تشبيه الله سبحانه وتعالى حال المرائي بالحجرالاملس الشديدالذي يغطيه طبقة من التراب ولكنه من الداخل غليظ وقاس

بم شبه الله تعالى الذين يعملون لمراءاة الناس ولايريدون بأعمالهم وجه الله والدار الآخرة؟

قوله: ( كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر ) أي: أنتم وإن قصدتم بذلك وجه الله في ابتداء الأمر، فإن المنة والأذى مبطلان لأعمالكم، فتصير أعمالكم بمنزلة الذي يعمل لمراءاة الناس ولا يريد به الله والدار الآخرة، فهذا لا شك أن عمله من أصله مردود، لأن شرط العمل أن يكون لله وحده وهذا في الحقيقة عمل للناس لا لله، فأعماله باطلة وسعيه غير مشكور، فمثله المطابق لحاله ( كمثل صفوان ) وهو الحجر الأملس الشديد ( عليه تراب فأصابه وابل ) أي: مطر غزير ( فتركه صلدا ) أي: ليس عليه شيء من التراب، فكذلك حال هذا المرائي، قلبه غليظ قاس بمنزلة الصفوان، وصدقته ونحوها من أعماله بمنزلة التراب الذي على الصفوان، إذا رآه الجاهل بحاله ظن أنه أرض زكية قابلة للنبات، فإذا انكشفت حقيقة حاله زال ذلك التراب وتبين أن عمله بمنزلة السراب، وأن قلبه غير صالح < 1-114 > لنبات الزرع وزكائه عليه، بل الرياء الذي فيه والإرادات الخبيثة تمنع من انتفاعه بشيء من عمله، فلهذا ( لا يقدرون على شيء ) من أعمالهم التي اكتسبوها، لأنهم وضعوها في غير موضعها وجعلوها لمخلوق مثلهم، لا يملك لهم ضررا ولا نفعا وانصرفوا عن عبادة من تنفعهم عبادته، فصرف الله قلوبهم عن الهداية، فلهذا قال: ( والله لا يهدي القوم الكافرين ) .

[ريحانة الوجود]

1\ الحث على الصدقة وترك المن والإذى فيها فصدقة والنفقة وطاعة العبد تعود مصلحتها ونفقته اليه والمن بالصدقة متعمدا لها محرما

2\امر الله تعالى عبادة المؤمنين بالنفقة من الطيبات وشكر الله عليها وأداء الحقوق اخوانهم وتطهير الإموالهم وأن يختاروا النفقة من الطيب الذي يحبونه لإنفسهم والبعد عن الشيطان الذي يأمرهم بالإمساك ويخوفهم بالفقر

3\وجوب الزكاة في الخارج من الإرض من الحبوب والثمار والمعادن



/(الله تعالى فطر عباده على عبادته ومحبة الخير والقصد للحق فبعث الله الرسل مذكرين لهم بما ركز في فطرهم وعقولهم)
اذكر اقسام الناس حينما بعث اليهم الرسل؟

انقسموا الى قسمين من اطاع الرسل وامن بالله وكانوا على مافطرهم عليه

وقسم خالف الفطرة وعرض عن الدين وطاعة الله والحق

[لعلها خيره]

الفوائد من آية(263)الى آية(271))


1- أن صدقة السر على الفقير أفضل من صدقة العلانية إلا اذا دعت المصلحه في إظهارها للإقتداء ونحوه
2- بيان أن الأصل في حل جميع أنواع التصرفات الكسبية حتى يرد ما يدل على المنع ( وحرم الربا ) لما فيه من الظلم وسوء العاقبة
3- أن عمل الخير يحصل للإنسان بأدنى سعي منه بل بمجرد نية القلب وأن عمل الشر لا يكتب على الإنسان حتى يعمله ويحصل سعيه



7/((أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب))
لم خص الله تعالى النخل والعنب من بين كل الثمرات؟


خص منها النخل والعنب لفضلهما وكثرة منافعهما، لكونهما غذاء وقوتا وفاكهة وحلوى

[سنا الفضه 2]

السؤال الأول

اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

1- نهى سبحانه وتعالى عبادة عن إبطال صدقاتهم بالمنّ والأذى كما اخبر سبحانه وتعالى أن الأعمال السيئة تبطل الأعمال الحسنة.
2-ضرب الله مثلٍ من يعمل له صالحاًً لوجهه الكريم.
3-يأمر تعالى عباده المؤمنين بالنفقة من طيبات ما يسر لهم من المكاسب، ومما أخرج لهم من الأرض.

السؤال الثاني

4/ذكر السعدي رحمه الله آفتان للنفقة تعرض لها..اذكرهما؟

إما أن يقصد الإنسان بها محمدة الناس ومدحهم وهو الرياء، أو يخرجها على خور وضعف عزيمة وتردد.

اسأل الله التوفيق لي ولكم,,

[زهر النرجس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( سورة البقرة من آية(272)الى آخر السورة)
السؤال الأول<<<عام لجميع الاعضاء
السؤال الثاني<<< يعتمد على الترتيب الأعضاء مثلا / السؤال الأول يكون مخصص للعضو الأول
السؤال الثاني يكون مخصص للعضو الثاني و هكذا ...>>أتمنى وضحت الصورة ...
بسم الله نبدأ وبالتوفيق للجميع.....

السؤال الأول
اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

السؤال الثاني

1/ ماالفرق بين الخطأ والنسيان في قوله تعالى((ربنا لاتؤآخذنا إن نسينا أو أخطأنا))؟

2/اذكر أنواع الربا؟
3ماسبب نزول قوله تعالى ((لايكلف الله نفسا إلا وسعها))؟

4/لماذا نهى الله تعالى عن كتم الشهادة((ولاتكتموا الشهادة))؟
5/بم شبه الله تعالى الذين يأكلون الربا عندما يقومون من قبورهم ليوم نشورهم؟

6/مااسم اطول آية في القرآن واذكر ثلاثة أنواع من الاحكام العظيمة التي احتوت عليها هذه الآية؟
7/((آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون))تضمنت الايمان بأمور عدة اذكر ثلاثة منها؟

8/مامعنى قوله تعالى((أنت مولانا))؟

9/اذكر صفات الذين هم أولى وأحق الناس بالصدقات((اربعة فقط))؟

10/اذكر الآية التي كانت آخر مانزل من القرآن ولم جعلت خاتمة للأحكام والاوامر والنواهي التي ذكرت في الآيات؟


(عـــــــــــــذرا على التأخير المنتدى علق)
(الحمــــــــــــــــــدلله الذي بنعمتـــــــــــــــــــه تتم الصالحــــــــــــــــــات)
اسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته

[ريحانة الوجود]

ماكنت اعرف انه فيه مسابقة ولا ذكرت التفسير

[ريحانة الوجود]

اعتذ زهر النرجس ذحين شفت انك قلت امس عن المسابقة والله ماشفتها

امس كان عندي صداع ومارديت المنتدى الإ صباح لكن مارجعت اشوف المسابقة

اسفة جداااا

ان شاء الله اليوم احل الإسئلة