[عباد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصفة العاشرة من صفات عباد الرحمن

10-قال تعالى( وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72)

فتكون عاشر صفة هي : الإعراض عن اللهو

معرضين عنه مكرمين انفسهم عن الوقوف عليه والخوض فيه ومن ذلك الاغضاء عن الفحشاء والصفح عن الذنوب والكنآية مما يستهجن التصريح به.

في المجمع عن الباقر عليه السلام هم الذين إذا ارادوا ذكر الفرج كنوا عنه

وفي الكافي عن الصادق عليه السلام انه قال لبعض اصحابه اين نزلتم قالوا على فلان صاحب القيان فقال كونوا كراما ثم قال اما سمعتم قول الله عز وجل في كتابه وإذا مروا باللغو مروا كراما.

وفي العيون عن محمد بن ابي عباد وكان مشتهرا بالسماع وبشرب النبيذ قال سألت الرضا عليه السلام عن السماع فقال لأهل الحجاز رأي فيه وهو في حيز الباطل واللهو اما سمعت الله عز وجل يقول وإذا مروا باللغو مروا كراما.

اللهم احفظ اسماعنا عن سماع اللهو واللغو واجعلنا من عباد الرحمن

[عباد الرحمن]

الصفة الحادية عشر من صفات عباد الرحمن

- قال تعالى (وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73

فتكون الصفة الحادية عشر هي تدبر آيات القرآن والعمل بأحكام القرآن

إذا وعظوا بآيات الله لم يعرضوا عنها بل سمعوا بآذان واعية وقلوب وجلة و أنهم إذا ذكروا باللّه وآياته خَرُّوا سُجَّدًا وبُكِيًّا لأنهم يعقلونها ويفقهون معانِيَها،

فليسوا في ذلك مثل الكفار الذين تَصَمُّ آذانهم وتَعْمَى أبصارهم عن آيات اللّه فيُوَلُّون مستكـبرين كأن لم يسمعـوها.
إنهم أهل الله الذين إذا تليت عليهم آيات الرحمان أو ذكروا بها لم يسقطوا عليها سقوط الصم الذين لا يسمعون والعميان الذين لا يبصرون، بل تفكروا فيها وتعقلوها، فأخذوا بها عن بصيرة وآمنوا بها عن هدى، فأنارت طريقهم وقوَّمت مسلكهم.

قال ابن عباس رضي الله عنه : لم يكونوا عليها صما وعميانا بل كانوا خائفين خاشعين

قال ابن مسعود رضي الله عنه : ينبغي لحامل القران أن يعرف بليله إذ الناس نائمون وبنهاره إذ الناس مفطرون وبحزنه إذ الناس يفرحون وببكائه إذ الناس يضحكون وبصمته إذ الناس يخوضون وبخشوعه إذ الناس يختالون

وكيف لا يخشع قلب المؤمن مع كتاب الله ولو فهم الجبل هذا القران وتدبر معانيه لخشع من خشية الله

قال تعالى لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ )

فلو ألهم الله الجبل عقلا وفهم القرآن وتدبر معانيه لخشع وتصدع من الخوف من الله

فكيف بنا نحن البشر ونحن أحوج ما نكون إلى الخشوع والخضوع والخوف والتذلل بين يدي الله ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

اللهم ارزقنا تدبر القرآن والعمل بما انزلت فيه يا رب

[عباد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصفة الثانية عشر من صفات عباد الرحمن

12 - قال تعالى (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ )

فتكون الصفة الثانية عشر هي الدعاء بالزواج الصالح والذرية الصالحة

]فعباد الرحمن حقا هم الذين يدعون ربهم قبل الزواج بالزوج والزوجة الصالحة لكلا الجنسين من ذكر وانثى وبعد الزواج يدعون بالذرية الصالحة ولا تكون صالحة فقط بل تكون قرة عين لهم تكون سبب في سعادتهم في الدنيا والآخرة

