[شمعة فرح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لكي تكسب ود الناس و حبهم المخدوع … جامل

لكي يكون هناك لك مركز بين الأقوياء … جامل

لكي تحس أن قد وصلت القمة الوهمية … جامل

لكي تكون اكثر شعبية من الإنسان الصريح … جامل

لكي تسكب محبة من حولك ( المحبة الوقتية ) … جامل

و لكي تكسب محبتهم وقت الرخا فقط … جامل

لكي تطيح بمن حولك وتأخذ مكانهم … جامل

اترك المواجهة و الاختلاف و فقط … جامل

اترك الصراحة و النقد البناء و اتجه إلى الخدع و … جامل

اوهم الناس بلسانك العذب و … جامل

اوهم من حولك بقدراتك على الالتواء و … جامل




إخواني أخواتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


بدأت هذا الموضوع بهذه الكلمات لكي تكون هي المفتاح له ، في الحقيقة موضوع كبير و يطول الحديث عنه و عن المجاملات التي قد نراها في حياتنا الخاصة و العامة ، و قد أصبحت جزء لا يتجزأ من حياة بعض الناس …

أصبح الناس يردون فقط الرقي بكلماتهم و اخذ مكان ليس بمكانهم في الحياة … فقط للأسباب شخصية …

المجاملات كثرت في حياتنا ، و قد يكون لها أسباب تختلف من شخص للآخر ، و لكن الهدف الحقيقي هو تقريباً استغفال الناس عن الحقيقة و الصراحة التي يجب أن تقال .

قد نحتاج في بعض الأحيان إلى المجاملة و لكن ليس كل الأوقات … !!!

أطرح هذا الموضوع بين أيديكم و أتمنى أن أرى وجهات نظركم عليه …

[صافيا]

حي الله شمعة المنتدى

بعض الناس يعتبرون المجاملة نفاق، أو خداع أو لبس قناع لا يحبون لأنفسهم التخفي خلفه إن صح التعبير

بعضهم يعتبرونها من التخلق بحسن الخلق، ولين الجانب ، والكلمة الطيبة، ولو كان تغيير الكلمة لألطف منها يعتبر تقنعا ، فلم هناك أحاديث بالمجاهده ليصل الإنسان لمرتبة حسن الخلق؟

أجد من الطبيعي والمطلوب أن يتنقي الإنسان لفظه، لكي لا يجرح قلب أخيه المسلم أولا.. فرحم الله امرءا حفظ قلب أخيه. والكلمة الطيبة صدقة. بعيدا عن الكذب أو تغيير الحقائق وقلبها.

هذا رأيي.. المجامله مطلوب اجتماعي لمن يود التآلف مع غيره في هذا المجتمع.. وهي رائعه للعلم لمن يجرب جهاد ذاته فيها ثم ينتصر على نفسه. تجدين كثيرين يتراجعون ويقولون نحن لا نجامل ولا نحب النفاق. اختارو الطريق السهله في أن يعبر عن كل ما يدور في خلدهم ولكل شخص بلا حرص ولا تنبه لألفاظهم.. ولا يكسبون غير العيش منفردين. لكن أوصل فكرتك بكل لطف.. فما كان الرفق في شيء إلا زانه. هذا تعريفي للمجامله. الرفق مع الآخرين مع الحفاظ على أفكاري فلا أدعي غيرها.

ولي ملاحظة حول العنوان

بكلمة (الأفضل)

أنا أتحسس من صيغ التفضيل عندما أتحدث عن الأشخاص. لا أملك الجرأه لافكر أن فلان أفضل من فلان. قد تجدونها حساسية زائده. لكن أشعر فيها شيء من الحكم على الآخرين ليس من حقي مهما ارتقيت. وفيها أيضا تشبث بالذات. ( أنا أفضل) هذه من أقسى الكلمات التي يمكن أن أسمعها في حياتي. مقارنه وحكم على الآخرين وتشبث بالذات. وأحيانا تكون مبطنة في كلام آخر .. قد يتنقص أحدنا من الآخرين ليظهر الأفضل. شعورغير مريح.. تخدشني كلماته.

دمت ودامت إبداعاتك للمنتدى
بالتوفيق للجميع

[فاتح]

المجاملة سلاح ...

سلاح ذو حدين. فهو طريق لكسب القلوب وطريق لكسب الآثام عبر النفاق وقول ما ليس بالحقيقة كائن

ما يحدد ماهية هذا السلاح هي قيمة الكلمة ونية قائلها. فلو كان يقصد من خلالها قيمة أخلاقية ونيته فيها تحبب وتقرب لشخص المتلقي, فهي حسنة. كأن يقول الرجل مثلاً أنت أرقى إنسانة عرفتها في حياتي. أنت أغلى مخلوقات الله. أنت أجمل من تراها عيناي, أنت أقرب الناس الى قلبي وهكذا ...

هذه الكلمات (أرقى وأغلى وأجمل وأقرب) كلها أفعال مفاضلة جميلة طيبة تفوح منها رائحة القرب والرحمة والمودة أو التآخي والتلاحم. فالنية هنا سليمة لا غبار عليها, صافية صفاء ما بعده صفاء. وهذا محبب لدى القائل ولدى المتلقي ولا يعتبر نفاقاً بل هو من الأمور التي فعلاً يحالجها المرء في حياتها ومن دونها فلا طعم للحياة. وكل إنسان منا بحاجة ليقول مثل تلك الكلمات لحاجة في نفسه بأن يحب شخصاً آخر ويعبر عن حبه له: أخ في الله, أخ في الدم, زوجة, رئيس, معلم, مرشد ... وفي نفس الوقت الإنسان بحاجة أن ُتقال له مثل تلك الكلمات, لكي يشعر أنه محبوب وأن هناك أشخاص يرغبون في التقرب إليه والتواصل معه بكل صفاء قلب وصدق مشاعر.

أما المجاملة التي تقال بنية ألمديح لمقصد الوصول الى أمر معين مثل أن أمدح رئيسي بما ليس فيه لكي أحصل على الترقية, أو أجمل للكذاب أو الدجال صفاته فأقلب الباطل صالح والذميم محمود لكي يرضى عني وأحصل على ربح ما. فما بني على باطل, هو باطل. وما بني بنية النفاق هو من المجاملة المذمومة, قائلها ومتلقيها.

ولذلك قلت أنه سلاح ذو حدين.

وبين المجاملة المنافقة والمديح خط رقيق يخشى أن يقع فيه المادح والممدوح. لذلك أتجنب المدح وأجنبه غيري إن قيل في.

[الفنان التشكيلي]

شكرا لك شمعه

ومن اراد القرحه والقولون والضغط...جامل

[صانعة في الحياة]

تشكيلي ومن اراد القرحه والقولون والضغط...صرح تقصد ..!!

شمعة والي مايعرف يجامل ..؟؟ وش بيده يسوي ..!!

هل المجاملة تنشري بشتريها أنا ..

بالعكس أرى أنه لا افراط ولا تفريط .. خير الامور الوسط

أختي أنا افتقد المجامله ولكن الصراحة صعبه على الكثير وغالبا ماتوجع وماحد يحب يسمعها

حتى ولو كانت وجهة نظر ..

فالمجاملة أحياننا منجات للأنسان .. وياليت تهدوني طريقة أقدر احصل عليها بالرغم من أني اعتبرها نفاق لكن هذا الزمان لا يعيش فيه الا ..... خلينا نقول المجامل

شموعة الموضوع رائع ويحتاج الى نفس طويل حتى نتابعه فالله يعينك ويعينا ..

بارك الله فيك يالغاليه

[الفنان التشكيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانعة في الحياة تشكيلي ومن اراد القرحه والقولون والضغط...صرح تقصد ..!!

