بسم الله الرحمن الرحيم

اعجبني هذا الموضوع في احد المنتديات وأحببت ان انقله اليكم

قبل بداية الإجازة يحزم كثير من الناس حقائب سفرهم لقضاءالصيف في أحد المدن التى يتميز جوها بالبرودة والاعتدال مثلا عندنا بالمملكة الطائفوأبها ولكن كثير منهم يسافرون خارج الوطن متجهين بأولادهم إلى بلاد الكفر والإلحاد لذا أحببت أن أنقل لكم هذا الحوار :

- هاه وش فيك اليوم مستانس غير العادة .
- الــلــه يا محمد اليوم راح اقطع تذاكر السفر.

- ما شاء الله وين رايح ها لإجازة .

- رايح باريس يا محمد ، والله يمدحونها يقولون فيها بارات ومراقص خيالية .
- رايح تدور على البارات هجل !
- افـى عليك يا محمد ! خابركـ ما تخفى عليك ها لأشياء !
- بالله مو حرام عليكـ تسافر وتخلي عيالك وأمهم بها الإجازة الحلوة ؟
- يا محمد هي كلها شهر وراجع لهم.
- طيب خذهم معك على الأقل.
- صاحي أنت يا محمد تبيني أخذ عيالي على بلاد الكفر والعهر من جدك أنت.
- ما أقسى قلبكـ يا شيخ.
- محمد لا تكبر السالفة أن هذي حالتي من ثلاث سنين أخلي زوجتي عند أمها و أسافر.
- بالله عليكـ ما سمعت فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين في السفر إلى بلاد الكفار والسفر للسياحة ؟
- لا والله ما سمعتها.
- ها اسمعها زين:

سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمهالله عن :



حكم السفر إلى بلاد الكفار ؟
وحكم السفر للسياحة ؟
فأجاب قائلاً : السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط :
الشرط الأول : أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات.
الشرط الثاني : أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات .
الشرط الثالث : أن يكون محتاجاً إلى ذلك .
فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك منالفتنة أو خوف الفتنة ، وفيه إضاعة المال لأن الإنسان ينفق أموالاً كثيرة في هذهالأسفار .
أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك لعلاج أو تلقي علم لا يوجد في بلده وكانعنده علم ودين على ما وصفنا فهذا لا بأس به .
وأما السفر للسياحة في بلاد الكفارفهذا ليس بحاجة ، وبإمكانه أن يذهب إلى بلاد إسلامية يحافظ أهلها على شعائر الإسلام، وبلادنا الآن والحمد لله أصبحت بلاداً سياحية في بعض المناطق فبإمكانه أن يذهبإليها ويقضي زمن إجازته فيها.
لا وزبيدك من الشعر بيت اسمع وش قال



فضيلة الشيخ ناصر حفظه الله
في الإجازات يكثر السفر للخارج للنزهةوالسياحة، وبعض الشباب يسافر من أجل أن يتزوج بنية الطلاق مدة النزهة
فهل يجوزذلك؟
‏الحمد لله والصلاة والسلام على رسولالله وبعد:
بالنسبة للسفر للخارج إن كان السفر لحاجة ضرورية كالعلاج، أو طاعةكدعوة وإغاثة وتعليم فلا حرج في ذلك، بل يؤجر المسلم إذا كان سفره لطاعة، ويشترط فيذلك أمن الفتنة.
أما إذا كان السفر للسياحة، فإن غلب على ظن المسافر الوقوع فيالمعصية فهو سفر محرم، فإن أمن الفتنة، فأرى كراهة ذلك، وبخاصة السفر إلى بلادالكفار، بل إن بعض العلماء يحرم ذلك.
أما السفر لارتكاب المعاصي وارتيادالمحرمات والملاهي فهو محرم، وهو سفر معصية، ويرى بعض العلماء أنّه لا يستحل فيهالرخص كالفطر في رمضان وقصر وجمع الصلوات.
وأنصح بعدم السفر للخارج إلا إذا كانسفر طاعة أو ضرورة أو حاجة ملحّة، مع أمن الفتنة، والعزم على الابتعاد عنالمحرمات،
وإلاّ فبلده خير له والله أعلم بالنيات، يقول الله عز و جل { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْيُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (النور: من الآية63)،ويقول تبارك وتعالى:{ يأيهاالذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودوها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظشداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايؤمرون}(التحريم:آية 6).
أما الزواج بنيةالطلاق فأرى عدم التساهل فيه، وهو من المشتبهات التي من اتقاها فقد استبرأ لدينهوعرضه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) أخرجهالبخاري ومسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه، كما أن الزواج بنية الطلاقفيه مشابهة بزواج المتعة من بعض الأوجه، وكذلك قد يقع فيه من الغرر أو الضرر ماهومعلوم ومشاهد، وذلك محرم شرعاً.
واعلم أن الأصل في الفروج الحرمة، فلا تستحل إلابما هو مباح يقيناً، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام.
أما من كان مضطراً لذلككالخوف على النفس من الفتنة، أو أراد أن ينقذ امرأة من فتنة معينة أو بلاء محقق فلاحرج في ذلك، بشرط أن يستوفي شروط النكاح الشرعي، وألاّ تعلم المرأة بذلك لا تصريحاًولا تلميحاً ولا عرفاً، وألاّ يكون فيه خداع أو غرر أو ضرر على المرأة، والله يعلمما تخفي الصدور، وهو يعلم السر وأخفى، وفقنا الله للحلال المحكم، وجنبنا المتشابهوالمحرم، وفي الحلال غنية وسعة عن كل مأثم،والله تعالى أعلم .

