[زهره الوادي]

انا اسافر كل يوم من مدينه الي أخرى ونأخذ في الطريق ثلاث ساعات ونصلي في الكليه الظهر والعصر جمع وقصر وبعض الاحيان مانصلى الا في البيت عشان المحاضرات ونصليها ركعتين ظهر وركعتين وفي بنات قالوا لنا اذا صليتم في البيت لازم تصلون اربع الظهر واربع العصر والمسافه مائه وستين كيلو ارجو افادتي
والرد عليه يوم الجمعه لان السبت عندي دوام ودمتم

[الزاهرة]

أهلا بك أختي أولاً تفضلي هذه الإجابة المهمة

ملاحظة:: عند استماع الصوتيات يجب تحديث الصفحة كل مرة لتستمعي للمقطع الجديد

كما أنه يجب الاهتمام بأمور الدين وخاصة الصلاة وعدم التساهل فالوقت للسؤال كان أمامكم قبل بدء الدراسة وفقكم الله ..

[الزاهرة]

السؤال:

ما مقدار المسافة التي يحل فيها القصر، وما الحكم إذا خرج عن بلده فوق مسافة القصر وفي نيته الرجوع في نفس اليوم فهل يُقصر الصلاة ؟


المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:

للاستماع للإجابة :

[الزاهرة]

السؤال:


إذا أدرك الإنسان وقت الصلاة وهو في السفر قادمًا إلى بلده ولم يصلي تلك الصلاة حتى وصل إلى بلده، فهل يصليها قصرًا أم تامة ؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:

للاستماع للإجابة :

[الزاهرة]

السؤال:

أتساءل عن صلاة القصر، فقد كنت في رحلة إلى القاهرة وصلينا الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم. ولكن ماذا عن ‏المغرب والعشاء إذا كنا قد رجعنا إلى مدينتنا قبل أو بعد العشاء؟


المفتي: حامد بن عبد الله العلي
الإجابة:

إذا دخل عليكم وقت المغرب وأنتم في السفر جاز لكم تأخيرها إلى العشاء؛ فتصلونها مع العشاء. لكن العشاء تكون ‏حينئذ ليست قصرا لأنكم رجعتم إلى مدينتكم ولم تعودوا مسافرين.‏

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=5776

[الزاهرة]

طالب يدرس في مدينة ويقيم في أخرى، فهل يقصر الصلاة؟

السؤال: طالب يسافر إلى الرياض للدراسة في الجامعة، فيذهب مساء الجمعة ويرجع إلى أهله وإلى بلده عصر الاثنين، فهل يطبق حكم المسافر من ناحية قصر الصلوات وجمعها؟


الجواب:
الحمد لله
"هو مسافر لا شك؛ لأنه لم يتخذ بلد الدراسة وطناً، ولم ينوِ فيه الإقامة المطلقة، بل إقامته لغرض؛ لكنه إذا كان في بلد تقام فيه الجماعة فيجب عليه أن يحضر الجماعة، وأما ما اشتهر عند بعض العوام أن المسافر لا جماعة عليه ولا جمعة فهذا لا أصل له، بل إن الجماعة واجبة على المسافر ولو كان في القتال ، قال الله تعالى : (وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ) النساء/102، والجمعة واجبة على كل مَن سمع النداء ، قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) الجمعة/9؛ لكن إذا فاتتك الصلاة وأنت هناك، أو كنت في مكان بعيد عن المساجد؛ فإنك تصلي الرباعية ركعتين" انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"لقاءات الباب المفتوح" (1/294) .



الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/121610

[الزاهرة]

عمله يبعد عن مدينته 150 كيلو فهل يرخص له في القصر والجمع

أنا موظف في شركة في مدينة رابغ شمال جدة 150 كيلو ، ونحن نسكن في مدينة جدة ، ويوميا يقلنا باص موظفي الشركة واستفساري هو : هل علينا أن نجمع صلاة الظهر مع العصر بعد أن نخرج من العمران؟ وإذا كان عند أحد الموظفين سكن خاص في مدينة رابغ هل يقصر ويجمع؟ علما بأنه لا يجلس فيه إلا للضرورة . وهل نصلي الظهر أربع ركعات ونصلي العصر ركعتين؟

الحمد لله
ذهب جمهور الفقهاء إلى تحديد السفر بالمسافة ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن المرجع في ذلك هو العرف ، فما عدّه الناس سفرا فهو سفر ، وما لم يعدوه في عرفهم سفرا فليس بسفر .
وتقدّر المسافة على قول الجمهور بثمانين كيلو مترا تقريبا .
جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (8/99): " السفر الذي يشرع فيه الترخيص برخص السفر هو ما اعتبر سفراً عرفاً ، ومقداره على سبيل التقريب مسافة ثمانين كيلو متراً ، فمن سافر لقطع هذه المسافة فأكثر فله أن يترخص برخص السفر من المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليهن ، والجمع والقصر، والفطر في رمضان " انتهى .
وعلى هذا فلكم أن تجمعوا بين الظهر والعصر ، وأن تقصروا الظهر ، وكذلك العصر إذا صليتموها في رابغ أو في طريق عودتكم إلى جدة قبل دخولها .
والموظف الذي له سكن خاص لكنه لا يقيم فيه ، ولا يأتيه إلا للضرورة ، هو في حكم المسافر أيضا ، فله أن يترخص برخص السفر .
والجمع للمسافر ليس واجبا ، ولكنه رخصة ، إن شاء جمع ، وإن شاء صلى كل صلاة في وقتها .
هذا كله على تقدير السفر بالمسافة ، وأما على العرف ، فعرف كثير من الناس اليوم أن هذا ليس سفرا ، ولهذا أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حق الموظف الذي يذهب يوميا نحوا من 150 كيلو أن الأحوط في حقه أن يتم الصلاة .
فقد سئل رحمه الله : نحن جماعة من المدرسين تبعد المدرسة ما يزيد على مائة وخمسين كيلو عن البلدة التي نسكن فيها ، ونحن نتردد يومياً إلى المدرسة ، وقد اختلفنا في حكم القصر والجمع بالنسبة لصلاة الظهر والعصر، فهل يحق لنا في هذه المسافة القصر والجمع ونحن نتردد يومياً إلى المدرسة أم لا؟
فأجاب : " الاحتياط ألا يقصروا ولا يجمعوا ؛ لأن مثل هذا لا يعد عند الناس سفراً ، وإن كان سفراً عند بعض العلماء ، فالذي أرى لهم : ألا يجمعوا ولا يقصروا . إلا لو فرض أنهم إذا وصلوا إلى أهليهم متعبين ويخشون إن ناموا ألا يقوموا إلا عند الغروب ، أو يخشون إن بقوا حتى يؤذن العصر أن يصلوا العصر وهم في شدة النعاس ، فهنا نقول : اجمعوا ؛ لأن الجمع أوسع من القصر ، لا حرج أن يجمعوا ، وإذا وصلوا إلى بلدهم ينامون إلى الغروب ، أما القصر فأرى أن الاحتياط ألا يقصروا ؛ لأن هذا لا يسمى سفراً في عرف الناس الآن " انتهى من "اللقاء الشهري" (60/11).
وعلى هذا ، فالأحوط لكم عدم قصر الصلاة .
أما الجمع ، فلكم الجمع إذا كان هناك مشقة في أداء كل صلاة في وقتها .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/113653

[زهره الوادي]

انا اشكرك على الرد
اما بالنسبه اني لم اسأل من قبل لم يكن لدينا طريقه للوصول لفتوي صحيحه ولم يكن لنا طرق لاتصال مثل الجوالات والانتر نت وهذا اول منتدي اشترك فيه ولن اشترك في غيره لانه اجمل منتدي شفته في حياتي والحمدلله هذا منتدي اسلامي وانا لااريد غير ذالك.

[نازوس]

جوزيت خيرا