ما اعرف اصرح لشئ انا لم اقصده


وشكرا

a7

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

{ إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه }
البخاري ومسلــم ،

{ إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس شره }
الطبراني ، و قال السيوطي: صحيح

قالت عائشة رضي الله عنها :
استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أئذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة ، و قال مرة رجل فلما دخل عليه ألان له القول فلما خرج
قالت عائشة : قلت له الذي قلت ثم ألنت له القول ،
فقال صلى الله عليه و سلم : أي عائشة ، شر الناس عند الله يوم القيامة من ودعه الناس أو تركه الناس اتقاء فحشه .
مسند الإمام أحمد ابن حنبل


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة، واستحلوا الكبائر، وأكلوا الربا، وأخذوا الرشى، وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، واتخذوا القرآن مزامير، واتخذوا جلود السباع صفافا، والمساجد طرقا والحرير لباسا، وكثر الجور، وفشا الزنا، وتهاونوا بالطلاق، وائتمن الخائن، وخون الأمين، وصار المطر قيظا، والولد غيظا، وأمراء فجرة، ووزراء كذبة، وأمناء خونة، وعرفاء ظلمة، وقلت العلماء، وكثرت القراء، وقلت الفقهاء، وحليت المصاحف وزخرفت المساجد، وطولت المنابر، وفسدت القلوب، واتخذوا القينات، واستحلت المعازف، وشربت الخمور، وعطلت الحدود، ونقصت الشهور، ونقضت المواثيق، وشاركت المرأة زوجها في التجارة، وركب النساء البراذين، وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء، ويحلف بغير الله، ويشهد الرجل من غير أن يستشهد، وكانت الزكاة مغرما، والأمانة مغنما، وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه، وصارت الإمارات مواريث، وسب آخر هذه الأمة أولها، وأكرم الرجل اتقاء شره، وكثرت الشرط، وصعدت الجهال المنابر، ولبس الرجال التيجان، وضيقت الطرقات، وشيد البناء واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، وكثرت خطباء منابركم، وركن علماؤكم إلى ولاتكم فأحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال وأفتوهم بما يشتهون، وتعلم علماؤكم العلم ليجلبوا به دنانيركم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة، وضيعتم حق الله في أموالكم، وصارت أموالكم عند شراركم، وقطعتم أرحامكم، وشربتم الخمور في ناديكم، ولعبتم بالميسر، وضربتم بالكبر (بالكبر: الكَــبَــر : الطبل ذو الرأسين. و قيل: الطبل الذي له وجه واحد) و المعزفة والمزامير، ومنعتم محاويجكم زكاتكم و رأيتموها مغرما، وقتل البريء ليغيظ العامة بقتله، واختلفت أهواؤكم، وصار العطاء في العبيد والسقاط، وطفف المكائيل والموازين، ووليت أموركم السفهاء.
مسند علـي رضي الله عنه عند أحمد بن حنبل ،

a2

[صانعة في الحياة]

تشكيلي .. لم أفهم ..!!

عفوا لم اقصد تغيير رأيك ولكن قصدت أن من يصرح يصاب بالضغط والأمراض

هذا كان هدفي من أخذ جملتك ..!!

ومن لا يعرف يجامل سيكون دائما صريح .. حتى وأن لم يقصد أو قصد

[صانعة في الحياة]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[الفنان التشكيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانعة في الحياة تشكيلي .. لم أفهم ..!! عفوا لم اقصد تغيير رأيك ولكن قصدت أن من يصرح يصاب بالضغط والأمراض هذا كان هدفي من أخذ جملتك ..!! ومن لا يعرف يجامل سيكون دائما صريح .. حتى وأن لم يقصد أو قصد

اهلا صانعه كان قصدي من اراد ان تجتمع لديه الامراض التي ذكرت فليكثر من المجامله

وشكرا

واكثر الناس صحه ورابحه بال الصريحين

فالصراحه صابووون القلوووب

هذا ما كان لدي لأضيفه وشكرا لكم