وخذ هذي بعد فتوى سماحة مفتى عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى لما جاءه

سائل يقول : أحسن الله إليكم : من الملاحظ أنه في المدة الأخيرة يكثر سفر الكثير من الشباب إلى بلاد الكفر إما للدراسة أو لغيرها . وبعضهم يكون حديث عهد بالإسلام . فهل ترون أنهم بحاجة إلى إدارة وهيئة خاصة تقوم بمتابعتهم وتوجيههم إلى الوجهة الصحيحة ، ورعاية شئونهم . فتكون هذه الإدارة إما مرتبطة بالرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء . . أو بالرابطة الإسلامية

الجواب :
لا شك أن سفر الطالب إلى الخارج فيه خطر عظيم . . سواء كانوا من أبناء المسلمين من الأساس ، أو من المسلمين الجدد ، لا شك أن هذا أمر خطير تجب العناية به ، والحذر من عاقبته الوخيمة ، وقد كتبنا وحذرنا غير مرة من السفر إلى الخارج ، وبينا أخطار ذلك .
وإذا كان لا بد من السفر فليكونوا من الكبار الذين قد حصلوا العلم الكثير ، وتبصروا في دينهم ، وأن يكون معهم من يلاحظهم ويراقبهم ، ويلاحظ سلوكهم حتى لا يذهبوا مذاهب تضرهم .
وهذا يجب أن يعتنى به ، ويجب أن يتابع حتى يتم الأمر فيه . لأن الخطر كبير إذا ذهب طالب العلم من الثانوي أو من المتوسط أو من كان في حكم ذلك . أو في أثناء الدراسة الجامعية . فإن الخطر كبير في مثل هذا . فيجب أن يكون هناك تخصص في الداخل يغني عن السفر إلى الخارج . وإذا كان لا بد من السفر إلى الخارج فليكن من أناس يختارون ، يعرف فيهم الفضل والعلم ورجاحة العقل والاستقامة في الدين ، ويكون هناك من يشرف عليهم ويتابع خطاهم ، ويعتني بهم ، حتى يرجعوا ، بشرط أن يكون ذلك للتخصص الذي لا بد منه ، ولا يوجد في الداخل ما يغني عنه . ونسأل الله أن يوفق ولاة الأمور لكل خير ، وأن يعين أهل العلم على أداء واجبهم .

--------------------------------------------------------------------------------

لا وخذ فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز عن شهر العسل وقضائه خارج البلاد الإسلامية

اسمع السؤال : كثير من الناس ابتلي بالأسفار خارج الدول الإسلامية التي لا تبالي بارتكاب المعصية فيها ولا سيما أولئك الذين يسافرون من أجل ما يسمونه شهر العسل . أرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بنصيحة إلى أبنائه وإخوانه المسلمين وإلى ولاة الأمر كي يتنبهوا لهذا الموضوع.
الجواب :
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد : فلا ريب أن السفر إلى بلاد الكفر فيه خطر عظيم لا في وقت الزواج وما يسمى بشهر العسل ولا في غيره من الأوقات ، فالواجب على المؤمن أن يتقي الله ويحذر أسباب الخطر فالسفر إلى بلاد المشركين وإلى البلاد التي فيها الحرية وعدم إنكار المنكر فيه خطر عظيم على دينه وأخلاقه وعلى دين زوجته أيضا إذا كانت معه ، فالواجب على جميع شبابنا وعلى جميع إخواننا ترك هذا السفر وصرف النظر عنه والبقاء في بلادهم وقت الزواج وفي غيره لعل الله جل وعلا يكفيهم شر نزغات الشيطان .
أما السفر إلى تلك البلاد التي فيها الكفر والضلال والحرية وانتشار الفساد من الزنا وشرب الخمر وأنواع الكفر والضلال - ففيه خطر عظيم على الرجل والمرأة ، وكم من صالح سافر ورجع فاسدا ، وكم من مسلم رجع كافرا ، فخطر هذا السفر عظيم ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم- : ((أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين)) وقال عليه الصلاة والسلام : ((لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما أسلم أو يفارق المشركين)) والمعنى : حتى يفارق المشركين . فالواجب الحذر من السفر إلى بلادهم لا في شهر العسل ولا في غيره ، وقد صرح أهل العلم بالنهي عن ذلك والتحذير منه ، اللهم إلا رجل عنده علم وبصيرة فيذهب إلى هناك للدعوة إلى الله وإخراج الناس من الظلمات إلى النور وشرح محاسن الإسلام لهم وتعليم المسلمين هناك أحكام دينهم مع تبصيرهم وتوجيههم إلى أنواع الخير ، فهذا وأمثاله يرجى له الأجر الكبير والخير العظيم ، وهو في الغالب لا خطر عليه لما عنده من العلم والتقوى والبصيرة ، فإن خاف على دينه الفتنة فليس له السفر إلى بلاد المشركين حفاظا على دينه وطلبا للسلامة من أسباب الفتنة والردة وأما الذهاب من أجل الشهوات وقضاء الأوطار الدنيوية في بلاد الكفر في أوروبا أو غيرها فهذا لا يجوز ، لما فيه من الخطر الدنيوية والعواقب الوخيمة والمخالفة للأحاديث الصحيحة التي أسلفنا بعضها نسأل الله السلامة والعافية .
وهكذا السفر إلى بلاد الشرك من أجل السياحة أو التجارة أو زيارة بعض الناس أو ما أشبه ذلك فكله لا يجوز لما فيه من الخطر العظيم والمخالفة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم الناهية عن ذلك ، فنصيحتي لكل مسلم هو الحذر من السفر إلى بلاد الكفر وإلى كل بلاد فيها الحرية الظاهرة والفساد الظاهر وعدم إنكار المنكر ، وأن يبقى في بلاده التي فيها السلامة ، وفيها قلة المنكرات فإنه خير له وأسلم وأحفظ لدينه .
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .





--------------------------------------------------------------------------------

لا والبلاء زيادة في بعض الأباء اللى يخلون بناتهم يسافرون للخارج بدون محرم ، خذ كلام الشيخ عبدالعزيز بن باز في السؤال التالي

ا مرأة مطلقة تبلغ من العمر أربعين سنة ليس لها محرم حيث أنها تعيش وحدها في المدينة المنورة ؛ لأن أبنائها وأكبرهم (16) سنة يعيشون مع أبيهم في مدينة أخرى، هذه المرأة ذهبت في رمضان المبارك إلى مكة المكرمة للعمرة ، في حافلة النقل الجماعي ، الذي يوجد فيه مكان خاص للنساء ، وقد أوصلها النقل الجماعي أمام الحرم ، وبعد انتهائها من العمرة استقلت حافلة أخرى تابعة للنقل الجماعي إلى الموقف الرئيسي خارج مكة المكرمة ، ومن هناك سافرت إلى المدينة في حافلات النقل الجماعي ، فهل هي آثمة بسفرها وهي في هذه السن وهذه الظروف؟
الجواب :
إذا كان الواقع هو ما ذكرته السائلة ، فالسفر المذكور محرم ، وعلى المرأة المذكورة التوبة إلى الله من ذلك ، وذلك بالندم على ما وقع منها ، والعزم الصادق على ألا تعود لذلك ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ))[1] ، متفق عليه ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
وقد قال الله سبحانه : { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب }[2] والله الموفق .


[1]رواه البخاري في (الحج) باب حج النساء برقم 1862 ، ومسلم في (الحج) باب سفر المرأة مع محرم برقم 1339
[2]سورة الحشر ، الآية 7

- الله يجزيكـ خير يا محمد وينك من زمان يا شيخ لهالدرجة المسألة خطيرة يا الله محمد أشوفكـ على خير عندي حصة أشوفكـ على خير .

- الله يحفظكـ أخوي و لا تنسى تقرأ موضوعي ( ذكريات تائب ) في منتدى ساعة حوار .
- إن شاء من أول ما أوصل البيت راح أزور الموقع بس وش الرابط .
- الرابط يا الحبيب هذا هو http://forum.islamacademy.net/forumdisplay.php?f=32
- يا الله محمد مع السلامة
- مع السلامة حبيبي .

يا الله وش كثر شبابنا غافلين يا الله الحمد لله أنَي كنت سبب في تفويقه من غفلته لكن اللي باقي غافلين وش يسوون؟


وشكرا لمتابعتكم

[رفيعــة الشــأن]

يـــــــــــــــاســـــــــــــــــــــــــلا م عليك يافتـــــــــــــاة الاســــــــــــــــــــــــــــلام
موضوع رائــــــــــــــــــــــــــــــــــــع جدا جدا
الله يحمي شبــــــــابنا يـــــــارب من كل المعاصي
من جد اللي يشوف بعضهم خارج المملكه ويشوف فعايلهم يرثي على حالهم
الله يستر علينا بستره ياااارب

واللهم اهدي شباب المسلمين
واجعلهم لصحابه مقتدين

آآآآآآمين يااارب

جزاك الله الف خير اختي