[مها]

ماشاء الله موضوع يستحق النقاش والمتابعة ،،،

وكما ذكر شيخنا الفاضل الدكتور فهد وضيفه الكريم موضوع التعدد

ولابد من العدل ثم العدل ثم العدل والتخطيط السليم قبل إتخاذ القرار

ونسأل الله التوفيق للجميع .

[raya2010]

شكراً لك دكتور فهد

موضوع جميل
بعض المداخلات بتسخن الحلقة
لأن الدكتور ناصر الخنين بين في الحلقة الماضية أن التعدد يجري عليه الأحكام التكليفية الخمسة فلانغلب حكم واحد ونترك البقية ..

[الأمـــــل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا بصراحه ضد هذا المقوله تمامآ اخطب لبنتك لان بعض الرجال ماهو كفوا

وش يضمن لي بعدين انه ماراح يعيرني في الطالعه والنازله ابوك خطبك لي ولا ماكنت ابيك

لا استحيت ارده مثل الرجال اللي يشبه زوجته بعلبة الببسي لان والدها طلب مهرها ريال هذا جزاء المعروف

والله اجلس اميره في بيت ابوي معززه مكرمه ولا شاب يجلس يذلني بكل وقت الله لايبلانا

[االوردة االحالمة]

ماذا أقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مقدمـ راااااااااااائع ................
وضيف رااااااااااائع................
وبرنامج راااااااائع...............
وحلقة رااااااااائعة..............
ليس لدي أي سؤال ...........سأكتفي بمتابعة البرنامج
فيكمـ الخير والبركة..........الله يعطيكمـ العافية

[الأمـــــل]

ماشاء الله عليكم كفيتم ووفيتم يعطيكم ربي العافيه

[االوردة االحالمة]

كانت حلقة مميزة............
لكـ كل الشكر دكتور فهد.............
على ما تقدمه .......من مواضيع تهمـ المجتمع ككل ...........
والله يعطيكـ العافية والقائمين معكـ في البرنامج وفي المنتدى على حد سواء..........
رفع الله قدركـ وغفر لوالديكـ ..........وأتمـ عليكـ نعمه ظاهرة وباطنة.

[عادل الهمزاني]

أحببناهم عن ظهر قلب .... أبا خالد سلمت لنا رآيتك البيضاء .

[مها]

ماشاء الله تبارك الله
بالفعل حلقة مميزة جداَ و حوار هادف استفدنا منه الكثير
نشكر الدكتور الفاضل وضيفه الكريم على سعة صدورهم
وعرض جميع المشاركات والأسئلة والرد عليها برحابة صدر
وفق الله الجميع ..

[Nagggwa]

نشكركم على هذا العطاء الثر وبالتوفيق ان شاء الله

[أم الصلاح]

في البداية أشيد بالشيخين الفاضلين وأشكرهما على جهودهما في سبيل هذه القضية الحساسة خاصة عند جمهور النساء وكم أتمنى أن يتم التعاون في مثل هذه القضايا مع الإخصائيين النفسيين والإجتماعين بالإضافة إلى علماء الدين للخلوص إلى نتائج علمية موثقة بالشواهد لعدة حالات في المجتمع .
أما عن رأيي في التعدد فليس هناك جنس مخلوق عاقل يستطيع أن يحرم ما حلله الشرع
وما أجازه الشرع إلا لمنافع قد تحصل به وهذا لا ينفي وجود مضار له ، فإن انتفت المنافع لشخص ما قد يكون التعدد هنا مكروها ولا يترتب عليه إلا المفاسد والعكس صحيح بمعنى إنه ان انتفت المضار لشخص ما فقد يكون التعدد هنا مستحبا في حقه ولكن ليس واجبا وهذا ما وضحه فضيلة الشيخ جزاه الله خيرا ، ولكن لدي عده ملاحضات أولها
كيف يكون الأصل في الزواج هو التعدد فلا يمكن الإبتداء بالرقم 2 أو 3 أو 4 قبل الرقم 1 وهذا ينفى قول الشيخ الفاضل ولو كان كذلك لوجب على من تتوفر فيه شروط التعدد من المقدرة والعدل وغير ذلك لوجب عليه ان يعدد من البداية أي يتزوج اثنتين أو ثلاث في يوم واجد .
أعلم أن التعدد جائز ولكن لايكون إلا لحاجة ماسة كأن تكون الزوجة الأولى لا تنجب وهو يرغب في ذرية من نسله أو أن تكون الزوجة الأولى في بلد وهو في آخر وغيرها من الحاجات الماسة ، لا أن يعدد الرجل اعتباطا بحجة انه مقتدر .
وأخيرا أجدد شكري لفضيلة الشيخ خاصة وأنه أوصى الرجال بالنساء والإحسان إليهن سواء المعددين منهم ام العادلين .وأسميهم بذلك لان خوفك من أن لا تعدل دليل على عدلك . أما مسألة العدل لم يقوى عليها حتى الأنبياء وما أقصده هو ( الميل القلبي ) االذي ترغب به معظم النساء وأنا منهم ولن يكون عدلا بالنسبة لي في غير ذلك ، ولا يكون الأمر في ذلك إلا بالظلم علي إن مال لها أو عليها إن مال لي وأعوذ بك ربي من أن أظلِم أو أظلم .
أستميحكم عذرا ولكن هذا رأيي