ولكي يكونوا قرة أعين لهم ليس بالدعاء فقط طبعا الدعاء مهم
جدا ولكن كي يكون زوجي قرة عين لي يجب ان اختار صح اختار الزوج ذو الخلق والدين كما اخبرنا رسولنا عليه الصلاة والسلام وكذلك بالنيبة للرجل يختار الزوجة ذات الدين

ولكي يكون اولادي قرة عين لي بالدعاء طبعا وبتنشأتهم تنشأة اسلامية صحيحة اخرج اولادي اربيهم على الاسلام من صغرهم كي يكونوا فعلا قرة عين لنا

ولا تقرّ عين عباد الرحمن أبدا ولا تكتحل براحة إن رأى من أهله من يعصي الله تبارك وتعالى،
أو ينحرف في عقيدته ومنهجه؛ لا يستريح لذلك،

قرة عينه في ما يرضي الله تبارك وتعالى، فيطلب من الله سبحانه وتعالى أن يقر عينه بإيمان واستقامة أقاربه وأسرته،

اللهم ارزق كل بنات المسلمين بالازواج الصالحين الذين يكونوا قرة أعين لهن ولكل شباب المسلمين بالزوجات الصالحات اللاتي يكن قرة أعين لهم ارزقهم جميعا بالذرية الصالحة التي تكون قرة أعين لأبائهم آمين يا رب العالمين

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة اعين

[عباد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الصفة الثالثة عشر والأخيرة من صفات عباد الرحمن


13 - قال تعالى ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74)

فتكون الصفة الثالثة عشر من صفات عباد الرحمن تقوى الله والإمامة في التقوى والدين


لا يدعون الله فقط بالتقوى ولكن يكونوا أئمة وقدوى في تقوى الله

قال البخاري – رحمه الله – في قوله تعالى: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}:
أئمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا

وقال الحسن البصري – رحمه الله
من استطاع منكم أن يكون إماماً لأهله، إماما لحيه، إماماً لمن وراء ذلك، فإنه ليس شيء يؤخذ عنك إلا كان لك منه نصيب

إذا اكتمل وعي العبودية في قلب الانسان. وعرف ان الكمال من عند الله، وان عطاءه واسع ورحمته شاملة،
فان نفسه تسموا الى ذرى الغايات.

فلا تكتفي بمجرد بلوغ مرحلة التقوى (وهي لا شكّ ذروة متعالية)
ولكنه يطمح ليكون إماماً للمتقين يسبقهم بالتقوى ويقودهم الى كل خير

]وفي هذه الكلمة تتجلى نظرة الاسلام الشمولية الى قيمتي الدنيا والآخرة والجسم والروح

اللهم اجعلنا للمتقين إماما

وبهذه الصفة اكون قد انتهيت من عرض صفات عباد الرحمن جعلني الله واياكم منهم

*******************************************
وبعد ان انهيت عرض صفات عباد الرحمن نحاول ان نجتهد في تطبيق هذه الصفات عمليا في حياتنا كي نكون من
عبـــــاد الرحمــن

[عباد الرحمن]

بعد أن أنهيت عرض صفات عباد الرحمن

قال تعالى في نهاية آيات عباد الرحمن :

أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76)

فبعد ان عرفنا صفات وجزاء عباد الرحمن نحاول ان نجتهد في تطبيق هذه الصفات عمليا في حياتنا كي نكون عباد للرحمن

اللهم اجعلنا من عباد الرحمن

وبهذا اكون قد انتهيت من هذا الموضوع الذي قد كنت سمعته من الشيخ عمر عبد الكافي وقد أضفت بعض الإضافات على كلام الشيخ من وحي قلمي الخاص وبعض الاضافات من بعض الكتب ومن على النت

ويا رب يكون افاد منكم الكثير وسيفيد الكثير

ويا رب يكون قولي وكلامي يوافق عملي لا أكون ممن يقولون ولا يعملون

وجزاكم الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته